万丈红泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出重云。
日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。
本诗结穴在末二句，诗人意在描绘出道家三十六小洞天之八庐山，那空水混茫而既“秀”且“灵”的特色。要状绘秀色，需有精细之笔，这就与氤氲混茫有了矛盾。诗的难能可贵处，就在于细密与浑成的统一，以 “灵”笔写活了灵山灵水。
起用逆笔，写“湖口望庐山瀑布”第一印象，先写水，“万丈红泉落”，再补出此泉落自迢迢半“空”。如果上下句倒一下就会显得疲弱无力，其道理与李白诗“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”正同;而红泉自紫霄泻出， 又正见得道家紫气叆叇之灵异景象， 设色较李诗为丽。首联由动到静，颔联复入动景，“奔流下杂树”承“泉落”，“出重云”则接“半”空，“洒落”二字，合空水为一，又使万丈奔流于宏伟中带上了一种灵山的飘逸之姿。从“望”的角度言，二联对于首联来说是由初望到细看，在这一观望过程中将庐山瀑布的龙腾虎跃之势进一步写活了。这灵山灵瀑的气势活力使诗人目眩神摇，于是颈联由前二联的着重景象描绘，转入内心感受的表达：上句承第一联，诗人惊异，明明是日头高照，何以山上悬挂着雨后虹霓般的光带，而读者则由此而悟到，原来“红泉”、“紫氛”，并非诗人故弄玄虚，而是日光映射水云所发出的璀灿色彩; 下句承二联，诗人诧怪，明明万里晴空，又何来风雨之声，而读者则进一步体味到 “奔流”、“洒落”的飞瀑那撼人心魂的声威。这样诗人就既写对飞瀑的感受，进一步为景象传神，也将读者带入了天水混沌不可分的更为灵异的境界之中。于是自然结出末联： 空水交相辉映，一片氤氲的秀色，显示了庐山小洞天地上仙界的灵气。
全诗以 “空”“水”两者为主要描写对象，在动静张弛的调节，分合顺逆的变化、主体客体的配置中，奇景迭出，出色地表现了庐山的灵秀之气。细析则针线细密，而读来却混然一体。其秀丽细密处，得齐梁初唐诗之精神; 而其浑成处，又是盛唐诗的气格。这是张九龄诗的一大特色。
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