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《神异记》主要内容简介及鉴赏

2024-09-26 15:27:10

  《神异记》简介|鉴赏

  志怪小说集。晋王浮撰。该书史志不见著录,清文廷式《补晋书艺文志》收载此书,但未言卷数,亦不知亡于何时。 《太平广记》、 《事类赋注》、 《太平寰宇记》等书存其遗文,唯《太平御览》引称“王浮《神异记》”。据梁释慧皎《高僧传》卷一《帛远传》记载:王浮,晋惠帝时人,官祭酒,曾作《老子化胡经》以诬谤佛法。 《神异记》,鲁迅《古小说钩沉》有辑本,共收八条,大部分残缺不全,内容多记神仙事,颇符合王浮的道士身份。如“丹丘出大茗,服之生羽翼。”写仙人服食之物,即仙品。 “赤城山,一峰特高,可三百丈,丹壁烁日。”写仙人居住的地方,即仙境,虽无故事情节,却也可以看出神仙生活一斑。 “虞洪”条文字不长,但故事较完整,兹录全文于下:

  余姚人虞洪,入山采茗,遇一道士,牵三青牛,引洪至瀑布山,曰: “吾丹丘子也。闻子善具饮,常思见惠。山中有大茗,可以相给,祈子他日有瓯蚁之余,不相遗也。”因立奠祀。后令家人入山,获大茗焉。

  虞洪入山采茗,受仙人指引,终获大茗,这显然是一种道家自神其教的宗教宣传。 《陈敏》条记孙皓时,江夏太守陈敏失信于宫亭庙神,受到覆舟的惩罚。宣扬人做事要诚,且不可弄虚作假,思想意义较好:

  陈敏,孙皓之世为江夏太守。自建业赴职,闻宫亭庙验,过乞在任安稳,当上银杖一枚。年限既满,作杖拟以还庙。抚捶铁以为干,以银涂之。寻征为散骑常侍,往宫亭,送杖于庙中讫,即进路。日晚,降神巫宣教曰: “陈敏许我银杖,今以涂杖见与,便投水中,当送以还之。欺蔑之罪,不可容也。”于是取杖看之,剖视,中见铁干,乃置之湖中。杖浮在水上,其疾如飞;遥到敏舫前,敏舟遂覆也。

  此条后被祖冲之《述异记》收载,故事情节大体相同,祖书中所记较简略,两相比较,可以看出王浮《神异记》有善于渲染的特点。

  王浮《神异记》中还有《冶氏女徒》条,故事也较完整,又载《古文琐语》,所记内容并非神仙事,今人有疑其非王浮原作。

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