青春男子哪个不善钟情?妙龄少女哪个不善怀春? 自从文学进入人类的生活，描写青年男女爱情婚姻的作品始终长盛不衰，成为我国文学发展历史长河中的一股汹涌的激流。见于《二刻拍案惊奇》卷17的小说《同窗友认假作真 女秀才移花接木》是这股激流中一朵璀璨的浪花。
茅盾说过：“典型性格的刻划，永远是艺术创造的中心问题。” (《关于艺术的技巧》)这篇小说描写杜子中和闻蜚娥、魏撰之和景芳莲两对青年男女的爱情故事。作者以闻蜚娥为中心，创造了四个鲜明的艺术形象。与我国传统文学画廊中的艺术典型相比，在他们的身上更多地表现了市民所特有的爱情婚姻观，折射出晚明独特的时代风采，使这篇小说具有全新的思想意蕴。这一点在小说的主人公闻蜚娥身上体现得尤为集中、鲜明，因之这个艺术形象也更光彩夺目。
闻蜚娥年方十七，丰姿绝世，“自小习得一身武艺，最善骑射，直能百步穿杨。模样虽是娉婷，志气赛过男子”。她拼命攻读学业，女扮男装考中秀才。秀才在封建社会中的地位虽然不高，但它原是男子的专利，向来与女子无缘。而闻蜚娥居然跻身于秀才之林，这是对传统的反叛。而小说结尾诗却说：“世上夸称女丈夫，不闻巾帼竟为儒。朝廷若也开科取，未必无人待价沽。”对闻蜚娥作了热情的赞扬。凌濛初如此崇尚才学，赞扬有才华的女子，说明他是一个站在时代前沿的思想家。他要将被封建统治阶级颠倒的东西恢复过来，这就是男女平等。这是他创作《同窗友认假作真 女秀才移花接木》的主旨之一。
闻蜚娥不仅是个博通经史的才女，还是一个在时代乳浆哺育下成长的弄潮儿，她的爱情婚姻观呈现出新兴市民的思想特征。这一点充分表现在她选择配偶的过程中。她不依父母之命，也不靠媒妁之言，而由着自己的独立意志。她在同学辈中有两个男性朋友：魏撰之和杜子中，他们英俊多才，志同道合，她有意要在两个里头拣一个嫁他，但一时拿不定主意嫁谁，决定用射箭的办法来自择良缘。这种择偶的方式在今天看来未免有些可笑，但它毕竟抛弃了父母、媒妁、功名、门第等传统的爱情婚姻观念，代之以完全独立自主的、较好地表达个人意愿的新方式。小说中的另一个女子景芳莲的择偶方式也是如此。这位绝色佳人在饭店中见到女扮男装的闻蜚娥后，十分钟情，“对着俊卿(蜚娥的表字)不转眼的看，……只不走开。”她几次主动向闻蜚娥传情，又托人带来黄柑、紫梨等下酒菜，并首通书信，往来唱和，打得火热。景芳莲托富员外向闻蜚娥求亲。富员外说：“舍甥之意不肯轻配凡流，老汉不敢擅做主张，任他意中自择。”由此可见，在那个时代，不仅是青年男女本人，社会上有许多开明之士也都肯定这种自由的择偶方式。正如小说“正话”前的一首诗所说：“从来女子守闺房，几见裙钗入学堂?文武习成男子业，婚姻也只自商量。” 这在一定程度上体现了晚明个性解放的时代潮流。凌濛初在这股时代潮流的激荡下，举起了要求爱情婚姻自主的旗帜，他在小说《满少卿饥附饱飏 焦文姬生仇死报》中抨击男女在爱情生活中的不平等说：“天下事有好多不平的所在! 假如男人死了，女人再嫁，便道是失了节，玷了命，污了身子，是个行不得的事，万口訾议;及至男人家丧了妻子，却又凭他续弦再娶，置妾买婢，做出若干的勾当，把死的丢在脑后，不想起了，并没人道他薄幸负心，做一场说话。就是生前房室之中，女人少有外情，便是老大的丑事，世人羞言;及至男人家撇了妻子，贪淫好色，宿娼养妓，无所不为，总有议论不是的，不为十分大害。所以女子愈加可怜，男子愈加放肆。这些也是伏不得女娘们心里的所在。” 这种直言不讳的宣言，在他以前的文学作品中实难找到。凌濛初的贡献在于通过艺术形象对这种社会现象作了生动的描叙，为《红楼梦》等民主文学的诞生开了先声。
在赞扬青年男女自主择偶的进步婚恋观的同时，作者还提倡女子有充分的社交自由，这在封建社会中又是一个新奇大胆的观点。小说描写闻蜚娥女扮男装进了学堂，自由自在地同男性交往，她与魏、杜“三人就像一家兄弟一般，极是过得好，相约在学中一个斋舍里读书”。闻蜚娥开始认为自己和魏撰之是天生一对，想嫁给他，但“心里却为杜子中十分相爱，好些撇打不下”。后来她和杜子中结婚，又和魏撰之保持着亲密无间的友谊。他们之间来往密切，还把景芳莲介绍给魏撰之。对此，杜子中一点也不介意，还赞扬闻蜚娥的行动说：“这个最妙，足见小姐为朋友的美情。”这说明，在闻蜚娥眼中，魏撰之始终是同窗共读的朋友，不管是婚前还是婚后，她都无拘无束地同他来往，相交甚深。一个女子，在做了“夫人”之后，仍和男子保持着“朋友”关系。这种在“男女授受不亲” 的封建社会里被视为有悖于传统道德规范的越轨之举，却被凌濛初充分肯定，表明他在反叛封建思想的道路上是一名坚强的勇士。
凌濛初在谈到《同窗友人假作真 女秀才移花接木》的艺术结构时，用“委曲奇诧”四字来概括，十分精当。“委曲”，表现为故事情节发展的波澜起伏，跌宕多姿。闻蜚娥女扮男装，与同窗好友魏、杜两人产生感情。这是小说发展的第一个回合。作者娓娓叙来，犹如淙淙的溪水在山涧流淌，富有平展舒畅之美。小说在演述到闻蜚娥射箭择偶时，呈现第一个高潮。它一反小说开头从容不迫的笔调，而围绕着故事中心把情节迅速推向前进。闻蜚娥的箭落在杜子中手里，但此时偏偏他“家里有人来寻”，把箭随手交给魏撰之，遂演出了一幕生活喜剧。“矢不虚发，发必应弦”是闻蜚娥刻在箭上的两句话，它又为日后她和杜子中的结合埋下“伏笔”。作品细针密缝，一波三折，显现出作者高超的艺术功力。景芳莲的出场是故事发展的一个转折点。正如凌濛初在批语中所说：“此转甚妙，真绝处逢生。” 它拓宽了读者的视野，预示着全篇将会有一个美满的结局。后来，杜子中窥破闻蜚娥的女身形踪，并说明拾箭始末，两人结为夫妇。同时把全部事情真相告知魏撰之和景芳莲两人，撮合他们成婚。这一系列情节的环环相扣，一气呵成，形成全篇的高潮。随着这两对青年男女的获得幸福，故事发展戛然而止。其韵味让人回味无穷。“奇诧”是指故事情节发展的波诡云谲，扑朔迷离。魏、杜的认假成真，闻蜚娥的“移花接木”之策，是小说故事情节发展的关键，它们看似奇特，然也在情理之中。由于封建社会视女子为“小人”，剥夺了她们的一切权利。女扮男装之举，恰恰是对这种封建压迫的反抗，从花木兰到祝英台，都是流传千载的反封建的佳话，它在封建社会中有着一定的积极意义。“移花接木”之策也是如此。它们大多符合人物的性格和心理，较为真实可信。这种故事情节发展的“委曲奇诧”，使人们在欣赏小说时，犹如漫步在曲折通幽的园林小道中，探索着一个又一个的艺术奥秘，在不断获得审美快感的同时，领略到无限的艺术情韵。
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