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宋之问《灵隐寺》原文及赏析

2023-03-30 16:38:57

  鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥。

  楼观沧海日,门对浙江潮。

  桂子月中落,天香云外飘。

  扪萝登塔远,刳木求泉遥。

  霜薄花更发,冰轻叶未凋。

  夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣。

  待入天台路,看余度石桥。

  作者宋之问 (约656-712),字延清,一字少连,汾州 (今山西汾阳) 人。初唐诗人,善五言,精诗律,跟同时代诗人沈佺期一道最后完成了律诗“回忌声病,约句准篇”的任务,对于律诗形式的定型作出了重要贡献。这首《灵隐寺》诗,本事不详,但艺术上颇有特色。

  灵隐寺位于杭州武林山下,是杭州四大丛林 (即寺院) 之一,创建于东晋咸和元年 (326)。相传印度僧人慧理因爱慕西湖的山水,穿着布袜草鞋,特地从遥远的印度赶到杭州来宣讲佛法。他登上武林山,惊叹道:“此天竺国灵鹫山之小岭,不知何年飞来; 佛在世日,多为仙灵所隐……”。于是便住下来筹建了灵隐寺,还给山峰取名为飞来峰。(参见《淳祐临安志》)

  诗一开头便点题,先从大处落笔,写山之高峻、寺之静穆:“鹫岭郁岧嶢,龙宫锁寂寥。”鹫岭,即印度灵鹫山,这里指飞来峰。,形容山势峥嵘重迭。龙宫,相传龙王曾拜请佛主人龙宫讲经,故称佛殿为龙宫。这里指灵隐寺。这两句描绘的是一幅静的画面: 静止的山是无休止的静,静寂的寺则清静寥落; 而接下来两句则描绘了一幅动景:“楼观沧海日,门对浙江潮。”辽阔的大海里跃出一轮红日,冉冉升空,何等辉煌! 奔腾的大潮涌进钱塘江,惊涛拍岸,激起千堆雪,何等壮观! 这两句写得既有气势,使人心胸开阔,精神振奋,感情豪迈; 又不离诗题,如此景致,乃灵隐寺楼头所见、寺门所对。这就又反过来烘托了灵隐寺之居高势雄,不同寻常; 而且将山、寺、日、潮联为一体,形成了一个动静相映的生动画面。这两句是最为人称道的名句,争相传诵,一直脍炙人口。相传宋之问作此诗时,有了首联,下面苦吟不得,当时隐匿在灵隐寺出家为僧的骆宾王替他续上了这一联。附会未必可信,但可见这两句诗影响很大。

  接下来描写了一个与灵隐寺有关的美好的传说:“桂子日中落,天香云外飘。”桂子即桂花,因其朵小而称子。民间传说: 月宫中有桂树,每逢八月中秋,有桂花从月宫飘下,落在灵隐一带。白居易词《忆江南》第二首忆杭州的描写中,也有“山寺月中寻桂子”句。天香,《法华经》说是天上佛国之香,唐人诗中多借指寺院中礼佛时所焚的香,习惯上也用以指名贵的花香。这里可理解为双关,即兼指二者,桂花之阵阵清香和寺院里所焚的缕缕幽香,和成一气,弥漫在空中,飘浮在云间,给佛教名寺蒙上了一层美好神秘的色彩。在全诗中也是令人品味的空灵之笔。下面“扪萝登塔远,刳木求泉遥。霜薄花更发,冰轻叶未凋”四句,是写灵隐山周围的景致,都是实写。诗人攀着藤萝登塔望远,顺着引水的刳木寻求泉源。刳木,剖开竹木,挖空了心,以为从山上引水的渠漕。那经薄霜而格外盛开的山花和未凋的红叶,互相映衬,赏心悦目。在这脱离尘世的仙山佛地,在这万物适性的大自然中,诗人回想自己自幼喜欢远方异景——“夙龄尚遐异”,今天到这里搜奇探胜,研讨佛理,顿觉洗去了不少人世间的污浊和烦恼——“搜对涤烦嚣”。于是乎诗人禁不住兴发出“待人天台路,看余度石桥”的出世之想。天台山是佛教天台宗的发源地,在今浙江天台县。天台山的楢溪上有一座长而窄的石桥, 下临深涧。 结句抒发了诗人洗心涤虑后向往超然出世的心迹。

  这首诗结构上看似不太谨严,但实际上层次很清楚。起时扣紧诗题,而以写景承,以抒情结。另外,全诗很讲究锤炼字句,如首联中一个“郁”字,表现了飞来峰上树木葱茏,郁郁苍苍; 一个“锁”字,写尽了寺院佛殿的清静空寂。而“楼观沧海日,门对浙江潮”两句,不但对仗工整,而且气象恢弘,意境壮阔。又如“桂子日中落,天香云外飘”两句,也在精工的锤炼中,蕴藉着一种美好的、清幽的意趣,令人心驰神往。

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