读[芙蓉女儿诔]后感
红学研究
[红楼梦]第七十八回,宝玉为祭奠晴文,撰写了[芙蓉女儿诔]一
文。此文表达了曹公太多的情怀,抒发了他看似怪诞而实则深邃的辛酸
之泪。我百读此文,非但不感腻味,反而更觉新意,让我难以忘怀。因
为它给人留下了太多的寓意与思考。
最让我感动的地方:“维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何
之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之毂,沁芳之泉,枫露之
茗”,“乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前”,“忆女生之昔,其为
质则金玉不足喻其贵;其为体则冰雪不足喻其洁;其为神则星日不足喻
其精;其为貌则花月不足喻其色”,“花原自怯,岂奈狂飙?柳本多愁,
何禁骤雨?”,“自蓄辛酸,谁怜夭折?仙云既散,芳趾难寻。”“岂道茜
纱窗下,我本无缘;始信黄土垅中,卿何薄命!汝南斑斑泪血,洒向西
风;梓泽默默余衷,诉凭冷月”。
在我看来[芙蓉女儿诔]至少给读者留下了这样几个问题。
首先,[红楼梦]中的诗文通常都是非常符合故事情节中的诸要素
的,它总是根据不同的情节、不同的人物性格、不同的场合来写出符合
当时情境的诗文,这似乎是一个规律。然而在[芙蓉女儿诔]一文中,情
况却有些不同。此文为宝玉所作,但宝玉在诗文上的造诣显然还达不到
如此高的水平,所以这实际上是曹雪芹借宝玉之口抒发了自己的心声。
为什么曹公选择了在此处呢?我想或许他寓意着更深层的含义。
是的,就宝玉而言,他的诗词造诣的确还达不到如此的水平,但是
在[红楼梦]中,宝玉不就是曹公的一个化身吗?一个未必形似而肯定神
似的影子吗?他必须要通过宝玉之笔来表达自己内心深处最辛酸的独
白。
宝玉虽然作诗文的水平有限,但他却是一块顽石,一块可以点化的
顽石。在特定的环境下、在特定的事件发生时,宝玉的悟性是无法估量
的,他的这种时而多愁善感,时而似傻若狂的天性,造就了他对于事物
的理解与认识有一种超我的灵性,他的这种独到而极富个性的思考又决
定了他在写诗做文时的立意。而对于诗文而言,我认为立意至上而文采
次之,所以就这一点来看,曹公对于安排宝玉写出[芙蓉女儿诔]一文是
有其合理的逻辑思考依据的。在[芙蓉女儿诔]一文中,原来有这样一句
“岂道红绡帐里,公子情深;始信黄土垅中,小姐命薄!”后经黛玉启
发,宝玉便改做“岂道茜纱窗下,我本无缘;始信黄土垅中,卿何薄
命!”这样的改动可谓是绝妙。这是他超我的灵性的典型表现。
其次,每当我看完此文后,我总会产生这样一个疑问。晴雯的逝
去,造就了[芙蓉女儿诔]这一奇文。而后来,黛玉的香消玉陨又会让宝
玉这个多情公子写出怎样的千古奇文呢?很遗憾,我们不能从书中找到
答案。[红楼梦]后四十回的缺失似乎造就了这个千古之迷。此时,我的
心情是矛盾的,一方面我是多么希望能在书中看到宝玉所写的祭奠黛玉
的诔文,而另一方面,正因为后四十回的缺失才使我们产生了无尽的遐
想,这如同是断臂的维纳斯,留给了我们一个永远也没有迷底的残缺之
美。
再次,如过站在前瞻性的角度来看,我们能否认为,[芙蓉女儿诔]
一文不仅是为了缅怀晴雯,它更是宝玉在一种“假做真时真亦假,无为
有处有还无”的情境之下,对于自己和黛玉的那种难以名状的真挚而又
纯洁的爱情的影射。
最后,我大胆的猜测,当黛玉死去之后,宝玉可能根本就写不出用
来追忆黛玉的祭文了。为什么呢?物极必返。其实,宝黛二人早已是一
个不可分割的整体了,无论哪一方的缺失都将意味着这一整体的灵魂的
死亡。而死亡的灵魂还需要去倾诉自己的苦痛吗?
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红楼梦每回主要内容及解读
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