《律吕正义》是中国清代以乐律学为主要内容的音乐百科专著。经清康熙、乾隆两朝宫廷敕撰成书。有清康熙刊本,万有文库本,以商务印书馆影印清乾隆武英殿刻本为常见。

　　《律吕正义》前3编5卷由清康熙宫廷敕撰。魏廷珍、梅珏成、王兰生于康熙五十二年(1713)奉命编修乐律书籍,次年成书,始由康熙命名为《律吕正义》,并以皇帝御定名义刊布于世。书中对所收乐律资料均加以评论,旨在作为审音定律的标准。

　　上编《正律审音》、《旋宫起调》2卷,论述历代有关十二律损益相生之说,则墨守古说,对明代杰出乐律学家朱载堉提出的 “新法密率” (即十二平均律) 和“异径管律”理论以非议。关于“旋宫转调”,认为汉晋之世“旋宫之理,晦而不传”,自隋迄于今,“律吕旋宫,遂失其传”。对于管律三分损益法的认识,则完全脱离音乐实践经验。书中详细论述康熙所定十四律理论。

　　下编《和声定乐》2卷,详细说明宫廷所用雅乐乐器排箫、箫、笛、笙、头管、箎、埙、琴、瑟、钟、磬、鼓、柷、敔14种乐器的形制构造、发音特点。至于当时民间常用乐器,则多未触及。

　　续编《协均度曲》1卷,介绍欧洲乐理知识。记述葡萄牙人徐日升 (Thomas Peoreiro,1645—1708) 与意大利人德礼格(Thedorico Pedrini,约1670—1745)传入的五线谱及音阶唱名等。书中以欧洲乐理与中国传统乐律理论相比较,“以其所讲节奏,核之经史所载律吕宫调,实相表里,故取其条例形号,分配于阴阳二均,高低字谱,编集成图”,说明 “五线声界” (五线谱)及“乐音”(唱名)等词概念的含义和用法。虽然其翻译及理解并非都准确,但这是中国最早介绍欧洲乐理的汉文著作。

　　《律吕正义》后编120卷由清乾隆宫廷敕撰。允禄、张照等于乾隆十一年 (1746) 奉命编纂 《律吕正义后编》。目的在于宣扬清王朝的威德。书中收有当时和古代音乐文献的分类汇编,也保存有明清乐谱、舞谱和乐器图,并记录清初以来包括烦琐仪节和乐歌舞蹈在内的各类典礼音乐。全书共分为10大类:第1类祭祀乐。分为圆丘、方泽、祈谷坛、太庙、社稷坛、朝日坛、夕月坛等十几种乐舞,皆备有一定的祭祀仪式和乐章、乐谱、舞谱等。其乐谱有律吕谱、工尺谱、减字谱、瑟谱等谱式。舞谱是舞蹈者连续动作的姿式图像,并有道具。第2类朝会乐。第3类宴飨乐。第4类导迎乐。第5类行幸乐。这几类也都有一定的仪节、乐章、乐谱。第6类为乐器考。收录乐器皆有图绘与解说,其中包括一些少数民族的乐器,收录乐器较完备。第7类乐制考。叙述自上古至明代,历代乐舞的制作、名称与沿革变迁的状况。第8类乐章考。选择列举自上古至明代的历代乐歌。第9类度量权衡考。以度量权衡为制器定律之本,论述度量权衡与乐律制定、乐器制作的关系。第10类乐问。文中“设为问答,以穷究其义”,对上述各类内容再作补充发挥。后编中提供的音乐资料,可供明清音乐史研究者参考。其中对蒙古族、藏族和维吾尔族等少数民族乐曲、乐器的记录,有一定的史料价值。

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