五月鲥鱼已至燕， 荔枝卢橘未能先。
赐鲜遍及中珰第， 荐熟谁开寝庙筵。
白日风尘驰驿骑， 炎天冰雪护江船。
银鳞细骨堪怜汝， 玉筋金盘敢望传。
〔卢橘〕《文选》注为枇杷，《本草纲目》注为金橘，此处当指前者。唐代玄宗曾命涪州进贡荔枝，德宗命山南进贡枇把。鲥鱼与荔枝、枇杷并举，均指远方贡入的土产。〔中珰〕宦官。宦者因执事宫中，又谓中人，中官。珰，冠饰。〔荐熟〕无牲而祭日荐。〔寝庙〕宗庙。〔传〕颁赐。
就题目看，这是一首咏物诗。不过，诗人却没有对所咏之物作任何描画。因而，与其说是咏物，不如说是以物讽世更能得其本质。
唐朝中叶大诗人杜牧《过华清宫绝句》中有这么一绝：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杜牧之意在讽刺玄宗皇帝的骄淫，读何景明这首诗，便可觉出与小杜此诗有不少相似之处。
诗首联便是对杜牧诗的进一步发展。玄宗时进贡荔枝可谓快矣，但与明朝的进贡鲥鱼相比，又略逊一筹。鲥鱼进入江河，时在春初，五月份宫中已能尝到鲥鱼，速度自是惊人。诗人将它与唐时的进贡荔枝、卢橘作比，极为深刻。千古以来统治阶级的“进步”，只能是生活更加腐朽，对人民的剥削更为残酷，这是何等深邃的发现!
颔联有陈述有发问。鲥鱼贡入京城，不仅是皇帝享用，还有宫中宦官。“赐鲜遍及中珰第”对朝廷的讽刺很为尖锐。朝廷赐鲜，不是文武栋梁，而是宫中佣人。为进贡鲥鱼，百姓付出了多少汗水，贡入宫中，享受的却是败坏朝纲的中珰。诗人无以忍受，不禁发问：是谁开了那宗庙的筵席，去耗尽民脂民膏?
颈联写鲥鱼入京的经过。白日里尘土纷扬，驿马奔驰，且不管炎暑抑或酷寒，又有江船不断，直奔京城，贡上了无尽的金银财富，更有时鲜的鲥鱼。而隐蔽在这后面的，岂不是下层官吏对百姓的敲骨吸髓，严酷盘剥?
尾联诗人以推比手法加以联想。诗人认为这些可怜的银鳞细骨，哪里又敢奢望得到朝廷玉筋金盘的颁赐宠爱?它们的入宫，也是迫不得已。
这首诗在写法上明白如话，自然通畅，其含蕴又极为丰富深刻。显见出诗人继承了古代讽喻诗的精神传统，系“为君、为臣、为民、为物、为事而作”，绝非“为文而作”。
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