潭柘寺与戒台寺均在北京市门头沟区内。
潭柘寺,是北京最古老的寺庙,始建于晋代(265-316年间),原名嘉福寺,后因山间有柘树而得潭柘名,唐时曾叫龙泉寺,金代曾叫大万寿寺,明代复旧名嘉福寺,清代又改岫云寺,但俗名潭柘寺流传遐迩。寺内建筑宏伟,高山清泉,松柏交翠;寺外有金、元、明各代塔群。三圣殿侧有“帝王树”,相传为辽代遗物,距今已千年。
戒台寺,又名戒坛寺,建于唐代,辽时有法均高僧在此建坛传戒,故名。辽、明、清多次重建,现存为清代建筑。戒坛石基为明代原物,雕刻精致。千佛阁重檐层阁,建筑壮观。寺外有辽塔、辽碑、元幢等古迹。寺内有著名的“戒台五松”,即抱塔松、卧龙松、活动松、自在松、九龙松。五松分植于寺内几组重要的建筑物旁。
缓筇安步宜休沐,风软清和四月时。
漫踏钟声寻古寺,细扪苔字辨残碑。
松涛盈耳僧房静,花气酣春日线迟。
曲折入幽人迹少,碧纱笼外觅题诗。
[诗名] 潭柘寺
[作者] 爱新觉罗·溥杰,此诗作于1962年春。
[注释] ●筇(qiong,穷):拐杖。●休沐:休息沐浴,指公职人员的例假。●碧纱笼:唐代王播,少年时孤贫,寄食于扬州僧寺,曾在璧上题诗。后王播居官,出镇扬州,重访旧游,发现其少年时所题诗尽以碧纱笼盖,十分感慨,又题诗曰:“三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。”溥杰这句诗的意思是自己不想当官,只有在碧纱笼外去寻觅往日的题诗了。
脉引鹫峰红叶早,缓筇危磴几盘回。
松杉挺蔚森宫观,金碧庄严耸戒台。
苔蚀古碑微辨字,亭流曲水尚浮杯。
公余趁暇多佳兴,拟伴妻孥再度来。
[诗名] 戒台寺
[作者] 爱新觉罗·溥杰,此诗作于1963年。
[注释] ●脉引鹫峰:说戒台寺所在的马鞍山好像是来自天竺国鹫峰,意思是这里是佛教胜地。脉,山脉。●缓筇危磴:持杖慢步登上高高的石级山路。●松杉挺蔚:主要赞戒台五松。有诗曰:“潭柘以泉胜,戒台以松名。一树具一态,巧与造物争”。松树多奇是戒台寺一绝。●戒台:指当年法均高僧传戒的戒坛,高高耸立。●浮杯:用东晋王羲之等在兰亭曲水流觞(杯)赋诗之典。●妻孥:妻子儿女。
先存潭柘后幽州,月待寺门入壑休。
白果探天封帝树,红云枕涧抱春秋。
[诗名] 潭柘寺
[作者] 王树远
[注释] ●先存句:潭柘寺建于1600年前的晋代,北京有“先有潭柘寺,后有幽州城”的谚语。●帝树:潭柘寺三圣殿前有一棵近千年的银杏树(白果树),传为辽代遗物,被封为“帝王树”。
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