三

　　《闺塾》只有三个角色，戏中春香与陈最良闹得不可开交，杜丽娘插嘴不多，骤然看来，它似乎是以表现春香为主，其实，作者笔在此而意在彼，他写这场戏的真意，主要是刻画那一位貌似旁观者的杜丽娘。

　　杜丽娘对读书并不热心，陈最良催她上课，她还慢慢吞吞，“素妆才罢，款步书堂下，对净几明窗潇洒。”春日迟迟，春意阑珊，她是带着惜春的心情进入书房的。陈最良讲《关雎》，她提出“依注解书，学生自会。”

　　请勿忽视“学生自会”四个字，它表明杜丽娘平静的心翻起了波澜，为什么君子要去求那些幽闺的女子，春香弄不清，老师不好说，杜丽娘却“为诗章，讲动情肠”。后来她感叹“关关了的雎鸠，尚有河洲之兴，可以人不如鸟乎!”(《肃苑》)她的母亲也敏感地觉察到女儿的改变：“怪她裙衩上，花鸟绣双双。”这些，都证实杜丽娘受到古代情诗强烈的感染。我们知道，杜丽娘父母之所以给女儿延师上学，是因为发现了她白日睡眠，有违家教，认为有必要用诗书拘束她的身心。谁知道上课的第一天，开讲的第一课，反开启了女儿心灵之锁。禁锢者成了启发者。这样的处理，实在是对封建礼教尖刻的嘲弄。

　　作为大家闺秀，杜丽娘对老师的态度是恭谨的。不过，在听了讲解《关雎》以后，她的心情有了微妙的变化。她对老师提出：“这经文偌多!”轻轻一语，意味深长，它透露出杜丽娘不耐烦的情绪。后来春香把眉笔当作写字的笔拿了出来，陈最良不懂得是什么东西，她“作笑介”。这抿然一笑，包含了对老师酸腐的窃笑。等到春香在写字时说：“待俺写个奴婢学夫人”时，她竟然当着老师的面和丫头打趣：“还早哩!”从作者这些很有分寸的描绘中，我们可以看到人物思想感情发展的轨迹，捉摸到外表平静的杜丽娘内心的颤动。

　　杜丽娘在写字前一直没有理会春香的诨闹，甚至近于默许。后来春香闹得太过分了，她只好出面干预。春香顶嘴不服，她发起狠来，扯着春香的头发说：“也怕些些夫人堂上那些家法!”给陈最良挽回了面子。

　　杜丽娘果真是大发雷霆吗?当然不是。由于春香闹过了头，万一老师向父母告状，后果则不堪设想。因此，她必须赶快拿出小姐的尊严，镇住春香。老师一走，她就赶紧询问：“那花园在那里?”看到这里，人们恍然大悟，原来，她最关注的，恰恰是春香为之受责的那句话，是那个她不曾去过的花园;原来，刚才她抖出小姐的威风，不过是在“演戏”。她演得是那样的逼真，岂止诓了陈最良，连春香也蒙住了，所以春香才有赌气不说、让她一再央求的举动。就装模作样欺骗老师这一点而言，杜丽娘其实也是在“闹学”。与春香相比，她不过是闹得含蓄，闹得机巧而已。

　　“那花园在那里?”一位在邸宅里居住多时的姑娘，竟不知道家里有一个花园，这事情本身就相当滑稽。同时也使人体会到封建礼教对青年禁锢到什么程度。然而，人们从杜丽娘拉着春香陪笑追问花园在哪儿的神态中发现，她那沉睡的灵魂，已经被从远古传来的雎鸠之声唤醒，她开始憧憬“紫姹嫣红开遍”的花园，憧憬青春的生命。春色满园关不住，月移花影上楼台，从此，杜丽娘在人生的道路上，踏上了新的阶梯。

　　如上所述，《牡丹亭》的《闺塾》一场，设置了几组不同性质的矛盾：例如书房内外景色气氛的矛盾，淘气的春香与迂腐的陈最良性格矛盾，杜丽娘平静的外表与激动的内心矛盾等等。几组矛盾在情节上聚焦，便出现了所谓“闹学”。确实，作者在“闹”字上做了功夫，但要注意的是，“闹”者，并非只是春香。王思任在《批点玉茗堂牡丹亭叙》中说：汤显祖这部杰作，“笔笔风来，层层空到”，“无不从筋节窍髓以探其七情生动之微。”《闺塾》一场，环绕着讲解诗书这一筋节，丫头搅闹，塾师胡闹，春光喧闹，这一切，又促使杜丽娘内心腾闹。剧中人物七情生动之微，就从筋节髓窍中婉曲地传出。

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