(清)蒲松龄

　　〔梗概〕有个姓王的书生,从小就喜欢求仙学道,听说劳山上道观很多,就背了书箱前去访仙学道。爬上山顶,看见有所道观,环境很幽静。有个道士静坐在蒲团上,王生走上前去与他交谈起来。道士说的话很深奥,王生便请求拜他为师。道士说:“恐怕你娇生惯养,不能吃苦。”王生说:“我能!”于是道士收留了他。

　　第二天清早,道士把王生叫去,交给他一把斧头,要他跟随大家上山砍柴。过了一个多月,王生手上脚上磨出了一层层老茧,他受不了这样的苦楚,暗中产生了回家的念头。一天傍晚,他回到道观,看见两个客人与师傅在一起喝酒。天已经黑了,屋里没点灯烛。只见师傅拿出张纸,剪成圆镜模样,粘贴在墙上。一眨眼,圆纸竟像月亮那样放出了光芒,顿时屋里通亮,东西都能看得清清楚楚。道士叫来所有的徒弟,让他们站在周围侍候着。一个客人说:“这么美的夜晚,这么痛快的聚会,不可不让大家一起欢乐。”于是从桌上拿起小酒壶赏给徒弟们,并嘱咐大家尽情畅饮,喝醉为止。王生心想:我们有七八个人,这么小一壶怎么够?然而倒了又倒,壶里的酒一点不见减少。一会儿,一个客人说:“感谢你赏了月光照明,不过这样喝酒太寂寞了,为什么不把嫦娥叫来?”说着,将一根筷子扔进月亮。只见,一位美女,从月光中走了出来,最初还不满一尺,到了地上就与人一般高大了。纤细的腰身,秀丽的颈脖,十分美丽,轻快地跳起了《霓裳舞》。然后唱道:“仙人呀!你回来吧!你为什么将我禁闭在寂寞的广寒宫里哟!”声调清脆高昂。唱完,飞快地旋转着离开地面,跳到桌上。大家正惊奇地看得出神,转眼之间又变成了一根筷子。道士和两个客人都乐得大笑起来。又一位客人说:“今晚最快乐,然而酒量有限,不能多喝了。你们一起陪我上月宫喝两杯告别酒行吗?”三人移动酒席,慢慢走进了月宫。大家看他们三人坐在月宫中喝酒,竟连眉毛胡子都清清楚楚,就像人影照在镜子里一样。过了一会,月亮渐渐暗了下来。桌上还留着鱼肉瓜果;墙上有月亮,不过是张圆得像镜子的纸片罢了。道士问徒弟们:“酒喝够了吗?”回答说:“喝够了。”“喝够了就早点睡觉,不要耽误砍柴割草。”大家答应着退了出去。王生暗地里想,要是能学会这些,该多好。打消了回家的念头。

　　又过了一个月,王生苦得忍受不了,而道士却连一点法术都不传教。王生心急得再也耐不住了,向道士告辞道:“弟子跑了几百里路来向师傅学仙道,纵然不能学到长生不老术,就是稍微传教我一点法术,也好让我学道的心愿有个安慰。现今两三个月过去了,老是早上砍柴,晚上回家,弟子在家时,从没吃过这种苦。”道士笑着说:“我早就说你不能吃苦,今天果然这样。明天早晨就送你回去。”王生说:“弟子干了几个月的活,请师傅略微传授一点小法术,我这趟才算没有白跑啊。”道士问:“想学什么法术?”王生说:“我常常见到师傅走到的地方,连墙壁也挡不住,只要学到这点本领,我就满足了。”道士笑着答应了。于是传给他口诀叫他照着念。念完,道士大叫一声:“进墙去!”王生面对墙壁,不敢进去。道士又说:“你试着往里走。”王生朝墙走去,到了墙边就被挡住了。道士说:“低下头来快步朝里走,不要犹豫不前!”王生便后退了几步,奔跑着朝墙冲去。过墙时,好像什么东西都没有碰到,回头一看果然已在墙外了。他高兴极了,进去向道士致谢。道士说:“回家后,行为要正派,不带杂念,否则就不灵验了。”于是,让他回家了。

　　王生回到家里,自我夸耀遇到了神仙,说是再坚硬的墙壁也挡不住去路。妻子不相信。王生模仿在道士那里学到的方法,离墙数尺,奔跑着朝墙撞去。结果,脑袋撞在坚硬的墙壁上,猛地摔倒在地上。妻子把他扶起来一看,只见他额头上肿起个疙瘩,有鸡蛋那么大。

　　〔赏析〕这个故事情节离奇,布局巧妙,描写生动传神。故事中的王生既想学道,又怕吃苦,妄想不劳而获,结果以“碰壁”告终。中间写道士与客人夜宴的一段,尤其出神入化,光怪陆离,既然剪纸成月,又能召唤嫦娥伴舞,还能与客去月宫喝酒,可见,道士的法术已到何等地步。王生只知羡慕,不知道士的功夫来自多年的苦炼,而下定决心去吃苦,当然只能“碰壁”。

　　这个故事告诉我们,学习、锻炼身体都要踏踏实实下苦功,谁害怕下苦功,谁就无法练出真本事。

　　〔作者简介〕蒲松龄(公元1640年—公元1715年),清代文学家,字留仙。号柳泉居士。也称聊斋先生。山东淄川(今淄博市)人。19岁考中秀才。以后屡应省试皆落第。家境贫困,便在家乡一面教书,一面应考,同时大量收集民间故事,从事文学创作。直到71岁时,才按例成为贡生。他一生著作颇多,除《聊斋志异》外,还有《聊斋诗集》6卷,《聊斋文集》4卷,《聊斋俚曲》14种及关于农业、医药等通俗读物多种。

　　《聊斋志异》是一部优秀的短篇小说集。全书近500篇。作者以民间流传的故事为基础,通过谈狐说鬼的方式,反映了当时的社会现实。书中的《劳山道士》《种梨》《小猎犬》《大人》《青蛙神》《莲花公主》等等,都是精采的童话。

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