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颛顼帝喾的传说故事介绍

2019-01-09 22:29:00

  一、颛顼帝喾的传说

  在《史记》第一篇《五帝本纪》中,司马迁根据《大戴礼记》中《五帝德》和《帝系姓》的记载,并结合其他古籍及传说,大略写了黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五帝的事迹,尧舜最详,黄帝稍略,颛顼帝喾最简,且这些记述更像是神话而不是信史。因此,我把此说列为传说。

  《五帝本纪》中这样介绍颛顼,“黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳,高阳有圣德焉。黄帝崩,葬桥山。其孙昌意之子高阳立,是为帝颛顼也。

  帝颛顼高阳者,黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋,疏通而知事;养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,洁诚以祭祀。北至于幽陵,南至于交阯,西至于流沙,东至于蟠木。动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥属。”

  翻译成白话文即是:黄帝居住在轩辕山,娶西陵国的女儿为妻,这就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃,生有两个儿子,他们的后代都领有天下:一个叫玄嚣,也就是青阳,青阳被封为诸侯,降居在江水;另一个叫昌意,也被封为诸侯,降居在若水。昌意娶了蜀山氏的女儿,名叫昌仆,生下高阳,高阳有圣人的品德。黄帝死后,埋葬在桥山,他的孙子,也就是昌意的儿子高阳即帝位,这就是颛顼帝。

  颛顼帝高阳,是黄帝的孙子,昌意的儿子。他沉静稳练而有机谋,通达而知事理。他养殖各种庄稼牲畜以充分利用地力,推算四时节令以顺应自然,依顺鬼神以制定礼义,理顺四时五行之气以教化万民,洁净身心以祭祀鬼神。他往北到过幽陵,往南到过交阯,往西到过流沙,往东到过蟠木。各种动物植物,大神小神,凡是日月照临的地方,全都平定了,没有不归服的。

  《五帝本纪》中介绍帝喾,“帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩,而玄嚣之孙高辛立,是为帝喾。

  帝喾高辛者,黄帝之曾孙也。高辛父曰蛟极,蛟极父曰玄嚣,玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蛟极皆不得在位,至高辛即帝位。高辛于颛顼为族子。

  高辛生而神灵,自言其名。普施利物,不于其身。聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服。取地之财而节用之,抚教万民而利诲之,历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德嶷嶷。其动也时,其服也士。帝喾溉执中而遍天下,日月所照,风雨所至,莫不从服。”

  翻译成白话文是:颛顼帝生的儿子叫穷蝉。颛顼死后,玄嚣的孙子高辛即位,这就是帝喾。

  帝喾高辛,是黄帝的曾孙。高辛的父亲叫蛟极,蛟极的父亲叫玄嚣,玄嚣的父亲就是黄帝。玄嚣和蛟极都没有登上帝位,到高辛时才登上帝位。高辛是颛顼的侄子。

  高辛生来就很有灵气,一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩泽于众人而不及其自身。他耳聪目明,可以了解远处的情况,可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨,了解下民之所急。仁德而且威严,温和而且守信,修养自身,天下归服。他收取土地上的物产,俭节地使用;他抚爱教化万民,把各种有益的事教给他们;他推算日月的运行以定岁时节气,恭敬地迎送日月的出入;他明识鬼神,慎重地加以事奉。他仪表堂堂,道德高尚。他行动合乎时宜,服用如同士人。帝喾治民,像雨水浇灌农田一样不偏不倚,遍及天下,凡是日月照耀的地方,风雨所到的地方,没有人不顺从归服。

  二、颛顼帝喾的历史真实

  从史记的记述来看,五帝时期在夏朝之前,应为原始氏族社会中后期,属部落社会,尚无国家概念,帝、妃等称呼应为后人尊称附会,且年寿、在位时间难以让人信服。河南省博物院研究员、河南省炎黄文化研究会常务会长许顺湛认为,五帝代表不同时期的五个族团,而非某个具体个人。颛顼是一个族团,颛顼是族团首领的世袭名称,是族团的名称,也是一个时代的名称。我认为,这个说法是符合逻辑与常识的,应该说接近历史的真实状况。

  许顺湛研究员在专著《五帝时代研究》中,作了《五帝年代框架的推测》,他测算:帝舜一世50年,约为公元前2150年—前2100年;帝喾十世(包括尧)400年,约为公元前2550-前2150年;颛顼九世350年,约为公元前2900年-前2550年;黄帝十世1520年,约为公元前4420年-前2900年。这样,从黄帝起至帝舜终,为公元前4420年到公元前2100年,夏朝之前的上古史为2320年。五帝年代的下限应该说是夏始年。

  颛顼的积年是九世350年,这是颛顼族团居于领袖地位的年代。五帝的顺序与父传子君主继承的性质不同,它与夏商周王朝更替相类似。颛顼族团在代替黄帝族团领袖地位之前,已经是一个非常有势力的强大族团,因此说很长一段时间里,它与黄帝族团是并存的。当帝喾族团代替颛顼族团领袖地位之后,颛顼族团仍然存在,不过是从属地位而已。当处于从属地位时,他的族团可能分裂为若干小族团,小族团有了自己的名称,颛顼的名称慢慢淡出历史。其他族团也是如此。

  三、颛顼帝喾对华夏文明的贡献

  按照许顺湛研究员的研究,颛顼、帝喾是属于两个历史时期,颛顼、帝喾既是部落的名字,也是部落首领的名字,从而我们后世也可以将其称为一个时代的名字。颛顼时代约为公元前2900年-前2550年,历九世350年;帝喾约为公元前2550-前2150年,历十世(包括尧)400年。这样,颛顼时代,帝喾时代,部落活动的区域之广阔,对华夏文明的贡献之巨大,才显得符合逻辑与让人信服。

  这样,我们平常所说的,颛顼、帝喾对于华夏文明的历史贡献,也就是说在颛顼时代、帝喾时代,华夏文明取得的显著进展。

  颛顼时代,颛顼族团活动的地域涉及到了辽宁、河北、山东和河南,河南是其主要地区,在河南境内内黄、濮阳是一个中心,不仅建都于此,而且后世还有追封他的陵墓,这里,应该是颛顼族团的中心地带,是人口众多的大本营,南乐的昌意城也是一个值得重视的历史信息。在此时期,华夏文明取得的主要成就有四个方面:一是产生了我国第一部天相历法——颛顼历,一直沿用至秦汉,因而被称为历法之宗。二是开始建立统治机构,大刀阔斧进行天道巫政历法改革,定婚姻,制嫁娶,研究男女有别,长幼有序,发展部落联盟,促使宗教进化,民安其生,完成了华夏文化的统一大业。三是大致形成了华夏九州的地理版图。四是产生了九州中国的第一首乐曲《承云》。

  帝喾时代,华夏文明取得的主要成就也有四个方面:一是能更加科学地掌握日月星辰的变化规律,分节令指导生产;二是他当政大公无私,明善恶,尤以讲信用著称,直到如今,守信仍以中华民族的美德被运用到各行业中指导人们从事各种活动;三是发现了金、银、铜、铁、铅,并予冶炼;四是他生下了几个后来对中华民族产生重大影响的历史人物,生了唐尧为大帝,生了契为商朝的祖先,生了后稷为周朝的祖先。这几个人,后来对中华民族百家姓氏的形成起了决定性作用。

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