昴毕西横夜犹暗，官船催夫牵锦缆。石尤风高霜满河，欲行未行徒蹉跎。天明前村鸡下树，五里八里以为多。橐中糇粮早已尽，前途尚远饥如何! 生来不合水边住，负担欲问山中路。山家奉令猎黄罴，正是昨宵牵缆时。
王又旦(1639—1689)，字幼华，号黄湄，陕西郃阳人。清顺治十五年进士，官户科给事中。有《黄湄集》。
王又旦这首《牵缆词》，写官船强征民伕拉纤的情况，揭露了“无处逃征徭”的现实，反映了民夫深沉的怨情和差役的惨痛生活。
全诗分两大部分，第一部分按时间顺序，写被征纤夫的艰辛历程，第二部分为最后四句，写到处有征徭，无处不荼毒。
诗的开头四句写民夫于黎明前的情况。“昴毕西横夜犹暗，官船催夫牵锦缆”，昴、毕，二十八宿中西方七星的两个星名。昴、毕二星西横，天还未亮，因此说“夜犹暗”。这时官船催征民夫为他拉纤。点明时间，交代缘由，以为下文展开描写的起点。“石尤风高霜满河，欲行未行徒蹉跎”，石尤风，也作石邮风，即逆风。这时已是秋冬季节，西风呼号，清霜满河，“欲行未行”，拖拖拉拉，磨磨蹭蹭，使人更为难受。等到天亮时，夜栖树上的鸡已下树了，牵船五里八里， 已经够远了，囊中干粮早已吃完了，何况向前还有很远的途程，那么其饥饿又将如何呢!这一部分写被征召来的民夫，遇到的是风急、天寒、路远、船重，而自己腹饥、粮尽、力衰，且前路茫茫，身累、心苦、纤夫一步一行泪，一声一悲啼，尽入叙写之中。
诗的最后四句为第二部分。这部分由住水边的人被拉了去牵船，进而写到到处有徭役。诗人先紧承上文而来写征夫之怨，“生来不合水边住”，以为只是居住水边，才有“官船催夫牵锦缆”的事，于是征夫“负担欲问山中路”，结果得知“山家奉令猎黄罴，正是昨宵牵缆时”，住水边的人想挈家避入深山，哪知山中居民也困于打猎的徭役。这就进一步反映了在当时的社会环境中，不管住到哪里，都逃不脱苛繁的劳役，深化了主题。
这首诗写征夫的苦情和怨气，其身份上有其特殊性，是家住水边的被临时召集去的，因而也就形成他特有的思想，想举家逃往山中。这固然反映了官船催夫牵锦缆的频繁，使他们不堪其苦;同时，也反映了他们的反抗精神，想择地而居，迁往他处。这也就又从更广的方面反映了社会现实，只要不合理的统治制度存在，则天涯尽苦海，无处有乐土。
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