原文
有长乐1王居士2者,耄3年鹤发4.精彩不衰。常持珠诵佛,施药里巷。家属十余口,丰俭适其中。一日,游于终南山之灵应台5.台有观音6殿基。询其僧,则曰:“梁栋栾栌7.悉已具矣。属山路险峻,辇负上下,大役工徒,非三百缗不可集8事。”居士许诺。期旬日,赍镪而至。至京,乃托于人曰:“有富室危病医药不救者,某能活之,得三百千成终南山佛屋足矣。”果有延寿坊鬻金银珠玉者女,岁十余,遘9病甚危,众医聚药,手不能措,愿以其价疗之。居士则设盟10于笺,期于必效,且曰:“滞工役已久矣。今留神丹,不足多虑。某先持此镪 付所主僧,冀获双济。”鬻金者亦奉释教,因许之。留丹于小壶中,赍缗而往。涉旬无耗语,女则物化11.其家始营丧具,居士杖策而回。乃诟骂囚拘,将送于邑。且曰:“某苟大妄,安敢复来?”请人户视之,则僵绝久矣。乃命密一室,焚槐柳之润者,涌烟于其间,人不可迩。中平一榻,籍尸其上,褫药12数粒,杂置于顶鼻中。又以铜器中贮温水,置于心上,则谨户与众伺之。及晚,烟烬薰黔13其室。居士染指于水,曰:“尚可救。”亟命取乳,碎丹数粒,滴于唇吻。俄顷,流人口中,喜曰:“无忧矣。”则以纤纩14蒙其鼻,温水置于心。及夕,执烛以俟。铜壶下漏数刻15.鼻纩微嘘16.又数刻,心水微滟17.则以前药复滴于鼻。须臾忽苏,黎明则胎息续矣。一家惊异,愧谢王生。生乃更留药而去。或许再来,竟不复至。后移家他适,不知所依从。女适人,育数子而卒。
选自高彦林《唐阙史》
注释
1.长乐:县名。
2.居士:在家修道的佛教信徒。
3.耄:人的年龄到八九十岁为耄。
4.鹤发:人到上了年纪的时候头发会变为白色,称鹤发。
5.终南山之灵应台:终南山,山名,在陕西省境内;灵应台,终南山上
的一处景点。
6.观音:佛教的一位菩萨,是如来佛的女弟子。
7.栾栌:栾,房柱上的曲木,一般多用来支撑斗拱;栌,斗拱。
8.集:成功,成就。
9.遘:遇,遭遇。
10.设盟:订好盟约。
11.物化,死亡。
12.褫:去掉,剥去。
13.黔:黑色。
14.纤纩:纤,细纹绸布;纩,丝绵。
15.铜壶下漏数刻:中国古时用铜壶滴水来计时。
16.微嘘:轻微地呼吸。
17.微滟:水纹荡漾。
释义
长乐地方有一位姓王的居士,满头白发,约八九十岁,但精神饱满,不显衰老。老人常常数着佛珠,念经拜佛。当邻近的乡亲们生病时,他往往施以药物,帮助治疗。家里过着中等水平的生活。
有一天,王居士去终南山的灵应台游览,见到灵应台有一座观音殿的地基,但殿却没有盖。他就问那里的和尚,和尚回答说:“盖殿的梁栋都已准备好了,只是因为山路崎岖,搬运太费劳力,没有三百缗经费,不能完成建殿的工作。”王居士听了以后马上说:“我十日以内,把钱送来。”
王居士回到京城,就到处宣传,说如果哪位富人得了治不了的重病,他可以将他的病治好,报酬是三百缗。正好在长安的延寿坊有一位经营金银珠宝的富商,他的女儿得了重病,请了许多医生会诊,病情也不见好转。他对王居士说,他愿意按王居士的要求请他为他的女儿治病,居士和他签了约,并说:“观音殿的修殿工程已经停下来很久了。我先留下一些特效的丹药,保证这里出不了问题,我先把钱送到主管工程的和尚那去,那里就可以开工,这样我们就可以做到治病修殿两不误。”恰好那位富商也信奉佛教,所以就同意了。王居士将丹药放在银壶,就拿着钱走了。过了十天,没有任何消息,而那个女孩已经死了。她的家正在为她准备丧事,这时王居士拄着拐杖来了。大家见他来了,都愤怒地指责他,并且绑了他要送他去衙门吃官司。王居士说:“我如果瞎说骗你们,我就不会回来。”他要求到屋内看一看,女孩果然已经僵化了。王居士要求将尸体封闭起来,然后将湿的柳木、槐木点燃。屋子里充满烟雾,使人不能靠近。屋子中间放一张床,让尸体平卧在床上。他把剥好的几粒药丸散放在病人的额头和鼻子上。又把一个盛了温水的铜器放在尸体胸前的心脏部位,王居士关紧门和众人在屋外等待。
到了傍晚,天慢慢黑下来,屋内的墙也被烟熏黑了。居士用手指伸入铜器中的水里,然后说:“还能救活”,就命令取些乳汁来,把粉碎的药丸混入水中,接着对着死者的嘴,让药滴入死者的嘴中。又过一会儿,王居士高兴地说:“大概没有问题了。”随即用很薄的绸帛盖在死者的鼻孔上,在死者的心脏部位再放上一小盆水。等他们出去片刻再进来时,发现盖在病人鼻子上的绸帛出现了轻微的呼吸,又过了几刻钟,放在病人胸上的铜盆出现了轻微的水纹。以后,他将药液再滴一些放入鼻孔中。不久,死去的人居然苏醒过来。到天快亮时,她好像完全恢复了正常。
这时候全家人都非常惊讶,他们对王居士表示愧意和感激,王居士再留下一些药就告辞了。走的时候王居士说:“可能以后会再来。”但以后再也没有人见过他。那个女孩痊愈后,一天天长大了,以后又嫁了人,还生了几个孩子。
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