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红楼诗词《桃花行(黛玉)》原文及鉴赏

2021-03-20 20:22:58

  【鉴赏】

  正面、直接描写大观园众多女子的悲剧命运、悲剧结局已经拉开序幕,黛玉作字字血泪的《桃花行》,是与此相适应的

  黛玉一生与诗书作了闺中伴,与笔墨结成骨肉亲,写下了许多诗篇,其中主要的诗词,除了她的身世、处境及性格特点外,都有直接的写作缘由。《葬花吟》,直接的缘由是黛玉与宝玉发生了“闭门羹”误会;《代别离·秋窗风雨夕》,直接的缘由是黛玉与宝玉闹了更大的“摔玉砸玉”误会,以及宝玉被其父贾政毒打而受了极大的刺激;《五美吟》,直接的缘由是在宝玉生日时和姐妹们玩“占花名儿”游戏抽了一支“愁签”。那么黛玉作此首《桃花行》的直接缘由又是什么呢?

  从表面上看,此首《桃花行》是大观园姐妹们新建的诗社“桃花社”的开锣之作。海棠诗社已沉寂一年多时间不活动了,时逢仲春天气,万物更新,李纨、探春有意恢复诗社的活动,湘云、宝钗等也有意“重新整理起这个社来”。这天湘云邀了宝玉“快出去瞧好诗”,宝玉赶过去,果见黛玉、宝钗等姐妹们都在一起,正在看一首诗,就是黛玉的新作《桃花行》。大家讨论重建诗社事,湘云提议:因这首桃花诗好,“就把海棠社改做桃花社,岂不妙呢”,大家赞同,后又得到老社长李纨的赞同,于是“桃花社”正式成立,黛玉任社主,《桃花行》既是新诗社的开锣戏,又是新诗社唯一的一首“咏桃花”的纪念作品。

  其实黛玉作此首《桃花行》也是有直接缘由的。薛蟠“躲羞”兼跑生意回来,从南边给自己的妹妹宝钗带回来一箱子礼物,有文房四宝及各式笺纸,有香袋、胭脂等女孩儿用品,还有虎丘的酒令儿、沙子灯、打筋斗小孩、泥人儿戏等等有趣好玩的玩意儿。宝钗自己只留一份,把其余的物品分送给姐妹们,送给黛玉的特别“又加厚一倍”。姐妹们收到礼物都是欢天喜地,“惟有黛玉看见他(她)家乡之物,反自触物伤情,想起父母双亡,又无兄弟,寄居亲戚家中,那(哪)里有人也给我带些土物来?想到这里,不觉又伤起心来了”。正好宝玉过来,听了紫鹃诉说,明知黛玉是睹物伤心,但不敢提起,故意笑着说道:“等我明年叫人往江南去,给你多多的带两船来,省得(你)淌眼抹泪的。”黛玉说:“我有我的缘故,你那(哪)里知道。”说着,眼泪又流下来了。黛玉拉了宝玉一同到宝钗那儿去,宝玉以为去致谢,黛玉却说:“薛大哥回来了,必然告诉他(她)些南边的古迹,我去听听,只当回了家乡一趟。”说着眼圈儿又红了。这段情节在第六十七回,黛玉作《桃花行》是在第七十回,中间隔了好几段别的情节,读者朋友也许没有意识到这段情节是黛玉作《桃花行》的直接缘由——但确实是黛玉作《桃花行》的直接缘由。

  黛玉对自己家乡的思念,对亡故的父母的怀念,其强烈、深沉程度决非用一般言语所能形容。古今相同的是,体验过特殊经历的人,对于与特殊经历有关的人和事物,必定有着特殊的强烈、深沉的情感。

  黛玉体验过的特殊经历是,父母爱如掌上明珠的一位贵族娇小姐,很小的时候父母相继亡故,又没有兄弟姐妹,孤苦伶仃,远离家乡投奔寄居在千里之外的外祖母家。打个比方,对黛玉来说,父母如寒冷冬天里盖在身上的两条被子,父母的相继亡故,如掀去一条被子又掀去一条被子,使她完全暴露在寒冷之中,体验从温暖幸福到寒冷悲惨的天壤变化。她是一个十分娇弱的千金身份的小女孩儿,如何能经受住盖在身上的两条被子全掀去,如何能经受住剧烈的寒冷悲惨的折磨!因为这种特殊的经历,所以黛玉对父母的怀念、对家乡的思念,其强烈、深沉程度非用一般言语所能表达形容的。由于她的叛逆性和敏感多愁的性格特点,加上身体羸弱多病,尽管她寄居在外祖母家,这时的外祖母家尚未衰败,过的依旧是贵族小姐的生活,但是丝毫不能减轻她对父母的怀念、对家乡的思念;相反由于遭受一次又一次的刺激,及各种不如意、不遂心,这种怀念、思念愈益强烈、深沉。她会自然地想到,只有父母能宠着她、依着她、保护她。《红楼梦》越剧电影中,黛玉临终对身边的丫鬟紫鹃说,自己在这里没有一个亲人,嘱托紫鹃要求他们将自己的灵柩运回家乡去,编导完全读懂了林黛玉。因此可以说,黛玉无时无刻不在怀念着父母,只要有任何一点有关的信息、物事,就会触动怀念父母的神经,而陷入深深的悲痛之中。这次薛蟠回来,宝钗送给她从她的家乡苏州买回来的有趣好玩的玩具,而且这些玩具又都是儿时在父母跟前玩过的,又一次触动了她怀念父母的神经,又一次陷入了深深的悲痛之中,也就是情理之中的事。黛玉对宝玉说,去听听薛大哥带回来的有关她家乡的情况,“只当是回了家乡一趟”——肺腑之言,字字血泪!多愁善感的黛玉在深深地怀念父母,引起悲痛的同时,又必然会引起很多悲愁的联想,而且挥之不去,不是短时日能排解开的。这就是后来黛玉作《桃花行》的直接缘由。

  《桃花行》这首诗可分为七节。

  第一节:点题。点明此首诗中的三个形象:桃花、东风、闺中人;点明三者之间密不可分的关系。桃花关切地想看望闺中人,东风有意配合揭开帘栊,闺中人却不让看,运用拟人的方法,诗句感情色彩浓厚。“晨妆懒”、“帘不卷”(即不让看)等诗句,为表现全诗的主题,以及闺中人的孤独、寂寞、伤感、悲愁作了铺垫。

  第二节:人消瘦。桃花开得明媚鲜妍,和去年一样,但闺中人比去年消瘦了许多。桃花理解、怜惜闺中人,也生起忧愁来,东风把桃花的情意传递给闺中人。既直接点明“人比桃花瘦”,又描写桃花的情意、东风的殷勤,更衬托出闺中人“比桃花瘦”的可同情、可怜惜的形象。

  第三节:倍伤情。东风、桃花,满庭春色,可是春色越浓,闺中人越是伤感、悲愁。这和《葬花吟》中一样:伤春、悲春。因为伤春、悲春,闺中人的眼中是另一种景象:“闲苔院落门空掩”——一座愁庭。在愁庭里,又值夕阳西沉,闺中人独自凭栏。这一节描写的是闺中人孤独、寂寞、悲愁、无助的境况。

  第四节:偷傍立。本节分两层意思。第二句:凭栏人亦即闺中人向着东风掩面哭泣;哭了一会,又黯然移步桃花林中傍着桃树站立。从“凭栏哭泣”到“偷傍立”,寓意很深:闺中人有悲愁、有哭泣;也有思想、有思考。结合黛玉在《五美吟》中赞赏“红拂精神”,闺中人的思想、思考就是仿效“红拂精神”:蔑视封建权势,争取个性解放和婚姻自由,实现自己的理想、追求。但是,闺中人究竟不是红拂,身份和处境决定了闺中人不可能有红拂的大胆作为。第三至第六句:先描写桃花桃叶虽飘落纷飞,但不断有新花蕊绽放、新桃叶生长的生机盎然的景象,后描写桃林受雾裹烟封,把绣楼闺房映照得红色模糊混沌。这种矛盾的景象,正暗示了闺中人的矛盾心态:虽有美好而热烈的理想、追求,但不可能有红拂的那种大胆作为,以致理想、追求既是真切、实实在在地存在的,又是渺茫、虚幻的,因而心里同时存在着明亮与黑暗的矛盾,这把闺中人折磨得痛苦、悲愁不堪。这也是黛玉为什么一直处在孤独、寂寞、伤感、悲愁状态之中的原因。这里是黛玉自己描写自己的理想、追求,真切又渺茫,心里同时存在着明亮与黑暗的矛盾,这和在小说起始阶段,曹雪芹通过警幻仙姑所作的《红楼梦》十二支曲中,关于黛玉的那支《枉凝眉》所预示的,黛玉的理想、追求既是真实又是虚幻的矛盾性,是一脉相承的。

  第五节:胭脂冷。这一节为过渡小节,从描写春景过渡到描写春尽;描写闺中人从消瘦过渡到憔悴,从哭泣过渡到泪干,从悲愁过渡到绝望。总之,过渡小节之后,即《桃花行》的最后两节内容,闺中人的形象更为孤独、寂寞、伤感、悲愁,达到了绝望的程度,以致做好了死的准备。

  第六节:泪长流。从过渡小节中写到的胭脂,因其红色非常的鲜艳,闺中人联想到世间只有桃花的红色和伤心女子的红泪可以和它相比。伤心女子无疑是黛玉自指。若将伤心女子的红泪与桃花的红色相比,则伤心女子的红泪长流不息,而桃花自是开得娇艳。“泪眼观花泪易干”,为什么?这和春色越浓,闺中人越是伤感、悲愁一样,桃花开得越娇艳,闺中人越是伤感、悲愁,流的眼泪越多,泪也就容易枯竭了。而当泪枯竭时,春天也完了,桃花也枯萎了。何等的伤感、悲愁、凄惨!比过渡小节之前所描写的,分量大大地加重了。

  第七节:空月痕。这是《桃花行》的最后一节,全诗的结束部分,闺中人的伤感、悲愁、凄惨达到了极点,反而没有伤感、悲愁、凄惨了,也没有思想、思考,没有理想、追求了,只剩下憔悴的面容、疲倦不堪的躯壳,光阴易逝,只等杜鹃鸟一声“不如归去”,春光殆尽,亦即归去了。潇湘馆人去楼空,帘栊寂寞,绣帘上徒然留着月色影痕!

  《桃花行》的气氛太低沉、压抑了,诗中的闺中人形象太凄凉、悲惨了。黛玉在前面所作《代别离·秋窗风雨夕》,表明她的悲剧命运在演进,现在又作《桃花行》,表明她的悲剧命运在进一步演进。在黛玉作《桃花行》之前,曹雪芹写到尤三姐自刎、尤二姐吞金,以及柳二郎出家,表明正面、直接描写宝玉和大观园众多女子的悲剧命运、悲剧结局已经拉开了序幕。黛玉作此首字字血泪的《桃花行》,是与此相适应的。

  红楼人物

  金陵十二钗正册林黛玉判词)、薛宝钗判词)、贾元春判词)、贾探春判词)、史湘云判词)、妙玉判词)、贾迎春判词)、贾惜春判词)、王熙凤判词)、巧姐判词)、李纨判词)、秦可卿判词

  红楼梦曲引子枉凝眉终身误恨无常喜冤家分骨肉虚花悟乐中悲世难容聪明累留余庆晚韶华好事终飞鸟各投林

  金陵十二钗副册甄英莲香菱判词)、平儿薛宝琴尤三姐尤二姐尤氏邢岫烟李纹李绮喜鸾四姐儿傅秋芳

  金陵十二钗又副册晴雯判词)、袭人判词)、鸳鸯小红金钏紫鹃莺儿麝月司棋玉钏茜雪柳五儿

  十二贾氏贾敬贾赦贾政贾宝玉贾琏贾珍贾环贾蓉贾兰贾芸贾蔷贾芹

  十二官琪官芳官藕官蕊官药官玉官宝官龄官茄官艾官豆官葵官

  十二家人赖大焦大王善保周瑞林之孝乌进孝包勇吴贵吴新登、邓好时、王柱儿、余信

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