曹雪芹遗物“书箱”之谜
红学研究
曹雪芹遗物“书箱”之谜
1978年某月某日，在北京出现了一对据说是来历不几的木箱。有的红学家判断是曹雪芹的遗物，而且还是藏书的专用箱子。
据一些文章介绍说，这对木箱的两扇箱门，正面各刻着兰花、石头和几处题字。其中一扇，刻的字是：
题芹溪处士句
并蒂花呈瑞，同心友谊真。
一拳顽石下，时得露华新。
另一扇，刻字三处，分别是：
乾隆二十五年岁在庚辰上已。
清香沁诗脾，花国第一芳。
拙笔写兰。
两扇箱门的背而，也各有毛笔书写的字，其一为：
为芳卿编织纹样所拟歌决稿本
为芳卿所绘彩图稿本
芳卿自绘编绵纹样草图稿本之一
芳卿自绘编绵纹样草图稿本之二
芳卿自绘织绵纹样草图稿本
其二是一首悼亡诗，括号中是涂去的字：
不怨糟糠怨杜康，见译玄羊重克伤。
(丧明子夏又逝伤，地诉天崩人来亡)
睹物思情理陈筐，停君待殓篱嫁裳。
(寸非班女书难续，义重冒)
织绵意深眸苏女，续书才浅愧班娘。
谁知戏语终成谶，窀穸何处葬刘郎。
红学家们说，经过专家鉴定，箱子确是乾隆时代之物，箱门上所刻的字和兰，也都是乾隆时代的风格。既然专家这样发了活，这次发现大概是万无一失，不再是弄到最后以赝品告终的了。不仅红学领域中许多悬而未决的问题可迎刃而解，就连曹雪芹那位续弦夫人的芳讳也可由此得知，真可以称得上是“重大的发现”。
可是，遗憾得很，在红学家们为“发现”的书箱欢呼的同时，有人产生一些疑问。这大概都是些未经专家鉴定的问题，如：“题芹溪处士句”的口气;太巧了的“玄羊”;为什么拿箱门内壁作写诗的草稿纸使用;以及这首律诗不合律，好象外行者胡乱凑成等等，都令人感到有点费解。
关于这首悼亡诗合不合体的问题，曾有红学家作过解释：不合体正说明诗是真的。如果存心造假的话，就要尽量使之合乎格律，云云。在一定的条件下，即如造假者也懂得什么叫律诗的话，不妨可以作这样的推论。可是，如果造假者不知格律为何物，再有意搞得象一点，也是非乱了套不可的。所以，这样的解释仍然未能打消读者的那点颖问。
事情不是孤立的。还有那首也算作诗的“井蒂花呈瑞”，疑点也不少。它前面的“题芹溪处士句”儿个字，说是什么，都不象。有的红学家说这诗可能是曹雪芹作，那么，这个“题”字怎么解释，都无法圆通。这还在其次。主要的是，曹雪芹如果真的出手如此，写出这号诗来，那《红楼梦》的作者究竟是谁，就该打上一个大问号。因为水平如此的人那是绝对(这里可以“绝对”一下)写不出《红楼梦》来如果说这是曹雪芹的友人所作，题赠曹雪芹的，题目叫《题芹溪处十句》，也很怪。假如张三写了” 首题赠之作，题目叫《题李四处士句》岂不滑稽?当然，曹雪芹的“朋友”也是有权用这种怪题目的，非这样写不可，别人又将奈何。不过，这首诗写得并不高明，丛至可以说有点“邪邪污”。曹雪芹居然把刻有这种诗的箱子当作书箱来用，这位大作家随和起来也真够随和!
诸如此类的问题，红学家们有的未作解释，有的解释过了，但仍未开人茅塞。所以，对箱子是曹雪芹遗物的说法，一直是令人将信将疑。读到刘宣的《“芳卿悼亡诗”的新发现》一文(发表十1983年11月20日香港《文汇报，为“悼它诗”的真伪问题提出了一些新的考虑线索。这篇文章是介绍洪静渊和著名作家端木蕻良的通信，这些信件以《新见“芳卿悼亡诗”》为题，将发表于《文献》丛刊(第十五辑)。端木先生等也谈到芳卿的悼亡诗，但与某些红学家们的说法不一样。芳卿另有其人，诗也有点小出入。比起红学家们所说的“芳卿”来，这个劳卿可以说更脚踏实地一些。
“通信”的主要内容是，据洪静渊说，他在安徽见到一部叫作们日雨晨星集》的书，其中有如下关于芳卿及其悼广诗的记载。乡邻的’芳卿，随父夷客金陵，美姿容，工诗善书。嫁一十人，家贫不习生事。
治稗家言。后一年，不幸士人卒。芳卿伤之，以悼诗示余，云：
不怨槽糠怨杜康，克伤虬琢重玄羊。
思人睹物理尘筐，待殓停君篱嫁裳。
织绵意深惭苏女，续书才浅愧班娘。
谁知戏语终成碱，欲奠刘郎望北郊。
芳卿夫死后，贫无所依，余乃劝其归乡里终老。
刘文引洪静渊信说：《雨晨星集》“系转华夫人程琼死后，由其夫人饮词客吴震生集录付悻”，卷首吴序中有这样的话：
吾到生前，对历代才媛淑女，遇其事则记之，得其文则存之，刘国朝闺秀名媛之作，尤勤于收集，虽片纸不废也。尝作诗云：“怜才不必分今昔，旧雨晨星例收集》，据介旧雨晨星集》作者程琼，卒年(公元1719年)。这时，曹雪芹尚在襁褓(生年据胡适说)或者尚未阶生人门(生年据周汝昌说)。
这样看来，两首悼亡诗，而且二者之间出现了一种奇怪的异同，之所以同，是因为其中之一有所“依据”;之所以异，后出者句中词语的次序有所颠倒，个别字有所变换。
如果康熙问确有许氏芳卿其人，那么，她与曹雪芹风马牛不相及，那首悼亡诗不是悼曹雪芹，大概是可以肯定的。木箱的“发现”，究竟是怎么…回事，似乎也应该另作考虑了。
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