以军事训练为主要内容的著名兵书。全书十八卷、卷首一卷。明戚继光撰。约成书于嘉靖三十九年(1560年)前后。

　　戚继光,字元敬,号南塘,晚号孟诸。生于明嘉靖七年(1528年),卒于万历十六年(1588年)。祖籍安徽定远,生于山东济宁。明朝杰出军事家,抗倭名将,民族英雄。初袭父职任登州卫指挥佥事,嘉靖三十四年调浙江任参将,抵抗倭寇,先后平定了浙江、福建、广东等省倭患,升任总兵官。隆庆二年明廷特命戚继光总理蓟州、昌平、保定三镇练兵事,总兵官以下悉受节制。在镇十六年,边备修饬,蓟门晏然。后来受人排挤而去职。他对练兵、治械、阵图等都有创见,著有《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》。

　　《纪效新书》是戚继光在东南沿海抗倭作战中,为训练部队而写的。作者在序言中说:“夫曰‘纪效’,明非口耳空言;曰‘新书’,所以明其出于法而不泥于法,合时措之宜也。”阐明本书以实战经验为主,汲取前人兵法而成。卷首有《自序》、《总叙》、《纪效或问》。正文分束伍、操令、阵令、谕兵、法禁、比较、行营、操练、出征、长兵、牌筅、短兵、射法、拳经、诸器、旌旗、守哨、水兵,凡十八卷。

　　卷首集中了全书的理论精华。《总叙》中反复陈述结合东南沿海情况及针对敌情练兵的重大意义和势在必行的道理。它说:“今之军士,设使平日所习所学的号令、营艺,都是照临阵时的一般,及至临阵,就以平日所习者用之,则操一日必有一日之效,一件熟便有一件之利。……奈今所习所学,都是一个虚套,其(与)临阵的真法、真令、真营、真艺全无一字相合,……如此便操一千年便有何用?”为了把军队练成一支“节制之师”,它主张严明号令、整饬军纪,边战斗边训练,杀贼与练兵可以并行不悖。《或问》以反复辩难的形式,就练兵所急与可办者,提出了明确的要求,以统一将士思想,使之“信于众,而后教练可施”。

　　正文十八卷分述了选兵和编伍、技术战术训练、军事纪律和比较武艺、行军作战及旗帜信号、守城和墩堠报警、兵船束伍、水寨习操、战艇器用和水上战斗等。每项内容都强调从敌情、地形、武器装备的实际情况出发,进行训练。其中阵法、战法以及行军立营等,都在学习古代阵法、战法的基础上有创造性的见解。该书提出的以十二人为基础的“鸳鸯阵”和“三才阵”,已接近于近代散兵群、散兵行的队形,充分体现和适应了冷兵器与火器并用的时代特点。在战法上也有了开进、展开、野战进攻、合围、交相掩护撤退等近代战法和行军、宿营、侦察、警戒、后勤保障等战斗勤务。

　　《纪效新书》文字通俗,配以图说,便于当时将士学习。它既是抗倭实战经验的总结,又反映了火器发展一定阶段上的军队训练和作战情况,体现了时代的特点,有较高的军事价值,为后世所重。

　　该书有明刻本和清代以来的抄本和刻本多种,《墨海金壶》等丛书亦收录。国外有日本宽政九年(1797年)刻本等。另有万历年间成书的十四卷本,内容与十八卷本有所不同。

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