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写四川峨眉山的诗词有哪些大全

2024-09-27 14:01:05

峨眉山,是我国四大佛教名山之一,在四川省峨眉县西南,因山势逶迤,“如螓首蛾眉,细而长,美而艳”,故名。主峰万佛顶海拔3099米,在四大佛教名山及五岳名山中为最高的一座山峰。整个峨眉山山脉峰峦起伏,重岩迭翠,气势磅礴,雄秀幽奇,素有 “峨眉天下秀”之誉。公元二世纪起,山上已开始建造庙宇,2000年来香火不绝,寺庙最多时有近百座。金顶 (海拔3077米)的普光寺建于东汉,半山的万年寺建于晋,均已有1000余年历史。伏虎寺建于唐,报国寺、仙峰寺建于明。在久远的岁月里,有的庙宇饱受灾患,如金顶普光寺曾被毁,近已修复。报国寺、伏虎寺、万年寺等,建筑宏伟,各殿佛像金灿夺目,并各具特色,如万年寺内北宋时期铸造的普贤菩萨骑白象铜铸像,通高7.3米,重62吨,吸引了无数游客与信徒。峨眉山风景秀丽天下闻名,“峨眉十景”使人陶醉,登金顶可观日出、云海,以及神秘的“佛光”,洗象池、遇仙寺等处山径有许多猴群向游人索食,与游人嬉戏,逗人喜爱。历代名人在峨眉山留下了许多诗篇。

蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。

为我一挥手,如听万壑松。

客心洗流水,余响入霜钟。

不觉碧山暮,秋云暗几重。

 

[诗名] 听蜀僧濬弹琴

[作者] 李白,青年时期隐居峨眉山时所作,时年不过25岁。

[注释] ●蜀僧濬:峨眉山僧广濬,曾住万年寺,山中明月池为其弹琴处,至今池中蛙鸣皆作琴声,人称弹琴蛙。事实上峨眉山不仅蛙鸣如琴,夏日蝉鸣更如琴声般悦耳。●绿绮:琴名。傅玄《琴赋》序:“司马相如有琴名绿绮”。有称绿绮为蔡邕之琴名。此处为泛称。●挥手:言举手拨琴。●流水:《高山流水》为琴曲名,句意是琴音悠扬令客人消愁。●霜钟:暗用山钟霜降时自鸣的故事。《山海经》: “丰山有钟九耳,是知霜鸣。”郭璞注: “霜降则钟鸣,故言知也。”

 

蜀国多仙山,峨眉邈难匹。

周流试登览,绝怪安可悉。

青冥倚天开,彩错疑画出。

云间吟琼箫,石上弄宝瑟。

倘逢骑羊子,携手凌白日。

 

[诗名] 登峨眉山 (全诗16句)

[作者] 李白

[注释] ●邈:远。邈难匹,即远不能与之相比。●绝怪句:言山势峻峭幽深,奇绝而神秘无测。安可悉,难以捉摸了解。●青冥:本为天,李白借用其字,别指山峰。●宝瑟: 《周礼乐器图》:“雅瑟饰以宝王者,曰宝瑟。”●骑羊子:传说周成王时一个卖木羊的人,名葛由,骑羊入西蜀,后来上峨眉山成仙,并携带一批人得仙道。●携手句:陈子昂诗: “携手登白日,远游戏赤城。”

 

我在巴东三峡时,西看明月忆峨眉。

月出峨眉照沧海,与人万里长相随。

我似浮云滞吴越,君逢圣主游丹阙。

一振高名满帝都,归时还弄峨眉月。

 

[诗名] 峨眉山月歌送蜀僧晏人中京(全诗16句)

[作者] 李白,此诗是作者出蜀后南游吴越 (江苏、浙江一带),送客去京时有感而作。

[注释] ●中京:《唐书·肃宗本纪》:以蜀郡为南京,凤翔为西京,长安为中京。胡三省曰:“以长安在洛阳、凤翔、蜀郡、太原之中,故为中京。”●丹阙: 红色的宫门柱,象征帝王宫殿。

 

接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。

一游峨眉上,千载保灵术。

 

[诗名] 楚狂接舆夫妻 (全诗8句)

[作者] 吴筠,字贞节,唐华州华阴人,与李白同时,举进士不第,入嵩山为道士,玄宗闻其名,召入京,官翰林待诏。天宝中,坚求还山,游会稽,隐剡中。

[注释] ●楚狂、接舆:春秋时楚文人姓陆名接舆,为避楚王聘,佯装癫狂,人称楚狂人,后携妻入蜀,隐居于峨眉山。现峨眉山皇帽峰下,响水桥清音阁边有石台,传说接舆曾结庐其上。至今峨眉山清音阁内仍供奉陆接舆塑像。●伉俪: 夫妻之美称。

 

峨眉山西雪千里,北望成都如井底。

春风日日吹不消,五月行人冻如蛭。

 

[诗名] 峨眉山

[作者] 苏轼,诗人家乡为眉山县,即在峨眉山下。

[注释] ●雪千里:登峨眉山金顶,西望甘孜大雪山脉,积雪终年不消。●井底:谓在峨眉山看成都如井底,形容峨眉山之高。●蛭: 蚂蟥。

 

前去峨眉最上峰,不知岩嶂几千重。

山僧笑说蒲公事,白鹿曾于此发踪。

 

[诗名] 初殿

[作者] 范镇,宋仁宗嘉祐元年进士。

[注释] ●初殿:在峨眉山华严顶上,创建于东汉,与金顶光相寺并称“峨山古刹”。●白鹿句:《峨山志》载:东汉永平年间,采药蒲公,在初殿附近发现异兽脚迹,并循迹到金顶,甚迷惑不解,后问印度宝掌和尚,始知为白鹿之足迹。

 

胜峰高哉摩紫青,白鹿导我入化城。

住山大士喜客至,兜罗布界缤相迎。

 

[诗名] 光相 (全诗40句)

[作者] 范成大

[注释] ●光相:指峨眉山原有的光相寺,现已废圮。●胜峰:《三皇经》又名峨眉山为胜峰山。●紫青:李白诗称天为青冥,取其青碧浩茫。紫青,青天紫霞,天也。●住山大士:指峨眉山各寺庙主要供奉的普贤菩萨,为佛教四大菩萨之一。●兜罗:即云海。《翻译名义记》:“兜罗棉云,或云妬罗棉”。以云海如絮平铺也。

 

木磴鳞鳞滑带泥,微生欹侧寄枯藜。

猢狲愁处我犹过,箇里如今胜有梯。

 

[诗名] 猢狲梯

[作者] 范成大

[注释] ●猢狲:猴子。峨眉山自古多猴。●鳞鳞:一梯梯木磴鳞次连接。●微生句:说衰微年老的人,歪斜身子,依仗攀枯藤而上,极言山路之险。微生,一说衰微年老之人,一说为下界苍生,大众。

 

行人魄动风森森,两崖奔黑愁太阴。

不知七十二洞处,侧足下窥云海深。

 

[诗名] 雷洞坪 (全诗8句)

[作者] 范成大

[注释] ●雷洞坪:峨眉山2430米处,有庙宇,为攀登金顶必经之地。●七十二处:《峨眉山志》载: 峨山绝岩下有鬼谷、女娲、伏羲等七十二洞,神龙依佛住,谓雷洞坪绝岩下有神仙居住。

 

迳路萦谿仄欲回,人间何处是天台。

丹砂石室留虚钥,神界桃源剪宿莱。

月到岩阴玄鹤下,山空夜半白猿哀。

莫言寺在云深处,客自飞云顶上来。

 

[诗名] 牛心寺

[作者] 彭汝实,字子仲,明代四川嘉定(今四川乐山市)人,正德进士,除吏部尚书,后因“大礼议”,事夺职归里。

[注释] ●牛心寺:即今清音阁,在峨眉山中段,是一座精巧的古佛寺,阁的左面是白龙江,右面是黑龙江,两江由山间奔泻而下,在清音阁前汇合,冲到巨大的岩石上,发出巨响。此石光滑似牛心,名为牛心石,也是寺名的由来。●天台:传说中的仙境。●石室:仙人所居之室。●留虚钥:主人走后,门未锁。此指炼丹房的门虚掩着。

 

万壑深云台,三峨渡汉津。

寻源逢老叟,疑是避秦人。

 

[诗名] 双飞桥

[作者] 王敕,字嘉谕,明代山东历城(今山东济南市)人,成化进士,授编修,官终国子监酒。

[注释] ●双飞桥:清音阁两边的白龙江、黑龙江上各有一桥横跨,名双飞桥。两桥之间,有亭翼然,名为双飞亭。●汉津: 指银河。《尔雅》:“箕斗之间,汉津也。”●避秦人: 陶渊明《桃花源记》云:武陵渔人入桃花林,遇避秦乱者。今称可以避乱隐世之地为“世外桃源”。此处指清音阁地处幽谷,好似 “桃源”一般。

 

天柱峰头水,惊飞树杪来。

山中奔日月,地底激风雷。

霭气千岩暝,秋声万壑豗。

泠然心独赏,何处有尘埃。

 

[诗名] 双飞桥

[作者] 富好礼,字春山,明代华阴 (今陕西华阴县)人,嘉靖进士,官上川南道。

[注释] ●峰头水:形容水源高远。●奔日月:指黑白二水昼夜奔流。●激风雷:形容两水冲击牛心石,发出巨响,如疾风迅雷般激荡人心。●冷然:形容水声。陆机《文赋》: “音泠冷以盈耳。”●何处有尘埃: 到清音阁后,尘垢皆无。

 

飞龙两道下层空,黑白须教辨此中。

赖有清音高阁在,溪声不散逐夭风。

 

[诗名] 双飞桥

[作者] 张注庆,清代曲江人:官巡抚。

[注释] ●飞龙:指黑白二水自天而下,形如飞龙。

 

峰形如掌翠相环,头白山僧引客看。

积叶坏来泥径滑,斜阳移去石桥寒。

近闻瀑布寻还远,易得菖蒲采极难。

分我一峰于此住,与师相聚愿辞官。

 

[诗名] 示五峰僧

[作者] 赵师秀,字紫芝,号灵秀,南宋永嘉 (今浙江温州) 人。宋太祖八世孙。诗人虽出身皇族,但一生辗转县邑,不曾做过高官。

[注释] ●五峰僧:指从万年寺附近所看到的5个山峰,僧即万年寺僧。●积叶句: 言山径荒芜,由于时久变质,和泥掺杂,增加了山径行走的难度。●近闻句: 说闻得瀑布声,可是要寻找它却又很远,说明山形复杂,瀑布形隐。诗句表明诗人进山探胜的乐趣。●易得句:菖蒲为水生植物,在水中生长,本易得到,但因水流很急,却又难采。说明诗人意兴盎然。●分我二句:流露出诗人痛厌官场,甘于淡泊,留恋山水,愿与寺僧为友的心志。

 

万年山水有千年,石路阴深到缭垣。

几片闲云谁是主?一条流水不知源。

土栽芍药尤胜术,僧说猕猴极畏猿。

夜半空堂诸境寂,微闻钟梵亦成喧。

 

[诗名] 万年寺

[作者] 越师秀

[注释] ●万年寺:峨眉山主要寺庙之一,创建于晋代,又名普贤寺,殿内有北宋太平兴国五年(980年)铸造的普贤菩萨骑象的巨大铜铸像。●万年句: 说万年寺的景观已有1000年历史。●缭垣:言寺庙沿山修筑的盘曲的垣墙。●几片二句:悠悠白云在寺空飘浮,无主无次,逍遥自在,不禁勾起作者“谁是主”的联想,实则是移情寓物,向往自由的宣泄。“流水不知源”写出此境不可历尽,表达了探胜寻幽的强烈愿望。●土栽二句:写寺内的趣物趣事。用土办法栽种的芍药胜过潜心讲究技术育成的芍药;寺内猕猴怕同类,说明它们不常相见,映衬环境极幽僻。●夜半二句:描摩夜深人寂后寺内空幽,连微闻钟声,竟成了喧闹。

 

峨眉楼阁现虚空,玉宇高寒下界同。

茶鼎夜烹千古雪,花幡晨动九天风。

 

[诗名] 游峨 (全诗8句)

[作者] 黄镇成,字元镇,元代福建邵武

县人。

[注释] ●现虚空:出现在太空之中。●玉宇: 天宇、天空之美称。●茶鼎: 茶炉,用山上化雪之水烹茶。●花幡: 庙宇中的经幡。

 

层岩削壁跨千里,坐镇西南势独雄。

元气昆仑磅礴外,祥光隐现有无中。

 

[诗名] 宿峰顶次济定韵 (全诗8句)

[作者] 方孝孺

[注释] ●元气:混沌之气。●祥光:指峨眉宝光,也称佛光。

 

剑外名山聚,峨眉不可名。

只疑盘古雪,化作佛光明。

我且歌凤去,谁当骑象行。

兜罗空世界,说法了无声。

 

[诗名] 峨眉山

[作者] 黄辉,字昭素,明代四川南充人,万历年间进士,改庶吉士,授编修,兼侍讲学士。

[注释] ●剑外:四川在剑门关以南,自关中长安而言,为剑外,又称剑南。●不可名:难以形容。●佛光明:指密集的云雾水气经阳光斜射而成的“佛光”。●歌凤:意为学楚狂人陆接舆歌凤而去。陆接舆有凤歌笑孔丘的故事。●骑象:普贤大士坐骑白象。

 

峨峰巍巍迥绝群,燕秦吴楚望中分。

寰区五岳河图内,塞外蛮江静不闻。

 

[诗名] 登峨山绝顶 (全诗8句)

[作者] 松朗,明代人,曾任成都太守。

[注释] ●燕秦吴楚:河北、陕西、江苏、两湖 (湖北、湖南)之古称,均战国时国名。●望中分:于峨眉山顶上眺望,则南北四国之境分明。●寰区:境域之大者为寰,如寰宇。●河图:传伏羲为王时,有龙马负图出于河,伏羲根据河图而画出八卦。●塞外蛮江: 塞,国之边界; 塞外,即边界外的山水。蛮江,南方的江河。●静不闻: 听不到声音,言峨眉山之高入云端,超尘出世。

 

峨眉西去似登天,见说亲行到顶边。

古木千年都化石,衲衣六月总装棉。

 

[诗名] 涵师峨眉游归因赠 (全诗8句)

[作者] 方觐,字近雯,清江苏江都人,康熙年间进士,官陕西布政使。

[注释] ●到顶边:到金顶之边。●古木句:峨眉山上有木化石,说明年代久远。●衲衣句: 僧众六月仍穿着棉衲衣,说明金顶气温甚低。

 

天下峨眉秀,乘云结胜游。

龙吟千涧雨,树点万峰秋。

今古樽前过,乾坤眼底收。

兴阑骑鹤去,摇曳赴沧洲。

 

[诗名] 大峨山

[作者] 刘儒,清代人,曾任四川参议。

[注释] ●结胜游:结伴游览胜地。●樽:酒杯。●兴阑:兴尽。●摇曳:飘荡状。●沧洲:泛指隐居之地。

 

伏虎寺清幽,峨眉在上头。

西天留境界,疑是梦魂游。

 

[诗名] 伏虎寺

[作者] 张子仁,清代人,曾任四川参议。

[注释] ●伏虎寺:位于峨眉山麓,报国寺西1公里处,四周楠木参天,浓荫蔽日,在峨眉山各寺中最为清幽,现为峨眉山最大的尼庵。

 

深林葱郁绿成堆,便觉临空眼界开。

万壑幽芳经雨散,四山空翠扑人来。

溪边虎迹流仍没,峰顶猿声听正哀。

自逐白云寻路去,手披萝薜踏莓苔。

 

[诗名] 游伏虎寺

[作者] 张玉田,名熙宁,清四川峨眉县人,道光年间进士,以知县补揭阳,擢南宁知府,安徽按察使,后因受谗致死。

[注释] ●流仍没:但见溪中碧波悠悠,却并无虎迹。●萝薜:山中的野生植物。萝,莪蒿。薜,薜荔,为爬蔓植物。

 

山外青峰峰外山,山峰耸峙插云天。

层峦峭立深千尺,幽谷支流派百川。

夜散圣灯疏个个,午悬佛焰影田田。

置身峨岭情无限,愧我粗疏咏一篇。

 

[诗名] 峨顶

[作者] 丁文灿,字翰仪,清四川嘉州人,乾隆年间进士。

[注释] ●峨顶:峨眉山顶峰,又称金顶,海拔3077米。原山顶有东汉古寺普光殿、华藏寺,并有铜造佛殿,中祀普贤菩萨,殿内有铜碑,正面为《大峨山永明华藏寺新建铜殿记》,王羲之所书;背面为《峨眉山普贤金殿碑,为唐代褚遂良所书。后寺与铜殿均毁于火,碑存于殿侧卧云庵。金顶是观日出、云海、“佛光”最佳处。极目四望,数百里外大小雪山历历在目。●派百川:言山谷支流流入百川。《左思赋》:“百川派别,归海而会。”●圣灯疏个个:圣灯稀稀疏疏,一个一个地隐现。圣灯,又称神灯,是山谷中发光物质在夜里形成的一团团荧光。●佛焰影田田: 言“佛光”浮现在云海上,像荷叶浮在水面上。田田,鲜碧貌。江淹《水上神赋》: “野田田而虚翠”。

 

云成五色现奇光,形似尼珠不可方。

更有一桩奇异事,人人影在个中藏。

 

[诗名] 睹佛光

[作者] 丁文灿

[注释] ●五色奇光:道家称祥光,佛家称佛光。●尼珠:佛珠。《翻译名义集》:“譬如摩尼清净宝珠,映于五色,随方可见。”方,比拟。不可方,不可比拟形容的意思。●影在个中藏:看佛光者,观者能于佛光中见到自身之影,盖积云之上,光照之折射耳。

 

峨眉高,高插天,百二十里云烟连。

盘空鸟道千万折,奇峰朵朵开青莲。

 

[诗名] 峨眉山

[作者] 佚名

 

振袂最高顶,峰峰排绣屏。

江光浮地白,岚气接天青。

更鸟幽鸣佩,神灯灿列星。

名山信钟秀,微物亦通灵。

 

[诗名] 登第一峰

[作者] 冯建吴,今人。

[注释] ●第一峰:指峨眉山顶峰。●神灯:又称圣灯。

 

圣灯千万炬,旋向碧空生。

细雨湿不暗,好风吹更明。

磬敲金地响,僧唱梵天声。

若说无心法,此光如有情。

 

[诗名] 夜观圣灯

[作者] 徐太妃,五代前蜀四川成都人,为徐耕之女,有国色,能诗,蜀主王建纳之,称为贤妃,又称太妃。

 

[注释] ●圣灯:又名神灯,深夜山谷中经常出现的团团暗火,忽升忽落,飘忽不定,实为动植物尸体腐烂后,体内磷化氢逸出,遇氧自燃而成。

●炬: 指火光。●湿不暗:意谓雨淋之不熄。●金地响: 金乃五行之一,西方属金,时令为称,峨眉在我国西南,故曰金地响。●无心法:佛教主张四大皆空,无人无我的学说。

 

飞自峭岩东,飘来点点红。

回翔分远近,掩映入空蒙。

焰冷千年火,光摇半壁风。

夜深人静后,挂满梵王宫。

 

[诗名] 峨眉神灯

[作者] 未详

[注释] ●峭岩:指峨眉山金顶舍身崖,此崖背西朝东,“佛光”及“神灯”均以此处崖前及深谷为多见。●梵王宫: 指庙宇。

 

峨眉山��在云端, 峨眉盛名天下传。

山麓梵宫称报国,铁塔临风寒瑟瑟。

伏虎雷音纯阳殿,逐级攀登成一线。

空山幽静万林深,初睹峨眉识半面。

万年宝寺镇山巅,十万青铜铸普贤。

华严金顶从兹始,恰似峨眉第一关。

 

[诗名] 峨眉山行 (选句)

[作者] 刘鹤云,今人。

[注释] ●报国:报国寺,在峨眉山麓,是出入峨眉山的门户,建于明代万历年间。●铁塔:指报国寺内明代所铸14层紫铜“华严塔”,塔身铸有小佛像4000余尊及《华严经》全部经文。●伏虎雷音: 伏虎寺、雷音寺。●十万青铜:指万年寺内普贤骑象铜像,重6.2吨。

 

精铜十万化金躯,白象驮来两晏如。

历劫幸存真不败,峨眉第一普贤居。

 

[诗名] 普贤金身 (“峨眉山”四首之一)

[作者] 乐时鸣

[注释] ●精铜十万:即指万年寺内的普贤骑象铜像。

 

旷古云台寺殿赊,普贤骑象慢吟哦。

溪弦乐奏升平调,琴蛙和鸣丰岁歌。

 

[诗名] 峨眉山万年寺

[作者] 王树远

[注释] ●赊:同奢,豪华的意思。●琴蛙:为峨眉山特产,鸣声如琴,十分悦耳,尤以万年宫附近为多。

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