薄命嫁得良家子,无事从军去万里。
汉家天子平四夷,护羌都尉裹尸归。
念君此行为死别,对君裁缝泉下衣。
与君一日为夫妇,千年万岁亦相守。
君爱龙城征战功,妾愿青楼歌乐同。
人生各各有所欲,讵得将心入君腹。
唐代自安史之乱以后,阶级矛盾日趋激化,政治局面日趋黑暗。当时一批诗人倡导用新乐府来反映时政和民生疾苦。张籍即是较早以新乐府反映现实的诗人之一。这首《妾薄命》就以一个女子自述的口吻抒写了封建统治者的残酷征伐造成的生离死别,同时表达出女主人公深挚的爱情。
作品选取了女主人公与丈夫离别前的一个特定情景来加以倾诉。诗的前四句点明离别原因,预想离别后果:可叹我一薄命女子,虽嫁得良家子弟,边疆无事却要去万里从军。君不见,为天子征伐四方,多少将士裹尸而还! “薄命”为女主人公的自伤和自叹。嫁得良家子弟,本求安乐美满生活,可是天子的征伐却造成了亲人的离散。所谓“薄命”,实是由于“汉家天子”——当朝统治者造成的。诗歌一开始就把女主人公的命运与黑暗政治密切联系,与一般只写男女离别的作品相比较,显得更具有揭露性。三、四两句,既揭露了“天子平四夷”是以无数将士的生命为代价,同时也预言丈夫此行,必有去无还,遂引出下文的“死别”。
诗的中间四句述离别情景:夫君此行,必为死别;为君缝制的征衣,实为泉下之衣。“生人作死别,恨恨那可论”,女主人公内心的痛苦是完全可以想见的。但是作品没有就女主人公内心的痛苦去加以铺写,却转而直接述说临别的誓言——不去说自己的苦,却去诉自己的爱:明知“此行为死别”,明知缝的是“泉下衣”,却要“千年万岁亦相守”。“千年万岁”反复强调,这种质朴而又坚定的倾诉,表达出女主人公对夫妇感情的无比珍视和对丈夫那种坚贞诚挚的爱。
诗歌的最后四句述别后心愿:夫君您虽爱边城征战之功,而妾身我却愿青楼之中,夫唱妇和,形影相伴。虽说人生各有所欲,但我是多么希望彼此心心相印,永不分离呀! 龙城,即卢龙城边塞,在今河北省。所谓“君爱龙城征战功”,其实并不是这对恩爱夫妇生离死别的真正原因。一个“良家子”被“天子平四夷”的政策煽起一种立功边关的愿望是可以理解的。造成这个家庭离散悲剧的真正原因是封建统治者横征滥伐的反动政策。当此“生人作死别”之时,女主人公不仅表现出对丈夫的理解,而且竟发出“将心入君腹”的奇想,让自己的心去伴着丈夫,爱着丈夫——恨不得把心掏给自己亲爱的丈夫,她对丈夫是怀着怎样深挚的爱呀!
《妾薄命》这一乐府古题多是抒写古代妇女悲惨命运的。张籍的这首诗歌选择了一对恩爱夫妻生离死别的特定场面,以女主人公悲苦的倾诉娓娓道出,显得朴素而深厚,非常适合表达女主人公的感情和心理。
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