缘法未尽，难舍难离，

　　一霎时你在东来我在西。

　　千般样的冷落，我向着谁提?

　　心儿乱，意儿迷，

　　暗滴泪，有谁知?

　　奴这诉不尽的凄凉苦，

　　他那里陪伴着旁人顽耍笑戏。

　　合眼朦胧方才睡，

　　醒来不见情人你在那里?

　　你那里欢乐，把奴忘记。

　　似奴这望梅止渴渴还在，

　　没人疼的相思，我害的不值!

　　——清·颜自德辑《霓裳续谱·马头调》

　　本篇写一个堕入情网的失恋者，终于在精神上获得了自我解脱，给人以莫大的启迪。

　　缘法，本为佛教称遇到随缘指引入法门者为有缘法，这里借用来指她与情人的姻缘。一个堕入情网的人，跟她的情人总是存在着“难舍难离”的感情，一旦跟情人离别，必然在精神上带来无穷的痛苦，所谓“千般样的冷落，我向着谁提?心儿乱，意儿迷，暗滴泪，有谁知?”就是这种痛苦的写照。然而，真正的爱情绝不是单相思，而应该是建立在双方互爱的基础之上的。这对恋人又如何呢?“奴这诉不尽的凄凉苦，他那里陪伴着旁人顽耍笑戏。”可见只是女方苦苦思念，痴心相爱，而男方只顾自己寻欢作乐，或者早已另有所爱了。通常的情歌写到这里，不外乎是对负心郎表示愤恨和谴责，而这首民歌的作者却另辟蹊径。她认为既然“你那里欢乐，把奴忘记”，那么，你这种负心人还有什么值得我相思相爱之处呢?岂不是白费心思、自寻苦恼么?因此作者得出的结论是：“似奴这望梅止渴渴还在，没人疼的相思，我害的不值!”望梅止渴，《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰： ‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”这里是用来比喻以空想作自我安慰。不值，即不值得。

　　堕入情网的人往往不能自拔，尤其是那些单相思的失恋者，更需要读读这首民歌，仔细想一想： 自己这种“没人疼的相思”，究竟害得值不值得?是“望梅止渴”式的空想，还是果真能达到相爱的目的?如果认定不值得，达不到相爱的目的，那就犯不着单相思，可以获得自我解脱了。

　　构思奇妙，独辟新境界，使读者读了之后，在思想上能够为之开阔，感情上能够为之解脱，精神上能够为之振奋，不致一味盲目地沉缅于原来的感情旋涡之中，是这首民歌所创造的最为可贵而独特的思想和艺术成就。它在《白雪遗音·起字呀呀哟》中有篇改作，只是个别字有出入。

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