《汉魏丛书》是一部专收汉魏人著作的综合性丛书。明代嘉靖中何镗辑。原本已佚。据何允中称为百种。是书镗辑而未刻。万历中,程荣从中选刻了38种,共251卷,仍名《汉魏丛书》。有万历中新安程氏刻印本,民国十四年(1925)上海商务印书馆据程氏本影印。后何允中又从旧目中“搜益其半”得80种,是为《广汉魏丛书》。有明万历二十年(1592)刊本,清嘉庆中刊本。程、何刊本前均有屠隆序,何允中在跋语中则说还看到过屠隆刻本,张骞据此说何氏所刻乃据屠隆本。《明史·艺文志·类书类》载有屠隆《汉魏丛书》60卷,或即为何氏所见。不过亦有说是程荣删削了屠隆本。清时王谟鉴于何氏本已不多见,程氏本所造种册又过简,故又将《唐宋丛书》中汉魏人的10多种著作增补进去,共得86种,又广为94种,是为《增订汉魏丛书》。有清乾隆五十六年(1791)金溪王氏刊本,光绪二十年(1876)红杏山房刊本,民国四年(1915)蜀南马湖卢树柟修补印本,光绪六年(1880)三余堂刊本。后张骞又“广搜新旧之刻,特骋通儒,详加考究,复增至九十六种。”(《增订汉魏丛书·张骞序》)于宣统三年(1911)由上海大通书局石印颁行。上述3书就其编辑意图和收书内容来看同出一源,仅书名和收书数目上略有不同,后两书可视为前书的增补之作。

　　何镗,明处州括苍(今浙江丽水县东南)人,字振卿,号宾严。嘉靖进士。官至两江提学佥事。除辑有《汉魏丛书》百种外,还有《括苍汇纪》、《古今游名山记》等。程荣,字伯仁,歙县(今安徽)人。何允中,仁和(今浙江杭州)人,天启进士。王谟,清金溪(今江西境内)人,字仁圃,一字汶上。乾隆进士,授建昌教授,在官肆力撰述,纂集丛书,书成告归。他博极群书、纂集丛书之余,“复采汉魏以来有录无书诸引见传注类部中者”400余种,辑成《汉魏遗书》(《汉魏遗书·张敦仁序》)。另还有《江西考古录》、《豫章十代文献略》、《经说杂著》、《诗文集》等著述。

　　该书各本都以四部分类。程氏本收经籍11种,史籍4种,子籍23种,集籍留而未刻。何氏本收经翼17种,别史15种,子余21种,载籍27种。王氏本收经翼20种,别史17种,子余26种,载籍33种。此本对何氏本分类进行了订正,并于各书之后附有其参考各家书录题解作的跋语。

　　该书虽名为《汉魏丛书》,实际其所选书目“上及先秦,下逮六朝”(《增订汉魏丛书 ·张骞序》)。之所以“上及先秦”,何允中解释说是因为那些先秦书目中由汉魏人作注。但他认为屠隆序中所讲亦有道理,即“汉以前间收秦,明汉有秦之遗风也;魏以后间收六朝,明魏为六朝之滥觞也。达者悟此,不惟征文,亦可考世。”

　　该丛书的另一个特点是所选书目多古经逸史、稗官野乘之作,何允中认为它们可以起到“羽翼经史”的作用,所以他以“经翼”、“别史”、“子余”来命名四部,颇具匠心,表明其选目在十三经、正史及先秦诸子之外但与此相关,即“次其品外者”。如经部的《易传》、《易林》,史部的汉无名氏著《杂事秘辛》、汉伶玄撰《飞燕外传》,子部的汉张良注《阴符经》、黄石公著《素书》,集部的汉应劭《风俗通义》、魏刘邵著《人物志》等。

　　正由于该丛书有上述特点,所以它具有多方面的意义和价值。首先,通过该丛书,可以窥见先秦汉魏六朝之际文学风格及社会的某些特征和变迁轨迹,即“征文”、“考世”也。其次,该丛书所辑多罕见于正史记载,且多有散佚,赖此书才能够保存流传至今,所以,它在历史研究中又具有极重要的史料价值。

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