交道有寒暑①,在人无古今②。
与君中夜话,尽我一生心。
所向未得志,岂惟空解吟?
何当重相见? 旧隐白云深。
在宦官专权、朋党交争、腐朽黑暗的晚唐,有才之士很难有出头之日。杜荀鹤虽然 “善为诗”并 “为时所许” ,却 “老而未第” ,直至四十六岁才举进士,而又 “复还旧山” (见 《旧五代史·本传》 ) 。本诗末句既云 “旧隐白云深” ,可能即作于 “复还”之时。杜荀鹤一生苦寒,长期奔走于公卿之门,希望能有知己提携自己。如 《投李给事》 中说: “相知不相荐,何以自谋身。”《投崔尚书》 中说: “闭户十年专笔砚,仰天无处认梯媒。”这种处境常使他感到痛苦,以致发出 “免向他门厚客颜” 的哀叹。因此在要告别理解自己的敬侍郎时,一种知遇、感激之情充溢于本诗之中。
“交道有寒暑,在人无古今。”诗的首两句从理论的高度,把敬侍郎同自己的友谊提到一个崇高的境界。真正的朋友不是势利之交,它不以人情的冷暖而改变节操,这一点古今都是一致的。何以见得呢? “与君中夜话,尽我一生心。”杜荀鹤和敬侍郎可以推心置腹地交谈便是证明。中夜,即夜半。汉文帝和贾谊谈话直至 “夜半” ,一直被人作为受知遇的代表,而敬侍郎和作者的知己之交则又与贾生不同。在他面前作者可以尽情诉说一生的遭遇感慨,若非心心相印怎能做到?所以这两句诗是两人友谊的具体表现。杜荀鹤曾有诗云:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”他深知能对之 “尽我一生心”的友人是多么难能可贵。一夜所谈的内容当然是很复杂的,不可能一一叙出。然而作者运用了概括的手法。“所向未得志,岂惟空解吟?”敬侍郎深深同情作者的遭遇,理解他的抱负,不像世人一样只是看重他的诗歌。杜荀鹤是有名的诗人,不过他虽然 “一句我自得,四方人已知”,却不以能诗自负,反而 “多惭到处有诗名”。迫切希望能建功立业,实现抱负。如 《遣怀》一诗中就说:“驱驰歧路共营营,只为人间利与名。” “题桥每念相如志,佩印当期季子荣。” “未肯徒然过一生。” (《乱后宿南陵废寺寄沈明府》 )无乃 “连败文场” ( 《唐才子传》 ) ,终不得志。这种心情是难以对人讲的,然而敬侍郎却充分理解,怎么能不使作者感激,引为知己呢?所以这两句是写同敬侍郎友情之深。知己难求,可是作者刚刚遇到就要分手了,多么令人遗憾呀! 因此下面转而写惜别。“何当重相见? 旧隐白云深” 。相别之际互问何时才能相会,是难分难舍的表现。而一个“旧隐”,点出作者是复去归隐,包含虽然擢第却不得官的酸痛。“白云深”又委婉地暗示重新相见之困难。留下苦涩的余味为读者去品味。
诗名 《别敬侍郎》 ,却避开正面写离别之愁,而从同敬侍郎的深厚友情来着笔,使离情之愁苦自然流露出来。这是本诗的重要特点。因此全诗毫无皎然所谓 “窃占青山白云、春风芳草为己有”的毛病,一片纯情直接抒发,使千载之下读来仍是深切感人。
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