《朝花夕拾》之琐记读书笔记
鲁迅的求学路是辛苦而漫长的，在这条路上他懂得了很多道理，尤其是求学期间的经历更使他有所感悟，我们一起来了解他的精力吧……
她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉个人的父母，因为我们就最愿意在她家里活她家的四近玩。
这句话运用了叙述说明的写作手法。衍太太对别家的孩子好，这是“我们”愿意在她家附近玩的原因，表现衍太太很得“我们”的喜爱和欢迎、
假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说：“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”
这是语言描写，衍太太不但不责骂“我们”多吃点冰，可见她多么和蔼可亲。
“你看，不是跌了么?不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”
这句语言描写，写出了态度的大转变，表现了衍太太的虚伪、见风使舵。
“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……”
通过语言描写可以看出，衍太太算不得一个善良的、令人尊敬的长辈。
一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。
通过叙述说明，流言使“我”乱了针脚，也时“我”感到羞愧。
然而已成为众矢之的了;熟读圣贤书的秀才们，还集了“四书”的橘子，做一篇八股来嘲诮它，这名文 便即传遍了全程，人人当做有趣的话柄。
这段话用了“反衬”的手法，城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
无须学费的学校在南京，自然只好往南京去。
这句话叙述说明，解释去南京求学的原因。
初进去时当然只能做三班生，卧室里是一桌一凳一床，床板只有两块。头二班的学生就不同了，二桌二凳或三凳一床，床板多至三块。
对比：三班生和头二班学生的卧室差别很大，远不如他们的条件好，体现了不公平的待遇。
便是空着手，也一定将肘弯撑开，像一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前。这一种螃蟹式的名公巨卿，现在都阔别得很久了，前四五年，竟在教育部的破脚躺椅上，发现了这姿势，然而这位老爷却并非雷电学堂出身的，可见螃蟹态度，在中国也颇普遍。
外貌描写： 描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿物铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
而且不危险，下面张着网，即使跌下来，也不过如一条小鱼落在网子里;
比喻：高高的桅杆下面张着网，人跌下来能像鱼儿一样轻盈地落下，很舒服，没有危险。
所以当这些时，我每每想：做学生总得自己小心些。
心理描写：作者觉得做学生应该小心点，在他看来，学生是个危险的“职业”。
不过那时还不打紧，学生所得的津贴，第一年不过二两银子，最初三个月的试习期内是领用五百文。
叙述说明：学生无论是试习期还是正式工，津贴都不高。
看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》。
叙述说明：看新书的风气也影响了作者，引出下文。
一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉底、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。
直抒胸臆：这是鲁迅第一次接触到新知识，新文化，也初步显示出新文化对青年一代的影响。
一位本家的老辈严肃地对我说，而且递过一张报纸来。接来看时，“臣许应骙跪奏……”那文章现在是一句也不记得了，总之是参康有为变法的，也不记得课程抄了没有。
细节描写：反映了封建思想在老辈人的心里已根深蒂固，对新生事物总抱着抵触、排斥的心理。
理由是：一、先前的技师薪水太贵;二、他们觉得开煤矿并不难。于是不到一年，就连煤在哪里也不甚了然起来，终于是所得的煤，只能供烧那两架抽水机之用，就是抽了水掘煤，掘出煤来抽水，结一笔出入两清的账。
叙述说明：表现了煤矿方面的人的愚昧与无知。
“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。
引用：作者引用了一句古诗来形容毕业生的学问，即一无所能。
他郑重地说：“日本的袜是万不能穿的，要多带些中国袜。我看纸票也不好，你们带去的钱不如都换了他们的现银。”
后来呢?后来，要穿制服和皮鞋，中国袜完全无用;一元的银元在日本早已废置不用了，又赔钱还了半元的银元和纸票。
对比：前辈同学的郑重与最终结果形成反差，显得滑稽可笑。
本文写得是作者的求学经历，在此过程中，体现出了人性的丑恶与善良，教育的改良与保守，以时间为线，层次清晰，语言富于特色。
衍太太是一个怎么样的人?
她是一个对自己孩子严厉别人孩子很纵容的人。就是只见了自己孩子好不见得别的孩子好。表面一套背后一套，是一个非常虚伪的人。
作者：女人知书香
《朝花夕拾》读后感
在这本鲁迅先生唯一的散文集《朝花夕拾》中，我感到了鲁迅在回味自己一生漫长的路途，从充满欢乐与迷茫的童年时代开始，到少年时期的求学和一系列事件中逐渐把握正义，再到中年更加铿锵有力的生活，无不让我感到鲁迅先生“波澜壮阔”的往事。
《朝花夕拾》的十篇往事中，回忆的感情有所不同。《狗，猫，鼠》记述了鲁迅童年时对猫和鼠的好恶;《阿长与〈山海经〉》回忆了儿时保姆长妈妈的淳朴善良;《二十四孝图》对当时混乱社会荒谬愚昧的封建孝道进行了有力的抨击;《五猖会》回顾了鲁迅先生小时侯一次看庙会的经历;《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活“无常”。《从百草园到三味书屋》回味了鲁迅当年纯真欢快的童年和在三味书屋读书的快乐日子;《父亲的病》在叙述父亲生病治疗的过程中，表达出对这种庸医误人的社会现象的愤恨;《琐记》记述的是作者年少时去南京读书的经历;《藤野先生》怀念鲁迅在日本留学期间的老师藤野先生，并记述了作者弃医从文的经过;《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。细细读来，每篇文章都有它独特的味道，和不寻常的经历。
《朝花夕拾》
范爱农、《二十四孝图》、藤野先生、阿长与山海经、从百草园到三味书屋、五猖会、狗·猫·鼠、琐记、无常
《仿徨》
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