交河望合浦②,玄菟想朱鸢③。
共此无期别,知应复几年。
离期定已促④,别泪转无从⑤。
惟愁郭门外⑥,应足数株松⑦。
古人重友情。古代交通不便,朋友分别,往往关山相隔,各自东西,何日再逢,又不可预期,所以离别便成为友情生活的重要方面,而送别也就成了传达和体现友情的一种重要方式。而这,便是我国古代诗歌中送别诗特别多的原因。
庾信的送别作品,更有其特具的深沉内容。我们知道,庾信原是南朝梁国的官员,因出使西魏被羁留,又因受魏禅的北周皇帝爱慕其才名,“惜而不遣”,以致老死于北方。作为这样的一个人物,当他现在南朝供职的好友到了北方,如今临回之际,他出来送别,该是一番什么滋味?这绝不是一般的离别感伤、悲凉、苦涩等等所能包含得了的! 正是因为有着如此深沉的情蕴,发而为诗,便不是一篇两篇所能尽意,因此我们看到在他的全集里,仅为周弘正送别的诗就有三题五首( 《别周尚书弘正》一首,《送周尚书弘正诗》 二首、《重别周尚书》 二首) 。
庚信与朋友之间的分离,与常人所不同处,是不只有自然界的山川阻隔,更为主要的是政治上的羁留。而这种羁留将是永久性的这一点,北周统治者已经通过俘还他的妻儿老母以及宠以高官等优遇行动传达给他了,他自己恐怕也早已意识到。这政治上的羁留和羁留的永久性,加重了空间上的距离感和时间上的无限感,使长安和建业之间本来有形的,可以道里计的距离,在空间上变得更加辽远,时空上更加渺茫。由于诗人怀着这种特有的感觉,因此诗的头两句便不取纪实性的写法,而以设喻手段出之,用“交河望合浦,玄菟想朱鸢”,极写在他的感觉里两地相隔有如天涯海角。而辽远感的渲染,反转来又为诗的点题句作了烘托与铺垫: 相隔既是如此辽远,分别之后何时再得相会,实属遥遥无期; 更何况,北周早已透露不会放他回归的意向,言念及此,自然逼出共此“无期别”这样无比沉痛的话。如果说前两句讲相隔的辽远是感觉里的,那么这分别的无期却是实实在在的了。
这第一首落墨的重点是渲染他与周弘正之间的分别是天南地北,胡越悬隔的无期之别,第二首的重点则转而抒发自己欲哭无泪,感叹自己将老死于异国的悲哀了。这将老死异国的悲伤,是通过一种反常的表现为中介而转达的:当他了解到好友离别的日期肯定已经很短促的时候,按常情本应泣然相对,而他的别泪反而无从落起 这是为什么?诗的后两句回答了我们——他有一种更为巨大的隐痛压在心头: 他所忧虑的是相别之后仍无回国之望,自己将要老死异邦,那样,在长安城外,便要添出一丘坟头和数株松柏了! 这话虽以隐微之语道出,而所流露的感伤之情却是异常沉重的。
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