峥嵘赤云西， 日脚下平地。
柴门鸟雀噪， 归客千里至。
妻孥怪我在， 惊定还拭泪。
世乱遭飘荡， 生还偶然遂。
邻人满墙头， 感叹亦歔欷。
夜阑更秉烛， 相对如梦寐。
《羌村三首》是在肃宗至德二年(757)闰八月杜甫从凤翔回鄜州(今陕西富县)羌村探亲时所写，这里选的是第一首，诗中形象地再现了杜甫全家长期分离后重聚时惊喜交集的情况。
安史乱时，杜甫被困长安，至德二年，逃出长安，投奔凤翔肃宗处，做了个左拾遗，他和妻子久隔，“不知家在否”?非常担心家里“几人全性命”，急于回家探亲，但又未便立即开口，待到房琯被罢相，为疏救房琯，触怒肃宗，放回鄜州，倒使他得到了个探家的机会。此时此刻，杜甫急切又畏惧，喜悦又惊恐的心情，在这些诗里被集中而概括地表现出来了。
此诗可分三个层次。第一层次在峥嵘万状、赤云满天、落日余霞的傍晚(日脚，指透过云缝照射下来的太阳光柱)，杜甫，一个风尘朴朴的归客，在鸟雀喧噪声中突然归来了。第二层次写杜甫的出现在家门，使未卜生死的杜甫的妻子，陷入高度的惊奇和困惑之中。“世乱遭飘荡，生还偶然遂”二句是全诗主脑。太意外了，所以是“惊定还拭泪”，真是百感交集，而且这是带着眼泪写出的“喜”。王嗣奭在《杜臆》中说：“盍此时盗贼刀横，乘舆未回，人人不保，直至两相见面，而后知尚存，此乱世实情也。”诗的第三层次写杜甫的还家，引起邻居哄动，很多人前来观看，在围观者的感叹歔欷声中，表示了多少惊奇、同情、关怀，甚至是对战乱带给人民苦难的义愤。而“夜阑更秉烛”，这一“更”字用得很妙，加重了语气，写出了在偶然生还之后，长期的疑虑、耽忧未释，以至深夜再次举烛互相端详，竟象还是在梦中一样。寥寥数语，写出了特定时间、特定环境、特定人物的心理状态，真是神之极致。王慎中说三首中“第一首尤绝，一字一句，镂出肺肠，才人莫知措手，跃然目前，又若寻常人所欲道者。”此是杜甫本色，看似寻常又不寻常，蕴藉含蓄，言简意赅，发人深思。后来的诗人往往仿效，如司空图诗“乍见翻疑梦，相悲各问年”。陈后山诗“了知不是梦，忽忽心未稳”。从中都可找到杜诗的痕迹。
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