后文书中又由马二先生引出了匡超人的故事，其时也正是匡超人一生最为困顿之际，流落异乡，有家难回。马二先生听他诉说遭遇，“着实恻然”，虽然自己也正囊中羞涩，却慷慨拿出十两银子，不仅送他回乡的盘缠，且可以此做个小生意度日，还送了棉衣和鞋，嘱咐他“恐怕路上冷，早晚穿穿”。言语不多，关切全在，使匡超人两泪交流，恳请结拜。马二先生慨然答应，又亲自动手替匡超人饯行，席间还鼓励他继续读书，不要放弃举业，最后一直送到船上。想想匡超人日后做的那些为正人君子所不齿的行径，真有些替马二先生感到不值当——然而这是我等俗人的想法，马二先生只是秉承圣训，仁爱友善，急人所急，扶困助难。

　　在匡超人的故事之前，马二先生在西湖遇到过一个装神仙的高级骗子洪憨仙。忠厚的马二先生险些被他所骗替他做“托儿”，所幸吉人天佑，骗子暴病而亡。留下子侄女婿困顿异乡，无钱收殓，情急之下，将实话都说了出来。马二先生以德报怨，帮着料理了后事不算，还送了回程的盘缠。马二先生的善良不言自明，连一向不怎么在书中直发议论的吴敬梓先生都忍不住反复地说“马二先生心好”、“马二先生有良心”。年轻时读《儒林》，总对马二先生有些不以为然：这样滥好人，也不是圣贤之道。孔夫子教人，是要以德报德，以直报怨的。然而现在反思，想法却变了很多：人之将死，对其盖棺定论自然是必要的，但首先还是要尽人道的临终关怀。我要想很久才明白的事情，马二先生不用想就做了，所以令我肃然起敬。

　　无论是对拜盟兄弟蘧公孙，还是对素昧平生的匡超人，还是对险些骗了自己的洪憨仙，马二先生做的所有善举，在他，都是本心行事，自然所为，并不图回报，当然也就不问值当与否——惟其如此，才是豪杰本色，不然就是现代社会的慈善基金方式了(我的意思当然不是说慈善基金方式有什么不好)。同样的事情，庄征君、虞博士、杜少卿诸贤都做过，马二先生与他们相比，毫不逊色。泰伯祠大祭时，虞博士主祭，庄征君亚献，及至三献，杜少卿、迟衡山诸人定要推马二先生担任，足见马二先生德高望重，堪为士人表率。儒林榜上，马二先生高居二甲第三名，仅在虞博士、庄征君、杜少卿、萧云仙、迟衡山五人之后，吴敬梓先生排得有道理。

　　马二先生，貌虽不扬，品行端方;有仁爱之心，倾力助困;无钻营之意，不求闻达;真儒正直，长者忠厚，是儒林中的上品人物。

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