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自金陵泝流过白壁山玩月,达天门,寄句容王主簿

2022-11-21 22:41:25

  自金陵泝流过白壁山玩月,达天门,寄句容王主簿

  沧江泝流归,白壁见秋月。

  秋月照白壁,皓如山阴雪。

  幽人停宵征,贾客忘早发。

  进帆天门山,回首牛渚没。

  川长信风来,日出宿雾歇。

  故人在咫尺,新赏成胡越。

  寄君青兰花,惠好庶不绝。

  这是一首游赏风景、寄赠友人之作。从诗题可知,李白此行从金陵出发,乘舟溯流而上,过白壁山,到天门山,写成此诗,寄句容王主簿。据《江南通志》 可知: 白壁山在太平府城北三十里,有三峰,中峰最峻。《太平府志》 称: 白壁山,一名石壁,在郡治北二十五里化洽乡,滨江三峰,中拔起如垩,有石似龟状,俗名龟山。又据《一统志》:天门山,在太平府城西南三十里,二山夹大江,东曰博望,西曰梁山,对峙如门。《旧唐书》本传载,李白与崔宗之“尝月夜乘舟自采石达金陵,白衣宫锦袍,于舟中顾瞻笑傲,旁若无人。”李白与崔宗之友善,杜甫 《饮中八仙歌》 曾这样描述崔氏:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”其少年英俊, 倜傥不覊,与李白的潇洒飘逸相得益彰, 二人乘舟夜游, 引起观者如堵,可谓适不足怪。此诗所写是从金陵泝流而上,是否为采石至金陵的此行之尚不得知,然而,李白爱游胜境,生性豪迈,范传正 《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》 谓其“偶乘扁舟,一日千里,或遇胜境,终年不移。”似此乘舟夜游、观水赏月之举,当不止一二次。

  此诗起句擒题,“沧江泝流归”,谓沿长江逆流而上,起自金陵,云“归”而未道及终点,恐怕大抵不出太平府(今安徽当涂、芜湖)一带。在归途中过白壁山,此山之三峰,本已是“中起如垩”,加以秋月郎照,当然更见其白了,“白壁见秋月”,此句看似平实,却深得自然风致。在白壁山下看见秋月,一 “见”字,悠然自得,不期而遇,正如陶渊明 《饮酒》 中的 “悠然见南山”,自然无为之中,意与境会,真味盎然。上句“白壁见秋月”,下句“秋月照白壁”,非仅是上下句连的顶真句式,而且二句中仅换当中一字,余为“白壁”与“秋月”的词序颠倒,颇饶民歌风味。“秋月照白壁”,在平淡自然之中,作者由 “见秋月”的无心而得,转为凝心观照,注视月 色下的白壁山。山色之白更得月色之白,“皓如山阴雪”,此句足传月光下白壁山的迷人风采了。《世说新语》 载: 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然。晋人在山水赏会之中,对自然风光一往情深,李白形容月下山色如“山阴雪”,不仅出于 《世说》,而且亦如晋人那样,怀有对山水的无比热爱。李白不仅对此景色深为留连,而且推己及人,以自己之心为他人之意,用“幽人停宵征,贾客忘早发”,进一步渲染月色、山色之美。《诗经》 中有“肃肃宵征”之句,李白云“幽人停宵征”。商贾逐利而行,“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”,却也“忘早发”。幽人与贾客之所以驻足不行,是因为被自然界的动人美景深深吸引住了。

  在“泝流”的过程中,“白壁山玩月”是第一个高潮,虽然幽人停其宵征,贾客亦忘早发,但“林无静树,川无停波”,总不能容与江中忘其所归,何况还总有“行舟催发”一幕吧,于是,船又继续泝流而上,“达天门”而成第二个高潮。

  “进帆天门山”,一“进” 字足见体物之妙,既是进发之意,又是因地形而言。由于江东的博望山 (东梁山) 与江西的梁山 (西梁山)夹江对峙,形似天门,船行至此,有入门之感,故“进帆”二字确是传神之笔。“回首牛渚没”,因天门耸峙,遮断视线,回首眺望,已不见牛渚山踪影了。据 《一统志》 载: 牛渚山,在太平府城北二十五里,下有矶,曰牛渚矶,去采石矶近一里。李白 《望天门山》 写道:“天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”此处的江山形势可见。前句“进帆”,后句“回首”,一进一回,极得生动之致,物色与人之精神皆治。夜间已去,曙色渐现,“川长信风来,日出宿雾歇”。此二句描绘了天门山一带的江间美景: 江风沾着长川吹拂,日出而宿雾渐歇。杜甫曾称道李白诗“清新庾开府,俊逸鲍参军”,这“日出宿雾歇”,就是化用鲍照诗句“江寒雾未歇”而来,陶弘景 《答谢中书书》 亦云:“晓雾将歇,猿鸟乱鸣”。可见李白虽推尊汉魏风骨,却也不废六朝的清词丽句,对其有所汲取和熔铸。

  诗至于此,“白壁山玩月”与“达天门”两个内容均已完成,前者的山色与月色,后者的山势与风、雾,均传其神韵,得其气象。于是,再转为“寄句容王主簿”的第三个内容。“故人在咫尺,新赏成胡、越。”“故人”指王主簿,据《唐书·地理志》 可知,江南东道昇州江宁郡有句容县,离此地不远,“在咫尺”并非夸张过甚。然而,咫尺之遥竟成胡、越之远,胡地在北,越地在南,其间距离遥远为一义: 另一义则如 《吴越春秋》所说“胡马依北风而立,越燕望海日而熙,同类相亲之义也。”李白为人傲岸,揄扬九重万乘主,谑浪赤墀青琐贤”,平交诸侯,长揖君主,王主簿以九品官当 “故人”之称,如非深知,必与李白为人有相似之处,胡越之叹的同类相亲之义,或许不是妄加。诗人并未说出咫尺成胡越的原因,读者对此亦无深究的必要,值得注意的是李白对王主簿的一片深情:“寄君青兰花,惠好庶不绝。”这未免令人想起 《古诗十九首》: “涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。”“庭中有奇树,绿叶发华滋。攀条折其荣,将以遗所思。”也令人想起陆凯的 《赠范晔诗》: “折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊寄一枝春。”礼轻情重,诗虽止而情未止,令人怅想不已。

  李白喜游山水,“凡江、汉、荆、襄、吴、楚、巴、蜀,与夫秦、晋、齐、鲁山水名胜之区,亦何所不登眺。”(刘楚登《太白酒楼记》)李白尤爱月亮,其字为太白,孩子叫明月奴,诗中常写明月,这是他向往光明、纯洁,痛恨污浊、庸俗所致。此诗之大江、明月、白壁如雪,既是诗人所见之处境,又是诗人所发之内心,堪称情与景融,意与境合。

  “秋月照白壁,皓如山阴雪”。明月下的白壁山,如山阴雪景的皎然洁白,悬照大江之上,似一幅静止的图画。而“进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。”却是四个活动画面的转换。进、回、来、出、歇五字,皆极平常,又恰到好处,入天门、望牛渚,风来、日 出、雾歇,时间推移,行程亦变,景物变换,极其自然。白壁玩月为静,天门行舟为动,分则各得其宜,合观互为映衬,在李白的笔下,有郢匠运斤之妙,转接自如,毫不费力。

  此诗以写景为主,却又不乏抒情妙笔。前面的“幽人停宵征,贾客忘早发”,是将已情移之于人,以停征,忘发言秋月白壁之景色迷人,加深对大自然美景的热爱。后面的咫尺之叹、胡越之慨,足见李白与友人的一片深情,而寄君青兰之举,惠好不绝之想,更翻新了古诗意境,使人有情韵不竭之感。

  总之,此诗在太白集中虽非名篇,然而大家之作,自不同凡响,全诗行于所当行,止于所当止,如风吹水上,自然成文,平淡无奇之中颇饶韵致,细味之令人叹赏不已。

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