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宝玉辞家时,并没有告别到“二老”?

2021-06-28 14:37:38

  韩羽画话红楼赞

  红学研究

  韩羽的《画话红楼》,2005年2月14日《文汇报·笔会》上开始登载。初看标题和作者,我稍微一愣:这位老兄,莫非要画出没有耳朵的宝哥哥林妹妹么?当然不待细看,就自笑愣得多余,二十多年前初识韩羽,欣赏的就是他的规规矩矩正正经经的油画水彩画。尽管这些年来,他的那些没有耳朵而有魅力的漫画人物,已经成为他的独特品牌,现在来画红楼人物,怎么会画成那样呢。一细看,果然都是精美的黑白线条画。第一幅贾宝玉,就使我拍案叫绝。画贾宝玉,可取的场面多矣,韩羽独取了宝玉应举辞家的场面。他在漫话里说,有的红楼梦研究者把宝玉应举一节斥为后四十回“歪曲了贾宝玉”的罪过,他不赞成此说,而赞成王昆仑的公允之论。他并且替贾宝玉设想了几句心里话道:“你们二老生我一场,不就是期望我蟾宫折桂光宗耀祖么!好,我考个举人给你们,这一下咱们就两清了,拜拜!”这个设想太好了!我要为此给韩羽唱赞歌。

  我还有点补充:宝玉辞家时,并没有告别到“二老”,父亲贾政并不在家。所以后面第一百二十回中还有这样一节:贾政回家的客舟,停泊在一个荒江雪野里,忽然岸上出现了做了和尚的宝玉,披着大红猩猩毡斗篷,被一僧一道挟着,“不言不语,似喜似悲”地向父亲拜别,马上又被一僧一道挟走。贾政上岸追寻,转过一个小山坡,倏然不见,“只见白茫茫一片旷野,并无一人。”这样来落实那句“落了片白茫茫大地真干净”的预言,可谓绝世妙文。

  从意义上来说,宝玉辞家时向尊长拜别,唯一漏了父亲,这回特地来补拜,非常周到。前面宝玉向黛玉剖白心事时,本来就把黛玉摆在老太太、老爷、太太之下,绝对的第四人地位。这已经就是他那个时代的“爱情至上”,不可能期望他把黛玉“至上”到第一人的地位。(即使现代,应不应该把爱人摆得超乎父母之上,恐怕也难说。)所以他一定要向唯一漏过的父亲补行拜别,更显示他要求“两清”的决心,毫不含糊。

  从画面来说,消失在白茫茫一片雪野里的,是一团大红猩猩毡斗篷的身影。原来他并不是“万念俱灰”而遁入空门,而是带着一念火红的坚贞的爱心,去履行“你死了我做和尚”的誓言。正因为那一切昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡,都埋葬在白茫茫之下,这一团火红就格外耀眼。这是全书里面贾宝玉最后一次出现的场面,有特殊的意义。后四十回缺点很多,但是一声“宝玉,宝玉,你好……”,一幅白茫茫中一团火红,有此二者,就决定了它功在万世。韩羽老兄是画家,当然比我更懂这个。只不知道黑白线条画有办法把这个白中一团火红的场面表现出来否。

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