简称《毛传》。现存最早的《诗经》完整注本。三十卷。传为汉毛亨传著。成书于西汉初年。

　　毛亨,生卒年不详,秦汉间人。鲁(今山东曲阜一带)人,一说河间(今河北献县)人。《汉书·儒林传》称:“毛公,赵人也,治《诗》,为河间献王博士。”《后汉书·儒林传》则谓毛长(《隋书·经籍志》作毛苌)作。世称毛亨为大毛公,毛长(苌)为小毛公。《毛传》作者究系何人,至今尚无定论,但一般倾向于大毛公。相传其诗学传自荀卿,是《诗经》毛学的开创者。

　　汉代研习《诗经》有鲁、齐、韩、毛四家。《毛诗》为“古文经”,是私家传授,未立学官。《毛传》主要是把《诗经》作为经典著作,侧重章句训诂的研究著作。“诂”(一作故)即以今语释古语,以通语释方言;“训”即申说和描绘其义;“传”即串释文句,说明大义。注释字义是《毛诗诂训传》最有价值的部分,大抵采用先秦学者的意见,取自先秦群籍,如《国语》、《礼记》、《周礼》、《语语》、《孟子》等,保存了大量的古代训诂,特别是文字的通假,对后人读《诗经》很有帮助。《毛传》在这方面提供的资料,是训诂学中的一笔重要财富。阐释句义在《毛传》全部注释中所占的比重不大,但问题却很多,概括起来就是“以史证诗”,并把诗歌同政教伦理结合起来,曲解了许多诗歌的本来意义。例如把许多爱情诗臆说为颂美后妃之德,夫人之德等等。《毛传》在训诂的体例方面,或统释全篇于首章,或统释全篇于末章,或明假借,或释虚词,或以今语释古语,或以今义通古义,形式多样,灵活善变。在赋、比、兴三体中,独标“兴”体,用以阐明诗歌的语言特点,以助读者领会诗义。东汉郑玄作《毛诗传笺》,发明毛义,间杂“今文”三家诗说,并参以已意,《毛诗》始盛,《毛传》地位得以提高。唐代孔颖达作《毛诗正义》,进一步详细疏解《毛传》、《郑笺》,《毛诗》的影响更大了。

　　《汉书·艺文志》著录《毛诗诂训传》三十卷,《毛诗》二十卷。后世传本附以《郑笺》。现存宋刻《毛传》单行本尚有两部,其一部十册,另一部有查慎行、顾广圻跋语,吴荣光题款,仅存十八至二十二卷。此二书均藏北京图书馆。另外,日本有《毛诗诂训传笺》二十卷,为庆长(万历)活字印本。清段玉裁重新编定单行本《毛诗诂训传定本小笺》三十卷,厘次《毛传》,还其旧观,并将经文具载于传前,便于阅读。有七叶衍祥堂刊本。通行的《十三经注疏》即采用《毛传》。

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