《红楼梦》就是一本曹雪芹版《一捧雪》。脂评云： “《一捧雪》中伏贾家之败。”贾家之败，根本原因是豪奢，但起催化作用的乃是汤勤式的人物贾雨村。比较汤勤和贾雨村，略有区别的是，汤勤只不过是个法书名画装裱工，他只图谋占莫怀古之妾雪艳，贾雨村则是进士出身，以飞黄腾达为“平生抱负”，且于“风尘”中“怀闺秀”。《一捧雪》中汤勤为谋占雪艳，撺掇严世蕃向莫家索取家藏古玉杯“一捧雪”。在这个过程中，莫家曾两次造假，一次为以赝品“一捧雪”欺瞒严世蕃，一次则为“义仆莫成代戮”，两次造假都被汤勤识破，主审官陆炳由雪艳暗示，看破汤勤意在得雪艳，又思开脱戚继光，无奈将雪艳断与汤勤为妾，汤勤乃不究。《红楼梦》中“降了”的贾雨村为让纱帽大起来，谋占薛宝钗，撺掇通天权贵(忠义亲王)向贾家索取“通灵宝玉”。在这个过程中，贾家也曾两次造假，一次为以赝品“通灵宝玉”欺瞒通天权贵(忠义亲王)，一次则为甄宝玉成了贾宝玉的替罪羊，两次造假亦都被贾雨村识破，通天权贵(忠义亲王)在朝上上本弹劾贾府，并派“贤王”北静王水溶主审真假贾宝玉案，通天权贵(忠义亲王)让已复原职的贾雨村参加审案，北静王由已为贾宝玉妻的薛宝钗暗示，看破贾雨村意在得薛宝钗，又思开脱贾宝玉，保护“通灵宝玉”，无奈将薛宝钗断与贾雨村，贾雨村乃不究。
——第十四、十五回北静王视宝玉为兄弟，故赠宝玉鹡鸰香珠串。“鹡鸰”者，鸟类的一属也。《诗·小雅·常棣》:“脊令在原，兄弟急难。”后以“鹡鸰”比喻兄弟五伦之鸟，它是在暗示水溶与宝玉可能的关系。宝玉跟北静王既是青目之佳人，神交之知己，一种可能类似于江湖意气的朋友，将来可以托事的兄弟情分。书中第二回有甲戌眉批曰：“以自古未闻之奇语，故写成自古未有之奇文。此是一部书中大调侃寓意处。盖作者实因鹡鸰之悲、棠棣之威，故撰此闺阁庭帏之传。”看来脂砚斋批语时也注意到了曹雪芹可能的隐喻。
再来看元妃所点第三出戏《仙缘》和第四出戏《离魂》，这两出戏回答了曹雪芹版《一捧雪》的疑问：1、薛宝钗已为贾宝玉妻子，那林黛玉呢?2、甄宝玉成了贾宝玉的替罪羊，那贾宝玉呢?这两个问题不解决，曹雪芹版《一捧雪》就演不下去了。
《仙缘》为明代著名戏曲家汤显祖《邯郸梦》第三十出《合仙》，舞台演出本改称《仙圆》，亦称《仙缘》、《八仙拜寿》。这出戏讲的是吕洞宾借给卢生仙枕，卢生在枕上黄粱一梦后醒来后，拜吕洞宾为师来到仙界证盟——“再不想烟花故人，再不想金玉拖身”。脂评说： “《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。”“甄宝玉送玉”表明，甄宝玉具有仙人身份。设若甄宝玉是凡夫俗子，他怎么会有“玉”? 又怎么会“送玉”?他“送玉”干吗来了?那么，甄宝玉是何时飞升的呢?小说前八十回已写明，甄家被查抄，家族成员送京治罪，甄府败落。彼时的甄家，同甄士隐出家时的甄家非常相似，甄宝玉又和甄士隐一样，是个有慧根有悟性者，遂经仙人点化飞升。
有论者说，依据原著的神话语境，贾宝玉仙缘理当由一僧一道来结案，不应牵扯到甄宝玉。松樵认为，该论者(们)是只见树木，不见森林，也就是史湘云所说的：“你放心闹罢，先是‘单丝不成线，独树不成林’……”(第五十六回)怎么能说贾宝玉的仙缘“不应牵扯到甄宝玉”呢?因为“度脱” 贾宝玉是甄宝玉受一僧一道的委托或曰是一僧一道所派遣。有何为证?证据就是《仙缘》的出处《邯郸梦》。
第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”， 宝钗抽的花名签注着：“在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，道一则以侑酒。”……宝钗吃过，便笑说：“芳官唱一支我们听罢。”……芳官便唱：“寿筵开处风光好。”众人都道：“快打回去。这会子很不用你来上寿，拣你极好的唱来。”芳官只得细细的唱了一支《赏花时》(曲牌名)：
“翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花。您看那风起玉尘沙。猛可的那一层云下，抵多少门外即天涯。您再休要剑斩黄龙一线儿差，再休向东老贫穷卖酒家。您与俺眼向云霞。洞宾呵，您得了人可便早些儿回话;若迟呵，错教人留恨碧桃花。”
整部《红楼梦》中点戏极多，但写出唱词的只有两处，另一处是宝钗在自己生日宴上给宝玉念的一段《寄生草》。这两段唱词从内容上看，与喜庆寿辰的欢乐气氛格格不入，无疑与书中的关键情节存在密切关联，或隐喻、或象征、或感悟、或……寄生草的唱词内容对宝玉的初悟有着极强的感触，如同《好了歌》对甄士隐的点化。
此处的《赏花时》与元妃省亲时点的《仙缘》均出自昆曲《邯郸记》，芳官所唱内容是何仙姑对吕洞宾临行前的一段叮嘱。何仙姑需要一个扫花人，委托吕洞宾下界“度脱”，于是以“枕”“度脱”了卢生。既然何仙姑可以委托吕洞宾下界“度脱”卢生，一僧一道为什么不可以委托甄宝玉下界以“玉”“度脱”贾宝玉呢?甄宝玉受委托“度脱”贾宝玉后，一僧一道便带贾宝玉“同往太虚幻境销号” ，石归青埂峰下。此其一也。
其二，一僧一道当然可以亲自下界“度脱”贾宝玉结案，但莫忘了，甄宝玉下界还有另外一个任务，就是如《一捧雪》中“义仆莫成代戮”一样，充当贾宝玉的替罪羊——这一任务，一僧一道是无法完成的——唯有甄宝玉可二者兼之，这也正是曹雪芹构思情节塑造人物之所以设计甄宝玉的根本原因。
其三，贾宝玉最后彻悟，正是因了芳官所唱过的《赏花时》。《赏花时》隐伏贾宝玉避祸出逃他乡前与林黛玉辞行之时林黛玉对他的一段嘱咐。“翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花。”何仙姑谐音“荷仙姑”，在红楼梦中则直指“风露清愁”的芙蓉女林黛玉，再则有“扫花”与“葬花”的对应，何仙姑与林黛玉的喻同十分清晰。“您看那风起玉尘沙。”山雨欲来风满楼，这一句应该是隐喻贾宝玉避祸出逃他乡的起因。“猛可的那一层云下，抵多少门外即天涯。”对黛玉来说，宝玉避祸出逃他乡，便是相隔天涯。“您再休要剑斩黄龙一线儿差，再休向东老贫穷卖酒家。”意思是不要在外闯祸，也不要贪恋自在和酒色。“您与俺眼向云霞。洞宾呵，您得了人可便早些儿回话;若迟呵，错教人留恨碧桃花。”对这最后一句可以理解为，黛玉盼君早日返回，若迟了恐生变故，造成遗恨——一语成谶，被黛玉言中了。
元妃所点第四出戏《离魂》，即明代著名戏曲家汤显祖《牡丹亭》第二十出《闹殇》。《离魂》(《闹殇》)的剧情为，丽娘死前叮嘱春香将春容(自画像)放入紫檀匣儿，藏在太湖石底，期待有一天能被有情人捡到。她曾问：“春香，咱可有回生之日否?”这句话不禁让人浮想联翩，丽娘会不会等到意中人?会不会回生?这些悬念给后面剧情的发展带来了几许光明。因金人入侵，杜宝奉旨镇守淮扬，即日起程。吴吴山三妇合评本曰：“要腐儒葬女于宦邸花园，此事甚难，恰有北往之诏以玉成之，真丽娘之幸也”。因来不及送女儿回乡安葬，建梅花庵观，命石道姑和陈最良看守。这一来为杜柳二人相逢制造了机会，二来将杜宝与金人入侵联系起来。
红楼人物
金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）
红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官
十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信
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红楼诗词：西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、
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重要情节：黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、
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