《黄大王※》简介|鉴赏

　　本篇富于浪漫主义的光彩。“王之全传，事迹尚多，此其大略。”点明本文据传说加工而成。

　　“生而为英，死而为灵。”这是全文构思，运笔之纲。人民塑造了自己的英雄，赋以神勇，加以大力。本篇首叙大王的水性，涂上一层神奇之色，为其业迹张目，此民间故事本色。次叙大王治黄，指挥筑堤，慷慨陈言，复言开凿运河，功垂千秋。

　　“将合龙之际，选四健卒，使抱桩，随埽下，卒惧死不从。生见之，洒泪而谓之曰：‘汝四人数合建此大功，享千年奉祀;若不从，受违令之诛等死耳。与其死无名，何如神长在耶!’四人乐。尽醉持桩入水，血随波泛，桩定埽进，功以成。大臣欲奏官之。生曰：‘我明诸生也，既不能死，又从而官之，圣庙安用无耻之徒耶?我之来为万民恤难，岂为功名?’遂去之”。

　　“后水退沙涨，遵粮河没，千万人不能开，民不堪命，共荐黄生。河督召之不来，使民往请命，始至。相度旧河形势已定，曰：‘以某月日兴工，颁示居民远避，吾将独力为之。至日，风雨雷电交作，云雾中见黑龙下垂，天地震动，喧腾之声，如黄流倒泻，如劲敌鏖兵，远近惊惧。如是督三昼夜而定。河督往视之，运河已成，黄生不知所之矣。访之，闻已劳而卒。为奏封河神，立庙河千。”

　　“后凡黄河有事，则神冕旒见波涛间，前驱四将，即抱桩四卒也。所至有功，进封为王。至今河滨有小黄蚘见。河工官弁，即以舆迎之入庙，设享演剧。或留一二日，或留三四日即可见，人咸谓黄大王寄迹也。”此即“生而为英，死而为灵”。“为万民恤难”，民请始至，这就赋予本篇人物以崇高的思想境界与深沉的民俗内涵。从而使本篇获得了应有的审美价值。

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