自私的基因读书心得二

　　作者的主要观点“我们生来是自私的”并不是什么新鲜的观点，但这本书以通俗易懂的语言为我们从生物学、进化论方面给出了学术方面的分析，使我们对受苦受难的许多根源有一个更深刻的理解，得到各位大咖鼎力推荐也是情理之中的。

　　一、生物的进化其实是基因的进化

　　达尔文是第一个弄清生物进化规律的人，他提出："物竞天择,适者生存"。我们之前认为"物竞"指的是物种之间的竞争，本书却提出一个非常独特的视角，认为相互竞争的不一定是物种，还可以是个体或者基因;作者则从基因的形成过程给我们论述了这一结论：可复制的基因是人和动物产生的基础，复制出现差错则使生物进化。

　　把基因和进化论放在一起，形成一个大体上自洽的体系，可以诠释生命的来龙去脉，解释生活中的很多现象，让我们更深的体会到了生物多样性的可爱，当然也更清晰地认识到进化的冰冷和无情。

　　作者称DNA为不朽的螺旋圈，是基因的载体，在生物的生生不息中不断复制。作者认为，我们都是基因创造的生存机器，基因为我们编写了很多“程序”，并控制其意识和行为，使动物既与其他个体产生利益冲突，也相互利用。

　　二、基因处处表现出其自私性

　　在群居动物中，与其他种类的动物互相利用、相互服务可以共赢，是基因自私性的一种表现，这是进化过程中形成的一种基因保护自己的策略。动物在受到侵犯时会进行还击，也是基因在进行自我保护。至于动物自觉实行的计划生育，是为了合理利用有限的资源，以保证其种群能有效存活，使基因可以延续下去，同样带有自私的成分。

　　三、生物界的道德其实是基因的道德

　　基因世界的道德就是促使其所寄居的个体不断繁衍，而对其他含有相同基因的个体也提供帮助，这可以促使该基因在基因库中占有更大的比例。

　　动物的代际之间、两性之间，都存在一定的争斗。在资源有限的情况下，亲代在关心子代的同时，子代会利用一定的欺骗手段来获取亲代的资源，而亲代则会警惕这种欺骗以免上当。

　　对于有性生殖的动物来说，子代各有亲代父母的一半遗传基因，父母投入资源共同抚养可以得到很多好处。父母两性之间的冲突，主要是希望投入少而收获多。而非亲属关系的合作和互利都可以用博弈论(Game Theory)中的ESS(Evolutionarily Stable Strategy)来解释，即进化上的稳定策略。

　　四、文化也是一种基因

　　书中有一个新的观点，文化也是一种基因，一直处于进化中。人们通过模仿的方式复制他人的知识、文化，可以比生物基因复制更快、迭代更快。

　　如果你有一个精辟的见解或作一个曲子，发明了电灯，写了一首诗，所有这些都能完整流传下去。即使你的基因在共有的基因库里全部分解后，这些东西人能长久存在，永不湮灭、历久而弥坚。

　　作者把文化基因称为“觅母”(meme)，人类是作为基因生存机器而被建造的，但是是作为觅母机器而被培养的，这个世界上，只有我们人类，能够反抗自私的复制基因的暴政。

　　人脑成为Meme的原始汤，同时我们在进化最高级阶段形成的自我意识，在Meme进化过程中扮演着选择的角色，推动人类文明不断进步。

　　笑来老师在财富自由之路中，多次提到我们要控制我们的大脑，而不要被大脑控制。要改变世界，就要摆脱基因的束缚，从改变我们的“三观”开始。从这个角度来看，悲惨主义者认为人的命运是不可改变的，但我们却要做一个乐观主义者，自己的命运自己作主。

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