文别集。二十二卷。清魏禧撰。康熙三年(1665年)成书。

　　魏禧,字冰叔(又作凝叔),一字叔子,号裕斋,又号勺庭。生于明天启四年(1624年),卒于清康熙二十一年(1681年)。江西宁都人。十一岁即补县学生。明亡后,魏禧曾到县廷恸哭数日,痛不欲生。后乃抛弃诸生服,绝意仕进,隐居讲学,与其兄际瑞、弟魏礼等人常在易堂讲学,相互切磋,时称“易堂九子”。康熙十七年,诏举博学鸿儒,魏禧借病推辞。另著有《日录》、《左传经世》及诗八卷。

　　文集编排不按时间先后,而按文体,有论二,策一,议一,书二,手简一,叙四,题一,书后一,文一,说一,记一,传一,墓表志铭一,杂问一,四六一,赋一,杂著一。

　　魏禧以古文成就最大,《魏叔子文集》收有他的全部古文。其诗文采不足,但也有一些反映现实之作写得较好。其古文受《左传》及苏洵影响较大,善于议论,见解高超,常发人所未发,风格凌厉雄健。论文反对摹拟,认为“文所以可传,中必有物”,故其故文皆言必有物;又深愤亡国之痛,因而他的散文多为抗敌殉国和坚贞志士作传,人物传记成为他古文中最突出者,如《江天一传》、《高士汪沨传》、《大铁椎传》等。《大铁椎传》塑造了一个大力士、大侠客的形象,大铁椎勇力过人,却不为人所用,作为民末爱国遗民,魏禧把这位江湖义士比之为椎击秦始皇博浪沙中的力士,其写作用意是很明显的,这种以见识议论为主,而以有用于世为目的的风格,贯穿于整个文集之中。而他的叙事文,对遗民志士可歌可泣,感慨激昂,描述淋漓尽致,但又顿宕纡徐,兼有欧苏之长,如《哭莱阳姜公昆山归君文》。

　　集中一些策、议等反映了魏禧的治国思想。如论明之教训,提出了包含“科举策”、“限田策”、“奄宦策”在内的“变法三策”。又论救荒而提出了“先事之策”、“当事之策”、“后事之策”三大策。《封建》三篇是对明之历史的反思,提出应建立以郡县为经封建为纬的封建制,以及“卿大夫郎士皆禄不官”,“宦于国者必以贤”等社会理想,一些篇章谈及历史与科学是逐步演变的,又具体对象是可以穷尽,即“无进境”的,而整个世界的真理是“变境”,即无法穷尽的,故“今日晴而明日雨,则乐其日新不穷。”(《溉堂续集叙》),由此而推及治学,以为“后之学者必有以胜古人,而后古人可学而至。故曰‘智过其师,乃能如师’,卑之而守之,循循而效之,虽声实并至,其去古人则已远。(《答孔正叙简》)

　　文集由其兄子魏世杰编次刊行。曾收入康熙间林时益辑《宁都三魏全集》本。另有《魏叔子文钞》十二卷本及三卷本。

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