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鲁迅田军作《八月的乡村》序原文及解析

2020-03-06 11:20:32

  爱伦堡(Ilia Ehrenburg)②论法国的上流社会文学家之后,他说,此外也还有一些不同的人们:“教授们无声无息地在他们的书房里工作着,实验X光线疗法的医生死在他们的职务上,奋身去救自己的伙伴的渔夫悄然沉没在大洋里面。……一方面是庄严的工作,另一方面却是荒淫与无耻。”【首先从爱伦堡的文论说起,引出其中的结语一方面是庄严的工作,另一方面却是荒淫与无耻”,为后文以此展开议论做铺垫。此处“庄严的工作”是指“教授”、“医生”、“渔夫”等;“荒淫与无耻”指“法国的上流社会文学家”。】

  这末两句,真也好像说着现在的中国。然而中国是还有更其甚的呢。手头没有书,说不清见于那里的了,也许是已经汉译了的日本箭内亘③氏的著作罢,他曾经一一记述了宋代的人民怎样为蒙古人所淫杀,俘获,践踏和奴使。然而南宋的小朝廷却仍旧向残山剩水间的黎民施威,在残山剩水间行乐;逃到那里,气焰和奢华就跟到那里,颓靡和贪婪也跟到那里。“若要官,杀人放火受招安;若要富,跟着行在卖酒醋。”④这是当时的百姓提取了朝政的精华的结语。【此段列举具体实例说明中国同样是一方面是庄严的工作,另一方面却是荒淫与无耻”,尤其是“荒淫与无耻”方面更加严重。】

人民在欺骗和压制之下,失了力量,哑了声音,至多也不过有几句民谣。“天下有道,则庶人不议。”⑤就是秦始皇隋炀帝,他会自承无道么?百姓就只好永远箝口结舌,相率被杀,被奴。这情形一直继续下来,谁也忘记了开口,但也许不能开口。即以前清末年而论,大事件不可谓不多了:雅片战争,中法战争,中日战争,戊戌政变,义和拳变,八国联军,以至民元革命。然而我们没有一部像样的历史的著作,更不必说文学作品了。“莫谈国事”,是我们做小民的本分。【此段点出中国一方面是庄严的工作,另一方面却是荒淫与无耻”这种极端不合理的社会竟然没有作品描述和揭露,为后文引出《八月的乡村》作铺垫。】

我们的学者⑥也曾说过:要征服中国,必须征服中国民族的心。其实,中国民族的心,有些是早给我们的圣君贤相武将帮闲之辈征服了的。近如东三省被占之后,听说北平富户,就不愿意关外的难民来租房子,因为怕他们付不出房租。在南方呢,恐怕义军的消息,未必能及鞭毙土匪,蒸骨验尸,阮玲玉⑦自杀,姚锦屏化男⑧的能够耸动大家的耳目罢?“一方面是庄严的工作,另一方面却是荒淫与无耻。”【此段揭露造成无作品揭露上文所述不公正不合理社会现状的原因:一方面统治者以要征服中国,必须征服中国民族的心”这种无耻的借口迷惑思想界,打压反映现实的文学作者;一方面民众自身的自私、愚昧、狭隘也使得反映社会现实的文学作品并不受大众欢迎。而以上两个方面都是“荒淫与无耻”。】

  但是,不知道是人民进步了,还是时代太近,还未湮没的缘故,我却见过几种说述关于东三省被占的事情的小说。这《八月的乡村》,即是很好的一部,虽然有些近乎短篇的连续,结构和描写人物的手段,也不能比法捷耶夫的《毁灭》⑨,然而严肃,紧张,作者的心血和失去的天空,土地,受难的人民,以至失去的茂草,高粱,蝈蝈,蚊子,搅成一团,鲜红的在读者眼前展开,显示着中国的一份和全部,现在和未来,死路与活路。凡有人心的读者,是看得完的,而且有所得的。【此段引出《八月的乡村》,指出这本书从内容和艺术表现上来说是“很好的一部”,并详细叙述了此书的写作特点。】

  “要征服中国民族,必须征服中国民族的心!”但这书却于“心的征服”有碍。心的征服,先要中国人自己代办。宋曾以道学替金元治心,明曾以党狱替满清箝口。这书当然不容于满洲帝国⑩,但我看也因此当然不容于中华民国。这事情很快的就会得到实证。如果事实证明了我的推测并没有错,那也就证明了这是一部很好的书。此段指出《八月的乡村》这部作品在中国一方面是庄严的工作,另一方面却是荒淫与无耻”的现状中写成,并反映和揭露了这种现状,实属难能可贵,这是从社会意义方面点明此书是“一部很好的书”。】

  好书为什么倒会不容于中华民国呢?那当然,上面已经说过几回了──

  “一方面是庄严的工作,另一方面却是荒淫与无耻!”【以上进一步强调和揭露中华民国“一方面是庄严的工作,另一方面却是荒淫与无耻!”的社会现实。表达自己对社会现状的愤慨之情,并提醒读者关注和支持这类反映现实的文学作品。】

  这不像序。但我知道,作者和读者是决不和我计较这些的。

       一九三五年三月二十八日之夜,鲁迅读毕记。

 

 

  【注释】

  ①本篇最初印入《八月的乡村》。

  田军,又名萧军,辽宁义县人,小说家。《八月的乡村》是他著的长篇小说,《奴隶丛书》之一,一九三五年八月上海容光书局出版。

  ②爱伦堡(И.Г.Эренбург,1891─1967):苏联作家。这里的引文见于他所作的《最后的拜占庭人》一文(据黎烈文译文,载一九三五年三月《译文》月刊第二卷第一期,改题为《论莫洛亚及其他》)。

  ③箭内亘(1875─1926):日本史学家。著有《蒙古史研究》《元朝制度考》《元代经略东北考》等。

  ④这是南宋时流传的民谣,见于南宋庄季裕《鸡肋编》。

  ⑤“天下有道,则庶人不议”:孔丘的话,语见《论语·季氏》。据朱熹《集注》:“上无失政,则下无私议,非箝其口使不敢言也。”

  ⑥指胡适。一九三三年三月十八日,他在北平对新闻记者的谈话中说:“日本只有一个方法可以征服中国,即悬崖勒马,彻底停止侵略中国,反过来征服中国民族的心。”(见三月二十二日《申报·北平通讯》)

  ⑦阮玲玉(1910─1935):广东中山人,电影演员。因婚姻问题受到一些报纸的毁谤,于一九三五年三月间自杀。参看本书《论“人言可畏”》。

  ⑧姚锦屏化男:一九三五年三月间,报载东北一个二十岁的女子姚锦屏自称化为男身,后经医师检验,还是女性。

  ⑨法捷耶夫(А.А.Фадеев,1901─1956):苏联作家。《毁灭》是他所著的长篇小说,有鲁迅译本,一九三一年三闲书屋出版。

  ⑩满洲帝国:日本帝国主义侵占我国东北后,于一九三二年三月在长春制造所谓“满洲国”,以清废帝溥仪为“执政”;一九三四年三月改称“满洲帝国”,溥仪改称“皇帝”。

  鲁迅作品全集鉴赏

  《朝花夕拾》

  范爱农《二十四孝图》藤野先生阿长与山海经从百草园到三味书屋五猖会狗·猫·鼠琐记无常

  《仿徨》

  祝福弟兄在酒楼上伤逝离婚孤独者高老夫子示众长明灯肥皂幸福的家庭

  《呐喊》

  《呐喊》自序阿Q正传白光端午节风波故乡孔乙己狂人日记明天社戏头发的故事兔和猫一件小事鸭的喜剧

  《故事新编》

  序言、理水采薇铸剑非攻奔月出关补天起死

  《野草》

  《野草》英文译本序、《野草》题辞、秋夜影的告别求乞者我的失恋复仇复仇〔其二〕希望风筝好的故事过客死火狗的驳诘失掉的好地狱墓碣文颓败线的颤动立论死后这样的战士聪明人和傻子和奴才腊叶淡淡的血痕中一觉

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