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《红楼梦》独特的妇女观

2021-06-15 09:44:23

  《红楼梦》妇女观发微

  红学研究

  《红楼梦》是一部主要描写妇女生活的作品,对这一点大概没有人怀疑,因为《红楼梦》作者开篇就交代,创作此书的目的,就是为了使“闺阁昭传”,也就是说,主要是写妇女们值得传颂的事迹,使之不被历史湮灭。

  看了那么多大学问家研究《红楼梦》的文章,多数人兴趣在于对雍正朝宫廷斗争的附会,很少有人专题研究书中妇女观的;即使有几篇文章对此有所涉猎,也多数把它导入了附会的领域,给人以隔靴搔痒,味同嚼蜡的感觉。

  本文将就《红楼梦》的妇女观作以专题研究。首先声明,本文的研究是严肃的,是纯粹学术范畴的,所引用的史料都是正史所载的,与附会红学没有关系,也无意对妇女问题人为拔高或贬低,敬请广大读者特别是妇女同志指正。

  一、《红楼梦》独特的妇女观

  请注意,本文用的是独特而不是奇特,《红楼梦》所展示的妇女观确实是独特的,与众不同的,在中国古典文学领域,找不到与《红楼梦》一模一样的妇女观;但她不是奇特的,不是天上掉下来的,也不是作者头脑里固有的,她的出现,有其深刻的社会根源和历史背景。

  1、妇女“清爽”而男人“浊臭”。《红楼梦》中的贾宝玉,自小就在女人河里畅游,自己主动把女儿引为同类,觉得自己生为男身是人生最大的不幸,热切盼望来世托生在女儿堆里。他有一句名言:“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉,我见了女儿就觉得清爽,见了男人就感到浊臭逼人”。

  他为什么厌憎男人而喜欢女儿呢?除了从小的生活环境影响之外,大概也看够了男人的庸俗、虚伪、贪婪、淫乱等诸多丑行。他对女儿的赞颂是有范围限定的,就是没有出阁的清纯少女方才清爽,出阁嫁人后,身上沾染了男人气,就变成“鱼眼珠子”了。

  所谓“鱼眼珠子”,就是貌似珍珠而实际腥臭的脏东西。即使是待字闺中的少女,如果染了男人的“臭毛病”,他也会立刻加以批评,宝钗、湘云因为劝他读“仕途经济”的书,都受过他的当面指责,只有黛玉从来不曾说过男人的“混帐话”,所以被他始终引为知己。应该说,他对女儿的絷爱和亲近,根本上还是来自对男人的憎恶和自我疏远。

  2、妇女文雅而男人粗鄙。《红楼梦》中的青年女子,除了王熙凤一个大字不识以外,大概都是才高八斗、学富五车的才子。如此聪明美丽的王熙凤为什么一个大字不识呢?作者告诉我们,因为从小家里把他假充男孩子厮养,放入浊臭队伍里,也就难怪了。

  在大观园中,作者以浓墨重彩,用很大篇幅描写女儿们如何偶起海棠社,重建桃花社,秋爽斋对句,凹晶馆联诗,咏梅花,歌雪景,讽和螃蟹咏,新填柳絮词。在这些文人雅事中,宝姐姐和林妹妹轮番夺魁,湘云和探春也才思敏捷、妙语连珠,就连稻香老农,虽然不善于作诗,但评诗的水平却是公认的。每次赛诗的落第者,当然是须眉浊物贾宝玉!

  《红楼梦》中不仅主子姑娘聪明美丽,就连奴才丫鬟也各有千秋,小红说话之乖巧,晴雯补裘之灵巧,鸳鸯做人之取巧,龄官画蔷之奇巧,都别具一格。尤其值得称道的,是香菱学诗,敏而好学,昼夜苦吟,经过三次反复,终于写出了一首像模像样的“咏月诗”。

  3、妇女齐家而男人败家。不要以为《红楼梦》对那个心狠手辣的管家婆王熙凤只是一味谴责,其实作者笔下对她的欣赏远大于鞭笞。古人讲究士大夫要“齐家治国平天下”,齐家是治国平天下的基础,连家都管不好,谈何治国平天下?而《红楼梦》中,却恰恰是“金紫万千谁治国,裙钗一二可齐家”!

  这个王熙凤尽管问题严重,却的确是个“两突出”的有能力“干部”。你看她,与得力助手平儿默契配合,应对“公公”勒索、平息厨房风波,压服闹事的赵姨娘,化解唠叨的李嬷嬷,象个千手千眼佛一样,什么棘手的事到了她的手里,无不举重若轻,妙手回春。最值得称道的是“协理宁国府”,杀伐决断,恩威并施,把个一团乱麻般的大出殡,三下五除二弄得井井有条!

  当家的媳妇是这样,未出阁的女儿更是后生可畏。“敏探春兴利除宿弊,时宝钗小惠全大体”,一个“敏”字,一个“时”字,活画出二人的精明干练。人们都说“大包干”是改革开放的重大措施,实际上三百年前,探春和宝钗在大观园中搞的,就是联产承包责任制。改革开放的设计师是否受了《红楼梦》启发,不得而之,但毛老人家却是个不折不扣的铁杆红迷!

  4、妇女勇武而男人垂手。可能有人要问,《红楼梦》并非武侠小说,何来勇武妇女?就是书中描写的妇女打架,也没什么新奇,不过像普通妇女一样,你扯我的头发,我啐你的脸,根本谈不到勇武。且慢,《红楼梦》中宝玉歌颂的“危画(二字皆有女旁,后不注)将军”林四娘,却是一个空前绝后的勇武女子。

  宝玉的老爹贾政,得了林四娘这个“新题目”,逼着儿子宝玉、贾环和孙子贾兰,各做诗一首加以赞颂。贾环叔侄的诗倒也罢了,宝玉却做了一首长篇“古风”《危画词》,使一座震惊。

  诗中说天下大乱,起了“黄巾”、“赤眉”一类造反大军。这时男人们干什么呢?“一战再战不成功”,“血染沙场虎帐空”,“天子惊慌愁失守”,“满朝文武尽垂手”,典型的一群酒囊饭袋!

  真正英勇杀敌、捐躯报国的是谁呢?是“危画将军”林四娘,她率领一群娘子军,闯入了敌军阵中,奋勇冲杀,血染战袍,独力难支,抛尸荒野。宝玉“歌成余意尚彷徨”,他“彷徨”的“余意”是什么?是对女英雄的赞叹,是对须眉浊物的鄙视!

  5、作者的妇女观也有传统庸俗的一面。不要以为《红楼梦》作者的思想中都是正确先进的妇女观,《红楼梦》中也展示了作者传统的、庸俗的、落后的、保守的妇女观,与以上所举四个方面共存于《红楼梦》中,构成《红楼梦》的整体妇女观。

  《红楼梦》作者对混乱低级的男女关系,并非持批判态度,反而经常抱欣赏态度去宣传“哪个猫儿不吃腥”,“都打年轻时过来的”。对二尤姐妹的悲剧下场,较多地谴责姐妹们过去与姐夫“不妥”,对贾珍、贾琏、贾蓉等衣冠禽兽,反而持同情态度。

  尤其是作者的“妒妇”观,是为一夫多妻、婚外乱交辩护的。《红楼梦》书中对尤二姐之死,归因于王熙凤之妒;对香菱之受虐,也归因于夏金桂之妒。以至于让贾宝玉去找那个江湖郎中王一贴,讨要什么“妒妇方”,试图治好这些“妒妇”的病,使家中重归往日淫乱基础上的安宁。

  二、这是何时何地的妇女观?

  社会存在决定社会意识,任何一种思想,不论是正确的还是错误的,都有其产生的特定土壤和条件。凡是现实的,都是合理的,任何思想都不会凭空产生,都有其产生的必然性。《红楼梦》中这种独特的妇女观,绝不是作者主观上的臆造,必然是《红楼梦》创作当时社会现实的反映和折射。

  要搞清这种妇女观的来源,必须对作品的时代和社会背景加以深刻地分析。我们说,《红楼梦》不是产生于乾隆朝封建正统思想控制极严的时期,而是产生于清初顺康年间那段思想统治相对宽松的时期,绝不是无由妄断。

  1、《红楼梦》的妇女观,是对明末俗艳文学的传承。明朝后期的文坛,金粉浮华而内里虚弱,极度放纵却又道貌岸然,满口色空理论却又满足于平庸的幸福,抱怨理学僵窒却又窒息人的生机,这是个极度女性化的时代,他对历史和现实的无尽哀怨和病态依恋荒谬地和平共处。

  在这个极度女性化的时代,小说、诗歌、戏曲,无不打上女性化的痕迹。在小说领域,以《金瓶梅》为代表,包括“三言两拍”,多数描写小市民的病态爱情生活,前一时期拍摄的电视剧《爱情宝典》,绝大多数取材于这一时期的故事。在诗歌方面,香奁词和香艳诗大行其道,“西昆体”影响了中国诗坛长达一百多年。在戏曲方面,南戏传奇风靡天下,非奇不传,非情不演,出现了影响直到今天台湾白先勇(白崇禧之子)的《牡丹亭》。

  清初直接承袭了明末的文坛风气,在小说界,蒲松龄的《聊斋志异》,李渔的《十二楼》,都几乎全部是描写女人的故事。《聊斋志异》中的女鬼女狐,实际上就是对当时社会女人的巧妙折射。在传奇界,上承《牡丹亭》,出现了言情戏曲高峰的双子星座:“南洪北孔”的《长生殿》和《桃花扇》。在诗歌界,著名诗人朱彝尊、尤侗、吴乔、纳兰性德以及“西泠十子”等,诗作中都充满了对女人的赞美、思念和伤感。

  2、《红楼梦》的妇女观,是对清初女性文学活动的反映。从明末起,女性就频繁地登上文学舞台,在文学的各个领域都多所建树。明末的叶绍袁夫妇和他们的三个女儿叶纨纨、叶小纨和叶小鸾,不仅有大量诗词传诵天下,而且还涉猎戏剧、小说的创作,并且成就斐然,对社会颇有影响。

  时至清初,由于特定的社会环境,妇女参加文学活动就更普遍、更活跃了,一时出现了徐灿、顾若璞、方维仪、吴吴山三妇这样名满天下、媲美古今的大家,以及“蕉园五子”、“蕉园七子”、“吴中十子”等诗社中数不清的女诗人。她们的文学活动领域,包括诗歌、戏曲、小说、散文等几乎全部文学领域的创作和评点,好多作品艺术之高超,思想之独到,文字之精美,足以让须眉男子汗颜。

  在妇女文学创作活动成就越来越多、越来越高的基础上,女性文学作品的出版传播也空前活跃。以上所举的著名女文人,多数都出版过自己的作品集,好多人还不止一集。仅就江南一省统计,方志中记载的有清一代女性文集就达八百多种,而且绝大多数出现在清初!

  3、《红楼梦》中的妇女观,与清初女性文学作品的观念一致。清初是我国文学创作极为繁荣的时代。古今中外,凡是社会大动荡时期,文学活动都相对活跃,作品质量也较高,这几乎成了一条规律。欧洲文艺复兴时代,法国大革命时期,中国唐朝“安史之乱”前后,宋朝“靖康之变”前后,明末清初改朝换代前后,莫不如此。

  清初不仅女性文学活动活跃,以正面女性为题材的文学作品也是历史上最多最好的。清初的第一才子小说是《聊斋志异》,书中那些女鬼女妖,不仅各个美丽贤惠、善良多情,而且各个聪明绝顶、手段高强,她们把一个个须眉男子玩弄于股掌之上,令男子对她们几乎全部五体投地、感激涕零!清初的另一部长篇小说《女仙外史》,作者吕熊,评点者洪升,书中热情歌颂并高度评价了女农民起义领袖唐赛儿,暴露和鞭笞了明成祖朱棣和男性文臣武将的昏庸无能。

  清初著名诗人陈维崧,历史上第一次把女性诗人的作品搜集起来,整理为《妇人集》,公然出版,风行天下。清初的著名戏曲家洪升和孔尚任,所创作的《长生殿》和《桃花扇》,真心实情地为杨玉环、董小宛各自谱写了一曲优美并忧郁的赞歌,在舞台上长期传演不衰。

  这些文学作品,表现的一般都是兴亡感叹思想。《聊斋志异》表面上谈鬼狐,骨子里却是对明清易代时期社会痛苦的愤怒控诉;《女仙外史》把背景定位于明朝的“靖难之役”以后,实际上也是对改朝换代时期的感叹;《长生殿》借“安史之乱”,表现的是社会动乱带来真善美的毁灭;《桃花扇》本身表现的就是南明小朝廷的覆亡,正是不久前的改朝换代期间。《红楼梦》的“好了歌解”,也明显是表现改朝换代时期,对人生善恶算总帐,造成富贵贫贱突然易位的现实,是一首哀婉痛楚的时代咏叹调!

  三、男人们为什么突然想起对女性大唱赞歌?

  中国封建社会一贯重男轻女,信守“女子无才便是德”的传统理念。明朝后期文学创作中虽然多女性题材,但多数是从艳情文学的角度出现的,并非对女子的歌颂。而清初的文学,却是实实在在地表达对女子的歌颂,而且同时发自内心地表示出须眉男子的自惭形秽。蒲松龄、陈维崧、吕熊、洪升、孔尚任都是须眉男子,他们为什么抛弃了传统的封建道德规范,突然不约而同地为女性大唱赞歌呢?

  1、剔发易服带来的男性自卑感使然。顺治二年清兵下江南,在汉人中强制推行了剔发易服政策。当时的口号是,“留头不留发,留发不留头”。由于性命交关,江南士人无奈被迫剔掉了头发,改换了清装。

  “身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”,这是中国封建知识分子遵循了几千年的做人处世准则。突然之间剔掉了头发,成了不孝之人,又穿了一身可笑的马蹄袖长袍,脑后拖着一根形似猪尾巴的大辫子,江南士子内心的痛苦可想而知。

  而女性却不受这项政策影响,由于所谓的“男降女不降”,她们无须改变装束,因此也无须承担“投降”、“不孝”的恶名。试想,在须眉男子心中,会是一种什么滋味?女子清爽、男子浊臭,女人水做,男人泥做,是必然的心理反映。在不须投降的女子面前,拖着猪尾巴、穿着马蹄袖的投降男子,如何能不自惭形秽!

  因此,《红楼梦》中贾宝玉关于“男泥女水”、“清爽浊臭”的怪论,在清初却一点也不奇怪,是江南士大夫阶层的共同心声。其实不止《红楼梦》中如此说,当时江南封建正统文人的著作中,多有类似的思想。在清兵蹂躏下的杭州,“女人是水,男人是泥”的民谣,当时全城传遍,无人不知。

  2、拒绝出仕苦闷心情的反射。清兵下江南后,江南士大夫阶层中的绝大多数人,都持一种不肯合作的“反对党”态度,或者关起门来读书著书,或者云游天下不知所终,或者遁迹山林当了和尚道士。这时,他们的内心中,应该多么羡慕无须出仕的妇女啊?

  作为士大夫,不肯出仕就意味着失去饭碗,前朝的俸禄没有了,新朝的“周粟”不肯食,外边的架子又不肯倒,“内囊”必然“慢慢地尽上来了”,一个个处于“百足之虫,死而不僵”的困窘境地。《红楼梦》中说贾府的“末世”状况,就是这时江南士大夫阶层的普遍状况。

  男人不肯做官,也没有其他谋生本事,养家糊口的重任,就必然落到妇女身上。《红楼梦》中贾家几乎所有成年男子都无所事事,家务必然靠王熙凤等有本事的女人操持。经济地位决定政治和社会地位,也决定家庭地位,《红楼梦》中的阴盛阳衰现象,在清初决不是个别的,“金紫万千谁治国,裙钗一二可齐家”,说的是当时实情。

  3、妇女地位相对提高的必然反映。妇女在家庭中经济地位的日渐重要,必然带来社会和文化地位的提高。封建士大夫失去了社会和家庭地位,也必然逐步抛弃过去那些穷讲究,对家中女子的控制日渐放松,套在妇女身上的桎栲,这一时期也必然相对宽松。

  苦闷无聊的士大夫,百无聊赖之余,最大的乐趣应该就是课子读书。读书的目的并非为了出仕,所以对女孩子也就没必要加以歧视。叶绍袁夫妇儿女众多,对三个女儿也一视同仁,让她们年轻轻就成了渊博学者,父女之间时相酬唱,乐在其中。

  《红楼梦》中的薛宝钗、林黛玉等女孩子,虽然年轻,但知识是那么广博。尤其是薛宝钗,几乎是无所不知,无所不能,是书中著名的女才子。他从小似乎就没有受到什么约束,看书、听戏、做画,样样都亲身实践过,否则那些杂学旁搜是从哪里来的?这样知识渊博的女性,也只有在清初特殊的社会环境中,才可能成批出现。

  到了雍乾时期,社会稳定了,知识分子出仕了,不肯为异族统治者服务的观念淡化了,封建正统观念加强了,封建大家庭又回到了旧日的生活轨迹,相对自由的知识女性,就明显减少了。

  四、《危画词》究竟表达了什么思想?

  看过好多红学大家对《红楼梦》中诗词的评点,感到对《危画词》的评点最浅薄、最无理、也最昧着良心绻着舌头说话。造成这一问题的直接原因,就是他们坚信曹雪芹是《红楼梦》作者,而曹家是清政权的受益者,不应该也不可能有悼念明朝的思想,所以怎么也说不清楚《红楼梦》中何以载入了《危画词》这样的诗。

  其实这是最要不得的治学方法。曹雪芹应该没有反清悼明思想,只能说明他不是《红楼梦》的作者,而不能说明《危画词》没有这样的思想。《危画词》就在书中明摆着,谁也不能抹杀,而曹雪芹却是学术界研究出来的,未必就是确论。如何能用并非确论的作者,去抹杀千古不易的作品呢?

  1、混合而成的林四娘。林四娘的故事,应该是发生在清初的真人真事。顺治二年,李自成余部窜入山东青州,拥戴明朝的恒王为主,据守坚城反抗清兵。城破之日,恒王自然被清兵砍了脑袋,其姬妾宫人们的下场,就可想而知了。

  蒲松龄和王士桢都是与林四娘同时代的山东人,对此事知道得应该比较清楚。《聊斋志异》和《池北偶谈》的记载大同小异,都说林四娘确实是“恒府宫人”,确实是城破后自杀的。她死后鬼魂经常出来,宴饮赋诗,不胜唏嘘悲痛,应该是当时青州百姓的传说。《聊斋志异》中记录的同类传说,可谓多矣。

  而《红楼梦》中的林四娘,却是一个“武”和“色”集于一身的奇女子,为了给恒王报仇,她率女兵杀入敌营,虽然壮志未酬,但其英勇事迹也可歌可泣。其实在《红楼梦》的这个出身北方的林四娘身上,已经加入了清初一些江南奇女子的事迹。主要是福建“陈小脚”的事迹和江南毕著的事迹。

  “陈小脚”是清兵下江南期间驻守福建某明朝将军的妾,美姿容,孔武有力。丈夫战死后,他率残兵抗清多年,最后不幸被清兵捕杀。死后两个侍女冒死偷出尸体,安葬后逃逸,不知所终。

  毕著是一个文武兼备的奇女子,她的父亲是明朝驻守江南的一个将领,在与流寇作战时被杀。“父尸被贼获,父马被贼骑”,毕著知道后,亲率兵勇,夜闯贼营,趁敌未防备,斩杀敌首,夺回父亲尸体安葬。毕著是清初著名女诗人,自己有诗记载此事。

  不难看出,《红楼梦》中的林四娘身上,已经加入了毕著和陈小脚的事迹,不再是原始在山东青州传说的林四娘。《红楼梦》中贾政说这是“新题目”,新就新在她是清初的事,江南的人。由此可反证《红楼梦》是清初人写清初事。

  2、明显的感叹明亡思想。《红楼梦》具有感叹兴亡、悼念前朝的思想,红学界绝对不要再硬着头皮、厚着脸皮、闭着眼睛、绻着舌头否认了。请看《危画词》所说——

  “明年流寇走山东,强吞虎报豹势如蜂”“流寇”在明末清初有特定所指,就是李自成、张献忠等农民起义军,他们也就是《红楼梦》中所说的“黄巾”、“赤眉”之流。诗中的“明年”二字用得很险,李自成余党据守青州的战事,就发生在顺治二年,即清王朝开国第二年,清兵下江南也正是这个“明年”,《红楼梦》在这里还是透露了故事的真实时间,“明年”就是清朝开国第二年。

  “一战再战不成功”,“日照旌旗虎帐空”,“天子惊慌恨失守”,“此时文武皆垂手”。说的正是农民起义军长驱直下北京,明守军一败涂地,崇祯天子“惊慌”之下在煤山上吊自杀,满朝文武手足无措、乱成一团的景象。《红楼梦》中贾宝玉激烈反对“文死谏、武死战”的言辞,就是明亡后,江南士大夫阶层总结明亡教训的一般认识,并非什么异端思想。

  “纷纷将士只保身”,“青州眼见皆灰尘”,“何事文武立朝纲”,“不及闺中林四娘”。明朝的这些文臣武将,在大难临头时,置江山与皇帝不顾,只知道保全自身,很少有人像林四娘一介女流之辈慷慨捐躯,不感到羞耻么?来了——这正是《红楼梦》中“须眉男子浊臭逼人”、反而是“女儿清爽干净”思想的来源之一,也是最好注脚。

  3、明显仿照《长恨歌》创作。《红楼梦》中交代,贾宝玉的《危画词》,采用的是古风“歌行体”,仿照白乐天《长恨歌》创作的。事实确是如此。《危画词》的起首四句,与《长恨歌》其始四句的用字、用韵、用意都几乎相同,用“恒王重武复重色”对照“汉皇重色思倾国”,明显是剿袭而来;《危画词》的煞尾,与《长恨歌》的煞尾,也几乎完全相同。“我为四娘长太息,歌成余意尚彷徨”与“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”结法一致、用意一致、余韵也一致,贾宝玉的“余意”就是白乐天的“此恨”。

  清初诗人盛行创作古风,吴梅村的《圆圆曲》就是一个成功的范例。《危画词》是《红楼梦》中写得相当成功、相当出色的一首古风,与古乐府比较起来,一点也不逊色。书中宝玉父亲在第一句就评价“粗鄙”,是他不懂诗的表现,难道说白居易的“汉皇重色思倾国”也粗鄙么?今天的好些评点《红楼梦》诗词的学者,也说此诗平平,未见出色,还是多读几首古乐府后再下结论吧。

  不要以为这里只是做文字、章法上的比较分析,须知,《长恨歌》是在“安史之乱”后感叹兴亡、怀念前朝并总结历史教训的力作。《红楼梦》的创作宗旨是什么?在《危画词》中,难道还看不出与白居易相同的宗旨么?

  五、洪升与清初妇女文学创作

  综上所述,我们可以看出,《红楼梦》绝对不是清朝中叶的作品,而是清初的作品,时代背景和作品内容都是清初的。明末清初是中国文学史上最辉煌的时期,《红楼梦》与《金瓶梅》、《聊斋志异》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》等,形成了这一时期文学作品的璀璨群星!

  1、《红楼梦》的初作者是洪升。洪升,字方(日旁)思,号稗畦、稗村、南屏樵者,出生于顺治二年(1645),正是清兵下江南的兵荒马乱时刻,逝世于康熙四十三年(1704),正是清廷平定了三藩、收复了台湾后的政权趋于稳定时期。洪升的一生,基本是在动荡中度过的。

  洪升的家族是宋明两代天下闻名的“百年望族”,清初由于改朝换代的原因,家族正像个“死而不僵”的“百足之虫”,后来由于家族内部原因,发生了三次“家难”,最终被朝廷抄家,“落了个白茫茫大地真干净”。

  洪升前半生生活优裕,受过良好教育。他的老师都是明朝遗民,受他们感染,洪升具有强烈的兴亡意识。中年时,由于“家难”原因,洪升被迫逃出家庭,在北京寄人篱下二十年,极为贫困潦倒。康熙二十八年,由于在“国丧”期间演剧,被朝廷革去国子监生功名,彻底断绝了仕进前途。洪升对此终生耿耿。其后回到故乡杭州,抑郁潦倒以终。

  2、洪升和她的姐妹们。洪升的妻子黄蕙,是他嫡亲的表妹,而且生于同年同月同日同城,自小青梅竹马,长大后如愿结缡,一生伉俪情深。黄蕙的祖父黄几是当朝吏部尚书兼文华殿大学士,家庭富贵已极,从小受过良好教育,在音乐和绘画上深有造诣。由于婚后不久就与夫婿一起逃离了家庭,生活极为贫困,经常啼饥号寒,为洪升还了一辈子流不尽的眼泪。

  洪升有两个亲妹妹,用洪升自己的诗说,她们“冰雪花生艳,云笺玉不如”,聪明美丽极了。洪升逃离家庭后,两个妹妹相继嫁人,由于婚姻的不幸,又先后年轻夭亡,令洪升终生痛心疾首!

  最值得注意的是洪升的一大群美丽聪明的表姐妹。在清初的杭州,洪、黄、钱、翁号称“四大家族”,互相之间联络有亲。其中钱凤宛、钱凤纶、林以宁、冯又令、柴静仪、毛安方、张槎云等年轻美貌的女才子,继承顾玉蕊、徐灿等“蕉园五子”,结成“蕉园七子”,七子和五子结成的诗社,合称“蕉园吟社”。

  “蕉园吟社”的成员们,最后的命运都十分不幸,他们有的婚姻不幸,有的家庭不幸,有的本人不幸,最终死的死、病的病、有的在困苦生活中挣扎,有的充军远方在苦苦思念,可谓“千红一哭”,“万艳同悲”。洪升逃出杭州二十年后回到故乡时,诗社的姐妹们早已风流云散。在洪升心中,宛如经历了一场痛彻骨髓的人生梦幻,其酸甜苦辣滋味,可想而知。

  洪升的这些姐妹们,正是大观园中姐妹们的生活原型,洪升创作《红楼梦》的目的,就是使姐妹们“闺阁昭传”,书中有明确交代。

  3、洪升的妇女题材文学创作。洪升一生创作勤奋,著作等身,一生写下了四十多部传奇剧本,创作了几千首诗词,结成《啸月楼集》、《稗畦集》、《稗畦续集》三部诗集。此外,还有大量的散曲,散见于其他同时代人的作品集中。

  洪升一生还为其他作家评点过许多作品,现在发现的,就有吕熊的《女仙外史》,褚人获的《坚侉集》,岳端的《扬州梦》,曹寅的《太平乐事》等。这些作品,多数是描写妇女生活的作品,可见洪升的兴趣所在。

  洪升是古今中外文坛著名的“情种”,一生创作的传奇剧本,多为言情之作。特别是《长生殿》,被戏曲界奉为峰巅之作,享誉三百年,传遍全世界。《长生殿》上承《长恨歌》,下启《红楼梦》,是洪升的代表作。《红楼梦》的创作主题、结构、人物、情节、性格、矛盾、神话系统、人名地名,都有明显的剿袭《长生殿》和《长恨歌》的痕迹,可见两部作品是一人所为。

  洪升的男女生活,也有明显的庸俗一面。他与妻子青梅竹马、伉俪情深,却在婚前与多名表姐妹保持恋爱关系,在婚后困苦的生活中花费千金纳妾;一生的早中晚时期,都与妓女有不解之缘,同时还有“南风断袖”的明显倾向。在他的传奇作品中,不乏对这些庸俗生活的描写,在《红楼梦》中出现前面所说的滥情现象,就毫不奇怪了。古代文人,对情、淫的界限是模糊的,《红楼梦》中就说,“好色即淫,知情更淫”,说书中的主人公是“天下古今第一大淫人”,既表达了对主人公的看法,也反映了作者的实情。我们还是不要苛责古人吧。

  红楼人物

  金陵十二钗正册林黛玉判词)、薛宝钗判词)、贾元春判词)、贾探春判词)、史湘云判词)、妙玉判词)、贾迎春判词)、贾惜春判词)、王熙凤判词)、巧姐判词)、李纨判词)、秦可卿判词

  红楼梦曲引子枉凝眉终身误恨无常喜冤家分骨肉虚花悟乐中悲世难容聪明累留余庆晚韶华好事终飞鸟各投林

  金陵十二钗副册甄英莲香菱判词)、平儿薛宝琴尤三姐尤二姐尤氏邢岫烟李纹李绮喜鸾四姐儿傅秋芳

  金陵十二钗又副册晴雯判词)、袭人判词)、鸳鸯小红金钏紫鹃莺儿麝月司棋玉钏茜雪柳五儿

  十二贾氏贾敬贾赦贾政贾宝玉贾琏贾珍贾环贾蓉贾兰贾芸贾蔷贾芹

  十二官琪官芳官藕官蕊官药官玉官宝官龄官茄官艾官豆官葵官

  十二家人赖大焦大王善保周瑞林之孝乌进孝包勇吴贵吴新登、邓好时、王柱儿、余信

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  红楼诗词西江月二首葬花吟题帕三绝五美吟秋窗风雨夕柳絮词菊花诗桃花行芙蓉女儿诔姽婳词怀古绝句

  红楼梦每回主要内容及解读

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  脂批红楼梦每回原文解读

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