《广谐史》简介|鉴赏

　　明代文言志怪小说集，陈邦俊编选。十卷，今存版本唯明万历四十三年沈应魁刻本一种。

　　在本书之前，与陈邦俊同时代人徐常吉作有《谐史》、朱维藩作有《谐史集》和《谐史粹编》，可见当时有一股竞作谐史之风。陈就是在这样的基础上，尤其是徐之《谐史》的基础上(陈在《凡例》中明言，本书为仿徐著而作的，将《谐史》七十三篇，增至本书的二百四十二篇)编集本书的。那么， “谐”是什么呢?据万历七年徐长吉为本书所作序中知道，“谐”即“齐谐”(南朝宋散骑侍郎东阳有《齐谐记》七卷、梁吴均有《续齐谐记》一卷)，“志怪者也”， “谑也”。志什么怪，可谑在什么地方呢?徐氏接着道：

　　天地之间，无知者为木石，无情者为禽兽，以至服食，器用，皆块然物也，蠢然物也。今一旦饰之以言动举止，灵觉应变，又举所谓须眉面目，衣冠革带者，而与之相酬酢焉，岂不可怪而近于谑哉!

　　因此，徐、陈等人的“谐”，实际上就是非人之物“人化”：模仿人的动作举止甚至言语，表达人的思想感情，与后世的寓言概念大致相同。如简单些说，那就可称之为咏物文。因，有情节结构，有来龙去脉，有主次角色，还有性格、形象的描绘，因此，这种文体的趣味性就比较强。在这个含义上，说它为小说，也不为过。

　　陈邦俊搜集资料颇费心力，据凡例道，为了本书，陈“广询博访，或散见文集，或杂见类书;或得之友氏私抄，或得之坊间别本搜录”，化了二十年之久才完成。依据“文集”和“类书”两类(“友氏私抄”、“坊间别本”不能作书体分类)，《广谐史》一书采自“文集”的计有：唐人(韩愈)一种、宋人(苏轼等)四种、元人(杨维桢等)五种、明人(贝琼等)四十二种。采自“类书”(包括“总集”)的计有：五代《清华录》一种、宋《唐文粹》等九种、元《南村辍耕录》一种、明《皇明文则》等二十四种(两类均依作者自己的分法，例举)。明人文集和明人编的总集所占比重，显然要大。再看本书所收小说内容分类，和咏物诗或词相似，本书也可分为四类，即：第一类，无生命物(如酒、饭、桌、椅、纸、笔等);第二类，动物(如牛、马、虫、鱼、蟹、蚕等);第三类，植物(如花、草、树、竹等);第四类，其它，如心等。全书二百四十余篇，第一类占去一百四十余篇、第二类近三十篇、第三类六十余篇、第四类仅四篇而已。

　　《四库全书总目》谓：

　　夫寓言十九，原比诸史

　　传之滑稽，一时游戏成文，未尝不可少资讽谕。至于效尤滋甚，面目转同，无益文章，徒烦楮墨，搜罗虽富，亦难免于叠床架屋之讥矣。这样的评价是合理的，所以本书流传不广，影响不大。

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