万里风波一叶舟， 忧归初罢更夷犹。
碧江地没元相引， 黄鹤沙边亦少留。
益德冤魂终报主， 阿童高义镇横秋。
人生岂得长无谓， 怀古思乡共白头。
〔夷犹〕犹豫;迟疑不前。〔元〕通“原”。原来，本来。〔益德〕张飞字益德。〔阿童〕晋益州刺史王濬，小字阿童。〔镇〕常，久。〔横秋〕充塞秋空。
这首诗是在大中二年(848)，郑亚被贬官，作者结束了桂府生涯，北归途中淹留荆州时作。
诗人由水路经长沙至荆门，时值孟夏汛期，舟行当有风波之险。其在《偶成转韵》中说：“顷之失职辞南风，破舟坏桨荆江中。”即是此行纪实。起句总写途中景况，并用以概括自己漫长的充满“风波”的生活历程。诗人受到党争“风波”的冲击，屡遭排斥，始终沉沦下僚，依人作幕，正象一叶扁舟漂荡在万里风波之中。如今诗人失职北归，停滞中途，意甚傍徨。此时朝中牛党秉政，诗人与牛党显要令狐绹隔阂很深，不易得到援引;想去四川或湖南谋一幕职，又觉不甚可靠。仕途的坎坷经历，使他产生了厌倦情绪;游宦的孤身流寓，使他思家心切，怀念妻儿。本来打定主意要归隐，“平生忧际会，犹有五湖期”(《陆发荆南始至商洛》)。但是壮志未泯，又不甘心碌碌无为。在“退”与“进”的矛盾中，流露出“忆归初罢更夷犹”的复杂心情。所以通篇围绕“忆归”和“夷犹”生发拓展，演绎而出。
“碧江”一联，承接“忆归”加以抒发。江水东流，通向隐没在天际的故土，原来是在吸引自己归去。归途中正好经过黄鹤楼，还可以稍事逗留，凭吊“仙人”的遗迹。仙人乘鹤，本属虚无，不过借此传说表明向往归隐的出世情绪。
诗人刚刚想定要归隐，却又“夷犹”起来。“斩蛟破璧不无意，平生自许非匆匆”(《偶成转韵》)，强烈的事业心激荡起他的用世理想。作者曾属望于外兄杜悰，时任西川节度使，是个权势人物。据考诗人因此一度由荆州入蜀，行至夔州、巫峡一带，又改变主意折回。由于身经蜀地，自然联想到蜀地的历史名人。蜀国大将张飞为给结拜兄弟关羽报仇，途中被叛将杀害。“冤魂报主”一事，现无从稽考。其意为张飞死后，冤魂不散，仍以忠义之心报效兄主。“阿童高义”指晋益州刺史王濬平定东吴，曾遭到王浑的干扰和诬告，但其功业则彪炳千古。诗人引用这两位古人的故事，是表明他要象张飞那样满怀忠义，至死不移，以回答朋党偏见攻讦他背恩忘义的谰言;还要象王濬那样排除干扰、不怕诬陷，勇于为国建功立业，施展平生抱负。
“碧江”一联是思乡，“益德”一联是怀古。“思乡”意味退隐，“怀古”志在进取。“进”与“退”的矛盾长期困扰着诗人的心，生命在彷徨中无谓地消磨，大好年华在犹豫中逝去。“人生”一联以无可奈何的慨叹作结，意极凄婉。这是封建时代有才干、有抱负的知识分子，在腐败的政治环境中，找不到正当出路的共同苦闷。“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”(崔珏《哭李商隐》)，为这首诗的意旨作了最好的说明。
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