历来红学版本的研究文章面临重新检验

　　红学研究

　　要点：版本是红学的重要基础，从胡适开始，历来都把甲戌本与庚辰本作为两个时期的本子来对待(见附录)，并由此出发展开研究，然而这两个本子有相同的错别字!这只能说明这两个本子出于同一个底本。因而历来红学版本的研究文章面临重新检验。

　　一、从共同的错字看两本同源

　　甲戌本与庚辰本是《红楼梦》版本中非常重要的两个本子，这两个本子哪一个在前哪一个在后，历来有不同的看法。一般以为，甲戌本是曹雪芹1754年的本子，庚辰本是1760年的本子，庚辰本是作者生前留下的最后一个本子。也有一部份人认为庚辰本在前，甲戌本在后，理由是甲戌本的文字比庚辰本更好，而文字总是越改越好，不会相反。以上两种观点各有理由，又相互矛盾。但不论持何种观点，有一点是完全相同的，即版本专家历来都一致认为，甲戌本与庚辰本是作者曹雪芹在两个不同时期所留下的两种本子(见附录)。

　　将这两个本子对照一下，差异很明显：两本存佚的回数不同;文字质量不同;每一回的文字多少有所不同，如甲戌本有“顽石思凡”400多字，有“至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记”等句;甲戌本还有“凡例”。至于两本批语的差别，那就更大了。当然，在两本共有的十六个回次中，相同是主要的，例如与程乙本相比，甲戌庚辰两本就属于同一系统，即使与戚序本比，也是甲戌与庚辰更为接近。

　　在甲戌本与庚辰本的异同中，有一个十分重要的现象，那就是在这两个本子里有不少共同的错字。为了便于查对复按，下面除了列出两本主要的共有错字外，还列出这些文字在甲戌本中的页次(只要在甲戌本中找到这些字，到庚辰本找这些字也容易了)，以及由中国艺术研究院红楼梦研究所校注，人民文学出版社1982年出版的《红楼梦》对这些文字的处理。

　　回次 二本相同的文字 错字 甲戌本页次 艺院本文字及页次 说　　明

　　1 追踪摄迹 摄 七　 A 蹑　 5

　　1 字表时飞 字表 十二 A 表字11

　　2 阮籍稽康 稽 十　 A 嵇　30

　　3 膏梁轻薄仕宦 梁 二　 A 粱　37

　　3 漫漫的劝解 漫 四　 A 慢　39

　　4 到是一件美事 到 六　 B 倒　62

　　4 只省心针黹 省 九　 A 留　64 庚辰“省”傍改“留”

　　5 一载赴黄梁 梁 八　 B 粱　79

　　5 承除加减 承 十五 A 乘　88

　　6 都不揪采 揪 五　 B 瞅　97

　　6 到上茶来 到 六　 B 倒　98

　　6 秤它般的 它 九　 B 砣 100

　　6 刚说道这里 道 十二 B 到 103

　　7 生在这候门公府 候 十一 A 侯 116

　　8 到滚滚的茶水 到 三　 A 倒 122

　　8 难到就不知道 到 七　 B 道 127

　　8 爬爬的从家里 爬 八　 B 巴 128

　　8 才到茶来 到 十三 A 倒 132

　　13 盛筵不散 不 三　 A 必 175

　　13 忠靖候史鼎 候 七　 B 侯 180

　　13 锦乡候、川宁候 候 七　 B 侯 180

　　14 王兴媳妇爬不得 爬 五　 B 巴 191

　　14 定城候、襄阳候 候 十一 A 侯 196

　　15 初会伧促 伧 二　 B 仓 200

　　15 　苓香念珠 　苓 二　 B 鶺鸰200 甲、庚第16回鶺鸰

　　15 公候伯子男 候 五　 B 侯 202

　　15 到碗茶来 到 七　 B 倒 204

　　15 心服常侍 服 八　 A 腹 205

　　16 得意之壮 壮 三　 B 状 210

　　16 除不知 除 五　 B 殊 212

　　16 不妨和一个 妨 六　 B 防 213 庚辰“妨”傍改“防”

　　16 走了一淌 淌 六　 B 趟 213

　　16 太祖皇帝访舜巡 访 十一 B 仿 217

　　16 竟　不得了 十一 A 顾 217

　　16 正紧是这个主意 紧 十一 B 经 218 庚辰“紧”傍改“经”

　　25 　眼过了一日 二　 A 展 345

　　25 彩云到茶 到 二　 B 倒 345

　　25 已后大凡 已 七　 A 以 349

　　25 倘在床上 倘 十三 B 躺 355

　　25 从今已后 已 十三 B 以 355

　　26 从前吊的 吊 一　 A 掉 360

　　26 到起茶来 到 六　 B 倒

　　26 好茶到碗 到 九　 A 倒 367

　　27 刁镂隔子 刁 三　 A 雕 374

　　28 属谁姓已 已 一　 B 矣 385

　　28 觅封候 候 十一 A 侯 394

　　写错别字，把正确文字抄成错字，当然难免，因而没有人专门指出并加以分析。但两个抄本又怎么会出现同样的错字呢?是作者在前后两个不同的本子中，两次都写了相同的错字?具体到上表，难道曹雪芹第一次把“嵇康”写成“稽康”，把“必散”写成“不散”，第二次竟然又同样写错了?这当然是绝不可能的。就算这两个本子是同一人抄的，难道他在抄这个本子(甲戌本)时，把“嵇康”抄成了“稽康”、把“秤砣”抄成了“秤它”，在抄另一个本子(庚辰本)时，又把“嵇康”抄成“稽康”、把“秤砣”抄成“秤它”?这当然同样是绝不可能的事。两个本子有如此多、如此明显的错字，原因只有一个，那就是这两个本子是出于同一个底本。即底本上是“稽康”、“承除加减”，过录者没有改正，依样抄录，传抄本便继承了底本上的错字。下一次过录时同样没有改正错字，错字便再次继承。除此以外，无法再作别的解释。当然另一个本子可能是按照底本过录，也可能是按照前一个过录本过录，虽然有这两种可能性，但其来源则肯定是同一个底本。

　　从甲戌、庚辰两本的共有错字中，可以认定，这两个本子来自作者的同一个底本，这个底本当然不是曹雪芹的原本，因为曹雪芹不会写这么多明显的错字，而只是一个过录本。这个过录本上有上表列出的种种错字，过录者没有把这些错字改过来，保留在了现存的这两个本子中。

　　二、两本文字不同的原因

　　既然甲戌本与庚辰本有共同的底本，那为什么两本的文字又有很大的区别?

　　《红楼梦学刊》2002年第三辑发表张俊、曹立波、杨健合写的《北师大藏〈脂砚斋重评石头记〉抄本考论》一文，指出师大本“并非对庚辰本加以简单、机械地过录，而是以庚辰本为底本，进行了校补整理工作。”与底本比，校改增补了很多别本上的文字，上面已有甲戌、庚辰、戚序等本的异文。最后提出：“师大本是陶洙整理后的誊清本，那么原来的工作底本何在?”即师大本之前，还应有一个“工作本”，这个工作本是在庚辰本上改、补了别本的异文，然后据以誊抄一遍，成为现存的师大本。

　　其实现在我们看到的甲戌本(影印本)，正是某个“工作本”的“誊清本”。具体说来，今甲戌本和今庚辰本出自共同的底本，庚辰本完全按照底本过录(过录时难免有一定的出入)，而甲戌本与底本之间，则还有一个“工作本”，这个工作本按底本过录后，上面又增补了几种其他本子的异文，那些“其他本子”有的比底本要早，有的比底本要晚。工作本形成后，再誊抄一遍，就成了现在的甲戌本。当然这是一个简化了的过程，实际可能不是“工作本”，而是收藏本，收藏者本来是据底本过录下来，作为收藏用，后来发现了别的抄本，便抄了一些异文，以后又发现了一种别本，又抄了一些异文。另一位爱好者见了后很感兴趣，借去按他认为恰当的文字过录下来，便成了一个新本，即今甲戌本。且收藏者在增补异文时，不是逐字校对，而是有选择地增补，所以底本上的错字没有全部改过来。

　　我们可以通过今存己卯本来形象地理解“工作本”。上海古籍出版社1981年出版的影印己卯本，书尾上有7页“附录”，从中可见己卯本的原貌。陶洙收藏了己卯本后，他在上面补抄了不少别本上的异文，正如影印本序中所说，他这么做，目的是为了使这部书得以完整、准确。且看“附录”中第三回的第一页，底本的回目是“贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都”，傍边补抄了“金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉”，毫无疑问，补抄的回目比原底本更准确，特别是后一句。如果下一个过录者按照傍补的句子抄，其文字就优于底本了。

　　从北师大本和己卯本来认识今甲戌本，可以断定今甲戌本是一个根据校补本过录的“新本”，“校补本”大致与“工作本”相似，“新本”又大致与“师大本”相似。它的最初底本就是庚辰本的底本，后来在底本上增补抄了几个别本的文字，这些别本既有早于底本的，也有比底本要晚的。将增补后的本子重抄一遍，便是胡适购进的“甲戌本”。

　　传统观点是：

　　甲戌原本 -—— 转抄本 -—— 今甲戌本

　　庚辰原本- —— 转抄本- —— 今庚辰本

　　本人认为应当是：

　　增补本 -—— 今甲戌本

　　作者原本 -—— 转抄本

　　今庚辰本

　　虽然甲戌本与庚辰本出于同一个底本，但从反映作者某一时期的“定本”面貌来说，似还是庚辰本来得“纯”一点。而甲戌本的文字质量固然优于庚辰本，但它不是作者的“定本”，因为在今甲戌本上面，除了可能有作者晚于庚辰本的改文外，也有后人，如脂砚斋等人所添入的文字，明显的如“至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记”便是。当然，由于这两个本子各有所长，因而都非常重要，前人对此早已作了详尽的评述，只是“甲戌本”这个名称极成问题，但要想挽回，看来已经晚了。(参见贵州《红楼》杂志2003年第一期文章)

　　附录：有关专家对甲戌本与庚辰本孰先孰后的见解。

　　1、(庚辰本)是乾隆庚辰秋写定本的过录本。

　　(甲戌本)其底本写于“庚辰秋定本”之前六年，尚可以考见写定之前的稿本状况。

　　胡适《跋乾隆庚辰本〈脂砚斋重评石头记〉抄本》(1933年)，《胡适红楼梦研究论述全编》P198、199.上海古籍出版社1998年

　　2、甲戌再评，庚辰四评，甲戌本对庚辰本说，是初稿;庚辰本对甲戌本说，是改稿。(同时又认为，由于甲戌本文字质量高)如今传庚辰本是否即根据这个甲戌本而进行加工，很值得讨论。

　　俞平伯《影印〈脂砚斋重评石头记〉十六回后记》，《中华文史丛论》第一辑

　　3、到乾隆十九年甲戌，已然成就了一个定本，如现今尚残存的十六回所示的那样。

　　《甲戌本》之可靠与可宝，因为它是芹、脂自己的定本。《庚辰本》之不可尽信，更不可迷信，是因为它是经过别人妄加改动的一个本子。

　　周祜昌、周汝昌《石头记鉴真》P149.书目文献出版社1985年

　　4、(甲戌本)正文所根据的底本是最早的，因此它比其他各本更接近于曹雪芹的原稿。

　　陈毓罴《〈红楼梦〉是怎么开头的》，《红楼梦论丛》P193.上海古籍出版社1979年

　　5、庚辰本是曹雪芹生前最后的一个本子。

　　应必诚《论石头记庚辰本》P111.上海古籍出版社1983年

　　6、甲戌本比庚辰本已经有了改进。

　　甲戌本是庚辰本以后的新定本。

　　赵冈、陈钟毅《红楼梦新探》P91、98.文化艺术出版社1991年

　　7、书中甲戌、庚辰等标志年月的文字，在没有确凿的否定证据以前，应相信其为两个抄本的最初底本的年月。

　　赵卫邦《〈红楼梦〉三个主要脂本的关系》，《红楼梦学刊》1980年第三辑P267

　　8、(甲戌本)与庚辰本恰好是一先一后，一个是现存曹雪芹生前最早的本子，一个是现存曹雪芹生前最晚的本子。甲戌本可以看到这部伟大著作的早期面貌，庚辰本则可看到这部伟大著作的后期接近定本的面貌。

　　冯其庸《论〈脂砚斋重评石头记〉甲戌本“凡例”》，《红楼梦学刊》1980年第四辑P207

　　9、甲戌本从种种迹象看，过录时间略晚，但其祖本却是个早期本子。

　　林冠夫《论王府本》，《红楼梦学刊》1981年第一辑P190—191

　　10、(甲戌本)底本的正文确是脂砚斋在甲戌年的再评本,用《甲戌本》作为它的简称是合适的。

　　《庚辰本》底本的正文确是在这一抄本(甲戌本)正文的底本基础上加以修改的。

　　季稚跃《也说〈脂砚斋重评石头记〉(十六回本)的底本正文》，《红楼梦学刊》1981年第四辑P310—322

　　11、甲戌本是一个晚于己卯、庚辰等本子的本子，但我又以为甲戌本虽说晚于上述本子，但却是曹雪芹生前的一个定本，其时间当在庚辰本以后至壬午或癸未除夕这几年中。

　　李少清《从〈石头记〉到〈红楼梦〉—兼谈甲戌本》，《红楼梦学刊》1982年第一辑P274

　　12、《红楼梦》版本可以分为甲戌原本系和己卯庚辰系两个分支，今存各本除甲戌本属甲戌原本系统而外，其他皆属己卯庚辰原本系统……今存脂本中，甲戌本和己卯庚辰本分别是甲戌原本与己卯庚辰原本的过录本。

　　朱淡文《论〈红楼梦〉文献学研究之前景》，《’92中国国际红楼梦研讨会论文集》P516.文化艺术出版社1995年

　　13、只残存16回的甲戌本，其底本比它(庚辰本)更早，文字更可信，更接近曹雪芹原作的本来面目，庚辰本与它差异的地方，绝大多数都可以看出是别人改的。

　　蔡义江《努力接近曹雪芹原著的面貌》，《红楼梦学刊》1994年第一辑P304-305

　　14、甲戌本，就正文而言，在现已发现的十多部古抄本和一直在流传的刊本中，是最接近作者原稿的一部抄本。

　　金品芳《石头变美玉四百多字脱落原因的补说》，《红楼梦学刊》1994年第三辑P301

　　15、可以断言：甲戌本早于己卯本、庚辰本。

　　刘世德：《秦钟之死》，《红楼梦学刊》1995年第一辑P159

　　16、甲戌本文字最早，质量最高。它的高质量的文字不是修改己卯本和庚辰本的结果，反而是己卯、庚辰把甲戌的文章改坏了，它那“凡例”亦非膺品。

　　郑庆山《〈红楼梦〉版本源流概说》，《红楼梦学刊》1998年第四辑，P209

　　17、我还是同意胡适先生的鉴定：“甲戌本”是世间最古的《红楼梦》写本。

　　石雷《〈乾隆甲戌脂砚斋重评石头记〉真伪辨》，《红楼梦学刊》1999年第三辑P106

　　18、甲戌本成书最早，文字质量也最好;它后来蜕变成了《己卯·庚辰本》。

　　杨传镛：《勘红札记(续)》，《红楼梦学刊》2001年第四辑P80

　　19、己卯本、庚辰本的应该是比甲戌本文本创作更早的文本。

　　杜春耕《杨继振旧藏〈红楼梦稿〉告诉了人们什么?》，《红楼梦学刊》2003年第一辑P332

　　20、乾隆隆十九年甲戌(1754)的抄本因第一回有“脂砚斋甲戌抄阅再评”字样，故简称甲戌本;乾隆二十五年庚辰(1760)的抄本因书内题“庚辰秋月定本”，称庚辰本。不过现在见到的并非当初的原底本，而是根据原底本过录或再过录的本子，但它们毕竟保存了原稿的真实面貌。

　　魏绍昌《〈红楼梦〉版本简介》，《红楼梦鉴赏辞典》P663.上海古籍出版社1988

　　21、现存此本(甲戌本)为据甲戌原本的过录本。

　　此本(庚辰本)应是此抄本(底本)的年代。

　　《红楼梦大辞典》P918、920.文化艺术出版社1990年。

　　22、今存甲戌本是《红楼梦》的最早版本。

　　己卯、庚辰本是曹雪芹生前的最后一个定本，两本均题有“脂砚斋凡四阅评过”字样，说明两本处于同一个定本期。

　　《红楼梦之谜》P257、268.上海古籍出版社1994年。

　　23、现存庚辰本抄定的年代，大约是在公元一七六一年即乾隆二十六年以后，甲戌本底本的年代应是公元一七五四年，即乾隆十九年甲戌。

　　《红楼梦·前言》，人民文学出版社1982年，1996年版同

　　红楼人物

　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）

　　红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林

　　金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳

　　金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿

　　十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

　　十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

　　十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信

　　其他人物：贾母、王夫人、薛姨妈、赵姨娘、邢夫人、林如海、贾雨村、甄士隐、刘姥姥、柳湘莲、薛蟠、贾瑞...了解更多人物，及诗词关注公众号（bcbeicha）杯茶读书，回复关键字获取。

　　红楼诗词：西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、

　　红楼梦每回主要内容及解读

　　一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二一、二二、二三、二四、二五、二六、二七、二八、二九、三十、三一、三二、三三、三四、三五、三六、三七、三八、三九、四十、四一、四二、四三、四四、四五、四六、四七、四八、四九、五十、五一、五二、五三、五四、五五、五六、五七、五八、五九、六十、六一、六二、六三、六四、六五、六六、六七、六八、六九、七十、七一、七二、七三、七四、七五、七六、七七、七八、七九、八十、八一、八二、八三、八四、八五、八六、八七、八八、八九、九十、九一、九二、九三、九四、九五、九六、九七、九八、九九、一百、一零一、一零二、一零三、一零四、一零五、一零六、一零七、一零八、一零九、一一零、一一一、一一二、一一三、一一四、一一五、一一六、一一七、一一八、一一九、一二零、

　　重要情节：黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、

　　脂批红楼梦每回原文解读

　　一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二一、二二、二三、二四、二五、二六、二七、二八、二九、三十、三一、三二、三三、三四、三五、三六、三七、三八、三九、四十、四一、四二、四三、四四、四五、四六、四七、四八、四九、五十、五一、五二、五三、五四、五五、五六、五七、五八、五九、六十、六一、六二、六三、六四、六五、六六、六七、六八、六九、七十、七一、七二、七三、七四、七五、七六、七七、七八、七九、八十、

微信搜索公众号【杯茶读书(bcbeicha)】关注后，在对话框发送人名，获取相应的人物分析，如：黛玉。回复诗句，获取相关诗句解析，如：葬花吟。回复回目，获取相应回目的简介及分析，如：红楼梦第一回。其他更多的回复关键词等你探索，如水浒传、三国演义、简爱等……

相关推荐

无相关信息