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民歌《织绢记》原文及赏析

2021-12-03 10:23:37

  董秀才行孝真无比,

  卖了身,葬了母,感动天姬:

  一心要与谐连理。

  织绢去偿工,恩情百日期。

  会也在槐阴,会也在槐阴;

  天!别也在槐阴里,别也在槐阴里。

  ——明·龚正我编《摘锦奇音》

  这是一首以董永与七仙女的神话传说为题材的歌谣。故事最早见于三国魏曹植《灵芝篇》:“董永遭家贫,父老财无遗。举假以供养,佣作致甘肥。责家填门户,不知何用归。天人秉至德,神女为秉机。”唐道世《法苑珠林》卷62引刘向《孝子传》,《太平御览》卷411引刘向《孝子图》,晋干宝《搜神记》卷一,《敦煌变文集·董永变文》,皆与此大同小异。明代将此故事编成传奇剧本《织锦记》。后来,黄梅戏、川剧、婺剧、楚剧等皆以此为题材,编成《天仙配》、《百日缘》、《槐荫树》等剧本。大意谓董永家贫,卖身葬父。玉帝小女七仙女爱而怜之,私下凡间,于槐树下与永结为夫妇,同至傅员外家织锦偿债。百日期满,正拟还家共建未来美好生活,玉帝忽遣天神往敕七仙女返回天廷。七仙女恐董永受害,只得与永别于缔婚之槐树下,洒泪归天而去。

  歌谣中把董永卖身葬父,改为卖身葬母,这是民间口头文学变异性的表现。 “感动天姬,一心要与谐连理。”天姬,即天宫美女,指七仙女。连理,不同根的草木,其枝干连生在一起。旧时常用作夫妇和谐、永不分离的象征。 “织绢去偿工,恩情百日期。”是指董永原来卖身给人家言明要打三年长工,现在天上的七仙女以织绢偿工,只要织一百天的期限即可。当初他俩是相会在槐荫树下,不料只有一百天的夫妻恩情,由于玉帝的威逼,迫使他俩不得不又在槐荫树下夫妇离别。

  这首歌谣的真正感人之处,不在于“董秀才行孝”,而在于天姬对于自由爱情的热烈追求。这位仙女是织绢的劳动能手,她一百天的劳动价值,足以抵偿董永三年的长工。她看中的不是董永的家财和才貌,而是他孝顺父母的思想品德。她为了实现与董永“谐连理”的爱情婚姻,不惜从天宫私奔到凡间,主动在槐树下与董永结为夫妇,并以自己织绢的劳动技能为他偿工。这种敢于冲破封建的婚姻观念和封建礼教的束缚,以自己的劳动和奉献为基础的恩爱夫妻,是多么崇高和美好啊!可是不幸却被天廷的玉帝活活拆散了!作品最后两句对“天”的呼唤,对“别也在槐阴里”的反复咏叹,该是涵盖着对天廷玉帝的多少责怪、怨恨和悲愤啊!

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