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红楼梦《金陵十二钗迎春判词》原文及赏析

2021-03-24 11:03:11

  《金陵十二钗图册判词》正册判词其六

  画:一恶狼,追扑一美女——欲啖之意。

  子系中山狼,得志便猖狂。

  金闺花柳质,一载赴黄粱。

  这一首写贾迎春。贾迎春是金陵十二钗之一,是大观园女儿国中被封建包办婚姻戕害的牺牲品。她是贾赦的女儿,与探春虽均为庶出,但性格截然相反,懦弱怕事,善良无能是她性格突出特点,浑名为“二木头”。她不但作诗、猜谜等不如众姐妹,在为人处世上也只知退让、任人欺侮。她为了少事,对周围发生的事常常以视而不见、听而不闻的自我封闭的态度处之。能典型地表现她懦弱怕事性格的是第七十三回“懦小姐不问累金凤”及七十七回“俏丫鬟抱屈天风流”。第七十三回中写她奶妈偷了她的攒珠累金凤首饰当了赌钱,当丫环绣橘要告到琏二奶奶那里替她追回时,她却忙道:“罢,罢,罢。省些事罢。宁可没有了,又何必生事?”这软弱的性格,连丫环也气不过地说:“姑娘怎么这样软弱?都要省起事来,将来连姑娘还骗了去呢!”迎春听此责言,却“不言语”。她是有名的“心活面软”的人,邢夫人这样说她,下人们也这样说她。下人们欺迎春素日懦弱,把她全“不放在心上”,“明欺迎春素日好性儿”,奶妈偷了她的金凤首饰当了赌钱之事发后,其儿媳玉柱家的不仅不将首饰赎回还给迎春,反而让迎春替她婆母说情,迎春没有允诺,玉柱媳妇儿就强词夺理说邢夫人如何如何的。此时迎春却息事宁人地说:“罢,罢罢。不能拿了金凤来,不必牵三扯四乱嚷。我也不要那凤了。便是太太问时,我只说丢了,也妨碍不着你什么的,你出去歇息歇息倒好。”当迎春的丫头绣橘不放过这强词夺理的玉柱媳妇时,迎春反而劝解,见劝止不住,便“自拿了一本《太上感应篇》一边去看了”。在探春、平儿来了帮助解决这一事情时,她反而成了局外人,与宝钗在一旁看《感应篇》的故事,当问到她的意见时,她只说:“……私自拿去的东西,送来我收下;不送来,我也不要了……任凭你们处置,我总不知道。”

  在抄检大观园中,她的丫环司棋箱中被搜出表弟潘又安送的定情物——鞋、袜、同心如意及情书一封,因此被撵出贾府。迎春对此事,虽然“含泪似有不舍之意”,但当司棋向她求救时,她却“连一句话也没有”,当贾府的老婆子周瑞家的催促司棋走时,迎春却手里“拿着一本书”,听周瑞家的话,“书也不看,话也不答,只管扭着身子,呆呆的坐着”。当然她与“心冷嘴冷”的惜春不同,惜春在抄检大观园中是主动要求赶走毫无过失的侍女入画的。而迎春却在司棋被撵走时,一筹莫展,只能含泪,那难舍的主仆之情只能派侍女绣橘送一个绢包以表达。

  迎春这样一个善良、懦弱、无能、怕事的女子,在那黑暗的社会中其命运必然是悲惨的。

  “子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄粱”,这一判词就是她悲剧命运的概括。迎春小时便死了母亲,父亲贾赦与邢夫人对她并不怜惜。父亲欠了孙绍祖家五千两银子,于是就用她抵了债。孙绍祖是一个行为不轨之徒,好色、好赌、酗酒,无所不为。“子系中山狼”一句就谈孙的本性,“子”是古代男子之称,“系”,是。“子”“系”合而为“孙”,点了孙绍祖。“中山狼”借明代马中锡《中山狼传》的典,指出孙是忘恩负义之人,具有狼的狠毒本性。孙绍祖原是大同府人氏,祖上系军官出身。当时他祖父希慕宁荣两府之势,有不能了结之事,就拜在门下,作了门生,从此与贾府成了世交。后孙家家资饶富,孙绍祖又善应酬权变,弓马又娴熟,于是在京袭了职,又于兵部候缺提升,便猖狂得意,胡作非为。迎春过门之时,正是他得意忘形之刻,不仅“家中所有的媳妇丫头将及淫遍”(《第八十回》),而且暴戾成性,动不动打骂迎春,骂迎春是“醋汁子老婆拧出来的”,常指着迎春说:“你别和我充夫人娘子!你老子使了我五千银子,把你准折卖给我的。好不好,打一顿,撵在下房里睡去!”(《第八十回》)后来迎春回贾府向娘家人诉说所受的虐待,大家虽同情落泪,但毫无办法,认为“嫁出去的女孩儿,泼出去的水”,只能“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。虽然迎春并不甘心地说:“我不信我的命就这么苦!”(《第八十回》)然而也只能在娘家住了几天就又回到狼窝!在续书一百回又写道:迎春回去后,孙绍祖常常不给饭吃,冬天也只给几件旧衣裳穿,娘家人来了她躲在耳房里不敢见。在一百零九回里写道:“可怜一位如花似月之女,结缡年余,不料被孙家揉搓,以致身亡。”这就是判词的“金闺花柳质,一载赴黄粱(黄粱美梦,此指死亡)”。从续书的内容来看,虽然迎春的情节展开不多,但所写的悲剧结局与曹雪芹所写的判词、曲子中的设想是一致的,从这里可看出高鹗续书的主要成就是表现了他对于中国古典小说“大团圆”结局的突破,从而大大丰富了历史悲剧的社会内容。

  迎春的判词画上是:一恶狼,追扑一美女——欲啖之意。迎春象是被“中山狼”吃掉的,其实吞噬她的是整个封建宗法制度。迎春的父亲欠了孙绍祖五千银子,就将她“准折卖”给了孙家;虽然开始时贾母并不同意这门亲事,但因其父作了主,只好如此,可见父母包办婚姻是迎春悲剧的根源。虽然她回娘家哭诉了被虐待的事,大家都同情落泪,但因“嫁鸡随鸡”的封建宗法制度,她只得又回到狼窝,很快断送了性命。迎春是封建包办婚姻制度牺牲品的典型代表,作者通过迎春这一形象,揭露了封建婚姻的罪恶,抨击了封建宗法制度的黑暗。

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  金陵十二钗副册甄英莲香菱判词)、平儿薛宝琴尤三姐尤二姐尤氏邢岫烟李纹李绮喜鸾四姐儿傅秋芳

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