又名《删微》。纬书集汇。三十六卷。明清间孙瑴编。成书年代不详。

　　孙瑴,字子双,又称双甫,自号贲居子。生于明季,具体年代不详。湖南华容人。事迹不详。曾经杂采旧文,分为四部,总称《微书》。一曰《焚微》,辑秦以前逸书;一曰《线微》,辑汉晋间笺疏;一曰《阙微》,征皇古七十二代之文;一曰《删微》,即今天所说的《古微书》。

　　孙瑴从《十三经注疏》、二十一史书志、《太平御览》、《玉海》、《通典》、《通考》、《通志》诸书中摘引纬书佚文,加以编排,三十六卷,辑纬书共七十余种。孙瑴认为,地南北为经,东西为纬,经存而纬亡,是有南北而无东西,而且圣人之言,理数具举,因而不能只师其理而忘其数。所以孙瑴编辑《微书》意在全面师从圣人理数俱备的经典。

　　《删微》辑有十种纬书,《尚书纬》置首,《春秋纬》第二、《易纬》第三、《礼纬》第四、《乐纬》第五、《诗纬》第六、《论语纬》第七、《孝经纬》第八、《河图纬》第九、《洛书纬》最后。

　　其中《尚书纬》五卷十二种,有《尚书考灵曜》(卷一、卷二)、《尚书帝命验》(卷三)、《尚书中候》(卷四),卷五九种:《尚书五行传》、《尚书运期授》、《中候考河命》、《尚书璇玑玲》、《尚书帝验期》、《中候摘洛戒》、《尚书德放》、《中候握河记》、《中候杂篇》。《春秋纬》八卷十五种,有《春秋元命苞》(卷六、卷七),《春秋演孔图》、《春秋合诚图》(卷八),《春秋文曜钩》、《春秋运斗枢》(卷九),《春秋感精符》、《春秋考异邮》(卷十),《春秋潜潭巴》、《春秋说题辞》(卷十一),《春秋汉含孳》、《春秋佐助期》、《春秋保乾图》、《春秋握诚图》、《春秋内事》(卷十二),《春秋命历序》(卷十三)。《易纬》三卷八种,卷十四为《易通卦验》,卷十五三种:《易通卦验》。《易坤灵图》、《易稽览图》。卷十六四种: 《易河图数》、《易筮类谋》、《易九厄谶》、《易杂纬》。《礼纬》三卷三种,《礼含文嘉》(卷十七),《礼稽命征》(卷十八),《礼斗威仪》(卷十九)。《乐纬》三卷三种,《乐叶图征》(卷二十),《乐动声仪》(卷二十一),《乐稽耀嘉》(卷二十二)。《诗纬》二卷三种,《诗含神雾》(卷二十三),《诗推度灾》、《诗泛历抠》(卷二十四)。《论语纬》二卷五种,《论语比考谶》、《论语撰考》、《论语阴嬉谶》(卷二十五),《论语摘辅象》、《论语摘衰圣》(卷二十六)。《孝经纬》五卷七种,《孝经援神契》(卷二十七、二十八、二十九),《孝经钩命诀》、《孝经中契》、《孝经左契》、《孝经右契》、《孝经威嬉拒》(卷三十),《孝经内事图》(卷三十一)。《河图纬》三卷十种,卷三十二《河图括地象》、《河图始开图》、《河图绛象》三种。卷三十三五种: 《河图稽曜钩》、《河图握通记》、《河图杂纬篇》、《河图帝览嬉》、《河图挺佐辅》,卷三十四二种:《河图玉版》、《龙鱼河图》。《洛书纬》二卷五种,《洛书灵准听》(卷三十五),《洛书甄曜度》、《洛书摘六辟》、《洛书录运法》、《河洛谶》(卷三十六)。

　　《删微》(《古微书》)所采凡《尚书》十一种;春秋十六种;《易》八种;《礼》三种;《乐》三种;《诗》三种;《论语》四种;《孝经》九种,《河图》十种;《洛书》五种;可谓资料之全,然“不过粗存梗概”。然“又唐瞿昙悉达开元点经去隋未远,所引诸纬如《河图圣洽符孝经雌雄图》之类,多者百余条,少者数十条,珏亦未赌其书,故多所遗漏。又摘伏胜《尚书大传》中《洪范五行传》一篇,指为神禹所作,尤属杜撰。然其采摭编缀,使学者生于千百年后犹见东京以上之遗文;以资考证,其功亦不可没。”(摘自《钦定四库全书总目》经部三十三:五经总义类附录)。此段文字说明,《古微书》资料之丰富但有所漏,然它的重要作用却为后人研究和了解纬书准备了大量的资料。

　　《删微》(《古微书》)有清嘉庆二十一年(1841年)对山问月楼刻本四册。光绪二十一年(1895年)鸿文书局石印本四册。收入《墨海金壶》、《守山阁丛书》另外补注。有民国二十八年(1939年)上海商务印书馆《丛书集成初编》本。

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