原文：

　　明允姓苏氏，讳洵，眉州眉山人也。始举进士，又举茂才异等(宋代制举的一种科目)，皆不中。归，焚其所为文，闭户读书，居五六年，所有既富矣，乃始复为文。盖少或百字，多或千言，其指事析理，引物托喻，侈能尽之约，远能见之近，大能使之微，小能使之著，烦能不乱，肆能不流(浮滑)。其雄壮俊伟，若决江河而下也;其辉光明白，若引星辰而上也。其略如是，以余之所言，于余之所不言，可推而知也。明允每于其穷达得丧、忧叹哀乐，念有所属，必发之于此。于古今治乱兴坏、是非可否之际，意有所择，亦必发之于此。于应接酬酢、万事之变者，虽错出于外而用心于内者，未尝不在此也。

　　嘉祐初，始与其二子轼、辙复去蜀，游京师。今参知政事欧阳公修为翰林学士，得其文而异之，以献于上。既而欧阳公为礼部，又得其二子之文，擢之高等。于是，三人之文章盛传于世，得而读者皆惊，或叹不可及，或慕而效之，自京师至于海隅障徼，学士大夫莫不人知其名，家有其书。既而明允召试舍人，不至，特用为试秘书省校书郎。顷之，以为霸州文安县主簿，编纂太常礼书。而轼、辙又以贤良方正(宋代最重要的制科之一，全称“贤良方正能直言极谏课”)策入等(进入等级，即被录取)。于是三人者尤见于时，而其名益重于天下。

　　治平三年春，明允上其礼书，未报。四月戊申以疾卒，享年五十有八。自天子辅臣至闾巷之士，皆闻而哀之。

　　明允所为文集有二十卷行于世，所集《太常因革礼》一百卷，更定《谥法》三卷，藏于有司，又为《易传》未成。读其书者，则其人之所存可知也。明允为人聪明，辨智过人，气和而色温，而好为策谋，务一出己见，不肯蹑故迹。颇喜言兵，慨然有志于功名者也。

　　译文：

　　明允姓苏，名字叫洵，是眉州眉山人。当初考进士，又参加茂才异等的考试，都没考取。回家后，烧掉他所写的文章，关起门来读书，过了五六年，积累的知识已经丰富了，才开始又写作文章。他的文章少的有百来字，多的有上千字。文章分析事理，引用事物作比喻，意义丰厚的能尽量写得简略，含义深远的能让人觉得就在身边，大道理能体现在小事物上，含蓄的能使之变得明白显著，浩繁的道理能讲得有条不紊，通俗的能不至于浮华。他的文章写得雄壮俊伟，好像决堤而下的长江黄河之水;他写的文章放出的灿烂光芒，就像指引我们沿着星辰登天一样。他所写文章的大致情况就是这样，用我所说的话去推测我没有评价的他其余的文章，其水平可想而知。苏明允常常在他得志和不得志、有所得和有所失、忧叹哀乐之时，思想中想到就把它写下来，他的文章往往就从这里产生。他对于古往今来治乱兴废、应该赞扬或批评的事件，他也常常写文章表达自己的看法。他在待人接物、应对变化万端的各种事件时，即使是那些经过自己内心思考却表现在外面的措施，也往往表现在他的文章中。

　　嘉佑初年，他开始同他的两个儿子苏轼、苏辙又一次离开蜀地，到京师游学。现在的参知政事欧阳修先生担任翰林学士，得到苏洵的文章认为很优秀，把文章献给皇上。不久欧阳修担任礼部尚书，又看到苏洵两个儿子的文章，把它们评为高等。从此，父子三人的文章在社会上广为流传，得到并且读过文章的人都感到很惊奇，有的人感叹比不上，有的人羡慕并且向他们学习。从京城到边疆，学士大夫人人知道他们的姓名，家家收藏有他们的文章。不久，苏明允被官府召去应试舍人，他没有去。官府又特别任命他为试秘书省校书郎。不久，任命他为霸州文安县主簿，编纂太常礼书。苏轼、苏辙又在贤良方正科中进入等级。因此，父子三人更加被当时的人们看重，他们的名声也更加在全国出名。

　　治平三年春，苏明允将自己所著的礼书献给皇上，皇上没有答复。这年四月戊申因为生病逝世，享年五十八岁。从天子大臣到民间百姓，都听说并且为他感到伤心。

　　苏明允所写的文集有二十卷在世上刊印发行，他所收集的一百卷《太常因革礼》、更改校订的三卷《谥法》被官府收藏，他还写了《易传》没成书。读他的文章，可以知道他思考的问题。苏明允为人聪明，思辨和智慧超过一半人，气度和平，脸色温和，并且善于谋划策略，务必全部出于自己的见解，不肯走别人走过的路。很喜欢谈论军事，是个激愤地有志于成功立名的人。

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