宰相巍巍坐庙堂， 说着经量，便要经量。那个臣僚上一章?头说经量， 尾说经量。 轻狂太守在吾邦， 闻说经量， 星夜经量。山东河北久抛荒，好去经量，胡不经量?
这首词见于《花草粹编》卷七，《古杭杂记》、《钱唐遗事》(卷四)、《尧山堂外纪》(卷六十二)以及《西湖游览志余)(卷五)都录存该词。《花草粹编》题作《咸淳甲子又复经量湖南》，作者署“醴陵士人”。咸淳甲子，即景定五年(1264)。
贾似道立推排打量之法，丈量土地征收赋税，实是“白没民产”。当时就有人写诗说：“三分天下二分亡，犹把山川寸寸量。纵使一丘添一亩，也应不似旧封疆。”这是说南宋苟安，半壁江山拱手让人，现在到处丈量土地，而对沦陷的土地倒不可惜。又有《沁园春》词说：“道过江南，泥墙粉壁，右具在前。述何州何县，何乡何里，住何人地，佃何人田。气象萧条，生灵憔悴，经界从来未必然。唯何甚，为官为己，不把人怜。思量几许山川，况土地分张又百年。西蜀巉岩，云迷鸟道，两淮清野，日惊狼烟。宰相弄权，奸人罔上，谁念干戈未息肩。掌大地，何须经理，万取千焉。”也是指出贾似道之流不思收复失地，而一心搜括地皮。经量官到处都是， 番阳人写诗讽之：“大成殿下水漫漫，堂上尽是经量官。孔子回头顾孟子，是尔说出许多般?”人民群众对贾似道的苛政虐民， 嬉笑怒骂皆成佳作。
醴陵士人的这首《一剪梅》写得比较怪，全词十二句，就有八句以“经量”收束。这和他表现同一主题的另一首诗就不同：“失淮失蜀失荆襄，却把江南寸寸量。一寸纵教添一丈，也应不是旧封疆。”这和“纵使一丘添一亩，也应不似旧封疆”如出一辙。《一剪梅》则写出了宰相、臣僚、太守三种人物，人木三分地勾划出他们一伙贪婪的嘴脸。“宰相巍巍坐庙堂。说着经量，便要经量。”“巍巍”，高大的样子，暗示其仗势恃权，不可一世，“说着”、“便要”，令出如山，不可移易;言出即行，急不可耐。这就把个弄权残民的宰相活现了出来。那班臣僚迎逢奸相之意，追随唯恐不及，赶忙上章应和，头说经量，尾说经量， 口口声声说经量，句句字字讨欢心。轻狂太守“闻说”经量，也就“星夜”经量，闻风而动， 日夜兼赶。宰相、臣僚、太守串通一气，上下呼应。词的收拍猛加抨击： 山东河北为异族侵占，人民失所，土地荒废，那里“好去经量”，为什么不去经量?这就有力地揭露了这伙官僚对外屈辱求安，对内贪得无厌，见了敌人是羊，遇了人民则是狼。
词中反复出现“经量”，文字流转如泥丸下坂，又把要抨击的对象突于显眼地位，增强了词的战斗力。这首词在宋词中不多见，唯其怪异，在当时更显得锋芒犀利，对后世也颇多教育和启发。 (徐应佩)
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