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《快嘴李翠莲记》主要内容简介及鉴赏

2024-09-21 22:30:46

  《快嘴李翠莲记》简介|鉴赏

  元代小说家话本。见洪楩编《清平山堂话本》卷二, 《宝文堂书目》亦著录,题作《快嘴李翠莲》。

  故事叙:东京城内的李员外之女翠莲,经人介绍与张狼结成良缘。但她心直口快, “凡向人前,说成篇, 道成溜, 问一答十,问十道百”,为封建卫道者所不容。嫁至夫家时,仍然“多嘴”、 “快舌”,不改秉性,得罪了丈夫和公婆全家。新婚仅三天,就被他们“休掉”。她得不到家人的谅解,出走明音寺为尼。

  小说通过李翠莲在出嫁前夕到婚后三日期间的表现和遭遇,表现了青年女性在对待封建势力斗争中的勇敢和顽强精神。它撷取了一个独特的角度——“快嘴”,着重描绘了李翠莲的伶牙俐齿来揭示这一主题。因为在封建卫道者的眼里,女性只是生儿育女的工具。在待人处世方面,他们把柔顺和沉默作为规范女子言行的准则, “快嘴”、“多舌”的李翠莲,违犯了所谓的“七出之条”,处处受到人们的非难和憎恶。作品真实地描绘了封建制度的这种罪恶,并通过李翠莲之口,对此提出了强烈的抗议,具有鲜明的反封建思想。

  作品精心塑造的李翠莲,是一个光彩照人的青年女性形象。她机智敏锐,才华横溢,尤其是口才伶俐,能言善辩,出口成章,智识卓具。请看,她在得知夫家要写休书时的一段话: “公休怒、婆休怨,伯伯、姆姆都休劝。丈夫不必苦留恋,大家各自寻方便。快将纸墨和笔砚,写了休书随我便。不曾殴公婆,不曾骂亲眷,不曾欺丈夫,不曾打良善,不曾走东家,不曾西邻串,不曾偷人财,不曾被人骗,不曾说张三,不与李四乱,不盗不妒与不淫,身无恶疾能书算,亲操井臼与疱厨,纺织桑麻拈针线。今朝随你写休书,搬去妆奁莫要怨。手印缝中七个字: ‘永不相逢不见面’。恩爱绝,情意断,多写几个弘誓愿。鬼门关上若相逢,别转了脸儿不厮见!”说的是多么理直气壮。和其它宋元话本中的璩秀秀、周胜仙、刘素香、李莺莺一起,组成了反封建思想的青年女性群像。

  擅长于组织高潮,是小说的成功之处。作者将李翠莲与封建势力的斗争,选择在她“出嫁前后”的这一时期,使作品一开始就在人们的心理上掀起了高潮。李翠莲自始至终处于矛盾的中心地位,在和娘家、婆家、媒婆以及社会上的各种人物接触中,正是她施展才华的广阔天地。但因她“快嘴”、 “多舌”,容易惹事生非。如何处理好和各种人物的关系,能否见容于公婆及新的生活环境,自然也成了人们注意的焦点。从故事情节的发展来说,作者捕捉到的这个“契机”,可以调动听众的全部审美机制,先造成一个强烈的“悬念”,使有声有色的故事更为波澜起伏。李翠莲到婆家以后,和传统的封建思想发生了尖锐的冲突。这是故事发展的最高潮。新、旧两种思想的“撞击”至此完全白刃化,李翠莲的鲜明性格也在这种冲突中得到了集中的刻划。一个在几天前还对生活满怀希望的新嫁娘,一下子被抛到了冰冷的地窖,在急剧的突变中,各种身份的人物也作了充分的表演。故事也在这个婚姻悲剧中戛然而止,留下了值得回味的余地。

  小说“入话”有一句话:“单取人前一笑声”,指的是李李翠莲“快嘴”的效果。但在实际上,也表明了“说话”艺人创作这篇话本的目的。由于他们片面地追求演出效果,在对李翠莲“快嘴”的描写上,作了不适当的夸张,甚至有失分寸,这在一定程度上影响了本篇小说在思想和艺术上所取得的杰出成就。

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