批鼎鼎《浓淡由他冰雪中》
红学研究
邢岫烟的出现是在第四十九回“琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻” 随着一同来京的宝琴，李纹，李绮，薛蝌等人似从天而降，“此时大观园中比先更热闹了多少”。雪芹着文此五人，属宝琴为最，着力渲染，一来便是十全人物，上上下下无不捧为珍宝，更有白雪红梅等亦难尽述，余者笔墨甚少，李纹，李绮，薛蝌等不过几笔交代而过，难见其情性。岫烟之文虽不多，掩盖于众姐妹之中，不为人注意，却颇有着意，需细品细成究。(邢岫烟的出现，从行文来看，是第一个。鼎鼎不知注意了没有。宝琴虽极力渲染，但过于奢华，竟似有些不真实，因为她没有缺点。鼎鼎着眼于邢岫烟，自是眼光不同。)
邢岫烟给人的第一印象，怕是从这名字而来。岫者，山穴，峰峦也。这岫烟二字，青山隐隐，云烟袅袅，正是一副反朴归真的画卷。红楼女儿中，如此清素的名字实属罕见，单从名字来看，竟有些山中高士的意境，她在雪芹心中的地位可见一斑。(从解名来看，“山中高士”一词作者在红楼梦曲中已经送给宝钗了，岫烟的举止言谈，更像是空谷幽兰，这个清素的名字，未必就说明她在作者心中地位如何，我们读书，自有自己的见解，不一定非要符合作者。)
岫烟出场后，给人印象最深的恐怕是清贫二字。先以凤姐的视角写出她“温厚可疼”却偏“家贫命苦”，让凤姐都觉得可怜，以至于对她格外照顾。又写在冰天雪地中，黛玉，宝钗，湘云，李纨各有独特的衣物鞋帽御寒，其他姐妹也都有大红猩猩毡与羽毛缎斗篷，或鲜艳，或淡雅，或别致，独岫烟“仍是家常旧衣，并无避雪之衣”与众姐妹显得隔隔不入。后又通过薛姨妈写岫烟是个“钗荆裙布的女儿”，钗荆裙布四字极为重要。这钗荆裙布四字不仅体现出岫烟的家世贫寒，也体现出岫烟的随和，朴素，既不似宝琴这般大富大贵，艳丽逼人，也不似黛玉孤傲自怜，楚楚动人，她是这样的平凡朴实，才貌平庸，以至于宝玉兴奋得向袭人、麝月、晴雯等介绍所见的“精华灵秀”时，提到了似宝姐姐同胞兄弟的薛蝌，绝色的宝琴，还有不知道怎么形容的李纹，李绮，就是没有提到“钗荆裙布”的岫烟，看来岫烟朴实无华，貌不出众是无误的了，似乎这样的贫寒之女并不能吸引宝玉的眼球。以至于后来岫烟告诉宝玉她和妙玉交好，宝玉诧异不已，说“他为人孤癖，不合时宜，万人不入他目。原来他推重姐姐，竟知姐姐不是我们一流的俗人。”看来宝玉一直以为岫烟这样一介钗荆裙布是远不能入妙玉之眼的。可知他从前并不识岫烟，直到这时才体味到岫烟“举止言谈，超然如野鹤闲云”乃是自然纯朴，没有雕凿粉饰的脱俗可贵之处，这才恍如听了焦雷一般，大喜大惊。(鼎鼎这一段偏颇了。宝玉之赞，是漏了岫烟，可是晴雯等回来说“大太太的一个侄女儿，宝姑娘一个妹妹，大奶奶两个妹妹，倒象一把子四根水葱儿”这个算什么?岫烟的容貌也不差什么。至于岫烟和妙玉交好，宝玉惊诧，请注意宝玉原话“怪道姐姐举止言谈，超然如野鹤闲云，原来有本而来”这个“野鹤闲云”或许可做岫烟取名的注解。至于不入妙玉之眼，试看大观园中群钗，除了宝钗和黛玉，或许还有湘云，就算十全如宝琴、精明如探春，可入得了妙玉之眼?以妙玉之僻，恐不是以“钗荆布裙”为交好的基础的，她喜欢的是才情。鼎鼎之说，唐突妙玉了。还有，既然说到这里，为何不接着品析妙玉和岫烟关系的实质。“他也未必真心重我，但我和他做过十年的邻居，只一墙之隔。他在蟠香寺修炼，我家原寒素，赁的是他庙里的房子，住了十年，无事到他庙里去作伴。我所认的字都是承他所授。我和他又是贫贱之交，又有半师之分。因我们投亲去了，闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来。如今又天缘凑合，我们得遇，旧情竟未易。承他青目，更胜当日。”仔细看看，这个“十年”不是从现下前推十年，岫烟如今才十五六七，当时初识妙玉，自是比五六岁更小，妙玉入贾府时候十八，现在应该过了一两年了，也就二十许，比岫烟大个四五岁。十年交情，十年影响， 妙玉对岫烟的性格的形成，非同一般，鼎鼎既然论邢岫烟，如何舍了这一部分?)
薛姨妈为了给金玉良缘投石铺路，硬是要把岫烟娶进门(这一观点在《细论薛姨妈爱语慰痴颦》一文有专门论述)，想着薛蟠不行，幸而定了薛蝌，不然岫烟也是个薄命司里的冤魂。薛蝌的样貌宝玉早有夸赞，“倒象是宝姐姐的同胞弟兄似的”，可见也是个风流人物。邢薛二人的感情没有基础，只不过是“大约二人心中也皆如意”，这个“心中皆如意”不过是互相不反感讨厌罢了，谈不上什么爱情，所以他们的结合是典型的没有爱情基础包办婚姻的产物，从二人结合的情感上来说更多的是一种宿命，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。就二人的举止品行来看，倒还般配，但雪芹在红楼中都充斥着一种悲剧的婚姻观，邢薛二人的婚姻究竟会是怎样一个结果?他们会幸福吗?幸而雪芹在岫烟写的那首咏红梅花的诗中向我们透露了一些信息。(所谓过去的包办婚姻，并不都是悲剧，红楼既然是封建社会的百科全书，岂能少了这一事实?所谓感情基础，那是现代人加上去的，古人可没有这样的认识。“如意”就是他们对自己婚姻的认可，爱情这种奢侈的玩艺，在岫烟的学识中未必存在。又何来无可奈何?所谓“宿命”，有时不是说“天作之合”“天赐良缘”，不是宿命是什么?不要说红楼是悲剧，就应该一悲到底，不要说红楼是女儿悲剧，所有的女儿都应该是悲剧结局。作者不肯多写岫烟，或许正因为她不是悲剧。)
芦雪庵的联诗盛况空前，参与者多达十二人，而且雪芹最善于在诗词中隐藏和暗示人物性情，人物命运，但联句主要突出钗黛湘，岫烟，宝琴，李纹等并没有喧宾夺主，所以后来她三人单独再作一首，因此，这后来补作的诗是包涵她三人信息的重中之重，切莫泛泛读过。
岫烟得的是“红梅花”的“红”字，咏的也是红梅花的“红”。如果按人物性情来比喻，岫烟更应该是淡色的梅花，甚至是绿梅，可偏偏雪芹让她咏的是红梅花的“红”，这里大有深意。这个“红”字恰恰在暗示岫烟后来的婚姻，因此岫烟咏的也是她的婚姻。
咏红梅花 得“红”字 邢岫烟
桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。
魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。
看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。
“魂飞庾岭春难辨”一句，蔡义江先生在他的《红楼梦诗词曲赋评注》一书中提到意谓“红梅若移向庾岭，其景色就与春天很难区别了”。大庾岭盛植梅花，既然是盛植梅花，当然包括了红梅，淡色梅花，绿梅等各种品种形态的梅花，本来就已经“春难辨”了，本来就有红梅，为何还要将“红梅若移向庾岭”才“与春天很难区别”呢?这不是自相矛盾吗?看来这“魂”并不是指红梅的魂，正是在指岫烟自己。“魂飞庾岭”正是暗示岫烟来至大观园，“庾岭”的春色满园不正如大观园一样吗?这满园的春色就如大观园中的众姐妹，但在岫烟看来已难分辨，她迷失了，她的贫寒，她的家世使得她和这里的姑娘差得太远。
“霞隔罗浮梦未通”一句，罗浮用的是赵师雄游罗浮山梦见梅花化为“淡妆素服”的美人与之欢宴歌舞的典故，“罗浮梦”在这首诗中只取赵师雄与美人欢宴快乐的那层意思，代表幸福和欢乐;岫烟自喻是那罗浮山上的淡梅，朴实无华;而“霞”字正是她洞房时的红妆。她本无意成婚，她本是闲云野鹤，却因父母之命而与一个并不熟悉的男人结合，所以“梦未通”，他们的结合并没有欢乐和幸福，只是迫于无奈，完全是宿命。
“绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹”这两句更是岫烟洞房时的情景，红烛下添妆，酒宴后扶醉，而在她看来这一片喜庆的景象却只如“残红”一般。
“看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中”这两句是岫烟无奈的写照，在他人看来邢薛的结合是完美的，天造之合，非“寻常色”，但只有岫烟自己才明白这其中的无奈，但既然已经成婚，不论幸福与否，她都会和薛蝌度过一生，正所谓“浓淡由他冰雪中”。
这首诗正是雪芹暗示了岫烟婚姻的状态。通过岫烟对这场婚姻的态度我们可以想象邢薛的婚姻将会平淡无奇，彼此之间相敬如宾，日复一日的重复着自己无奈的生活直至白头。
值得一提的是岫烟与宝钗早在定婚之前就已交好，在迎春处住的困难都有宝钗暗中帮助。以至于书中写道岫烟是“心中先取中宝钗，然后方取薛蝌”，若她真喜欢薛蝌，又怎么会先看中大姑子?可见宝钗对她的关爱也是岫烟屈从这桩婚姻的关键。
岫烟让人难忘的还有一点，就是她和“万人不入目”的妙玉竟然相交甚密，还是师徒关系。旁观者清，当局者迷，岫烟的一些言行虽然受妙玉的影响，但她对妙玉的一些怪癖有着自己清醒的认识。一语道破妙玉“‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成个什么道理。”这正是指出了妙玉情欲尚存，牵连不断，难洁难了难悟的“四不像”状态。因此岫烟应该比妙玉更高一酬，所以她选择了随遇而安，一切顺其自然，内心平静的生活态度，她对周围的事物没有太多的要求，她只希望平平安安的过日子。就如她在诗中所写的那样：浓淡由他冰雪中。(关于这首红梅诗，前日已经和鼎鼎讨论过了，这里不想重复。只是强调一点，这首诗完全是邢岫烟的自我写照，和她后来出现的婚姻毫无关系。)
最后来说，鼎鼎的这篇有些舍本求末。论邢岫烟，没有抓住她的来历，没有扣住她的性格(如佩玉、当衣)，不注意当时人情，只是自己想当然的认为她就是悲剧中的一个，把红楼中唯一的一段好姻缘胡扯成悲剧!当批之!
红楼人物
金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）
红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
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