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唐·刘禹锡《九华山歌并引》原文及赏析

2023-01-16 15:33:59

  九华山在池州青阳县西南。九峰竞秀,神采奇异。昔予仰太华,以为此外无奇; 爱女几、荆山,以为此外无秀。及今见九华,始悼前言之容易也。惜其地偏且远,不为世所称,故歌以大之。

  奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟;

  疑是九龙夭矫欲攀天,忽逢霹雳化为石。

  不然何至今,悠悠亿万年,气势不死如腾仚?

  云含幽兮月添冷,日凝辉兮江漾影。

  结根不得要路津,迥秀长在无人境。

  轩皇封禅登云亭,大禹会计临东溟。

  乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。

  君不见敬亭之山广索漠,兀如断岸无棱角。

  宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。

  九华山,九华山,

  自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间!

  长庆四年(824),刘禹锡由夔州调任和州刺史。沿江东下途中,诗人应好友崔群(敦诗)之邀,由池州至宛陵,途经九华山,写下这首诗。当时,诗人从永贞革新失败被贬以来,已将近二十年了。历经忧患,郁愤不平的心情,每借写景咏物,泻于笔端,这首咏九华诗便是其中突出的一例。

  诗前的小序,有三层意思: 一是赞叹九华山“九峰竞秀,神采奇异”,远在华山、女几、荆山之上。二是叹惋九华山 “地偏且远,不为世所称”。三是交代作诗的目的在于“歌以大之”。诗的前七句,以想象夸张之笔描述九华山极不寻常的来历和夭矫腾仚(xiān先,飘举的样子)的神奇风貌。开头一句,劈空而来,很有警动之感。“惊魂魄”三字,不仅将初见九华的惊奇、赞叹心情吐露出来,而且点带出九华山奇秀无比的神采。“一见”之下而“惊魂魄”,驱使诗人进入遐想境界,故而以“意想”二字提引,神驰往古,展示出一幅天地开辟之时的神秘画面。这秀出天外的九座奇峰,原是九条神龙,在那洪炉熔铸出宇宙的时代,它们屈曲腾跃,意欲攀天而去,突遭巨雷轰击,化而为石,变作这眼前的九峰。这离奇的想象,本来是迷茫难求的事情,可是在诗人想来,却是带有几分可信的故事。如其不然,悠悠万年之后的今天,它们何以气势不死,仍然象要腾跃飞举而去呢?故而诗中以“不然”二字反诘两句,以论其真。这里,诗人所构绘的故事是虚无缥缈的,然而它却最生动地描绘出九华山峰夭矫腾飞的形态和气势。这种以虚想写实景的手法,在山水诗中虽屡见不鲜,但写得这样富于神奇的色彩是不多见的。

  诗的中间十二句,描写九华山的清美景色和被冷落的遭遇。“云含”、“日凝”两句,分写昼夜之景。山中之夜,白云含幽而素月添冷,是那样的清冷幽寂。而在丽日晴天,则阳光凝晖,江水映漾着山影,又是那样地清丽明秀。但是,如此优美的山光水色,只因为“结根不得要路津”,“地偏且远”,长在无人之境,竟然久湮不闻,埋没至今。写到这里,一种郁愤不平之气,已强烈地抒发出来。接下去,放开笔墨,打开时空限隔,再驰神思,通过黄帝、大禹和诗人谢朓的故事,进一步加以抒发。那泰山附近的云云山、亭亭山和东海之滨的会嵇山(苗山),原来都不过是平平常常的小山,却因为黄帝的封禅、大禹的治水计功而著称于人间。九华山的遭遇就不同了,这里是“乘樏(山行乘载之具)不来广乐(钧天广乐)绝”,大禹既不曾乘樏而来,黄帝更没有在钧天广乐声中降临,它只能“独与猿鸟愁青荧”,在凄清幽冷的月色中,独与猿鸟相处,愁恨千古。最使诗人深为不平的是那座敬亭山的幸运了。它不过是孤峙平地,象一座崩坍的崖壁,一片枯寂,毫无生气。可是,它却凭借南朝诗人、宣城太守谢朓的一首《游敬亭山》诗,竟然“遂使声名齐五岳”,名扬天下。通过这十二句的叙述,以云云、亭亭、会嵇、敬亭山与九华山的对比,非常深刻地揭示出显者不美,美者不显的极不正常的现象和极不公正的待遇。山且如此,推而及人,更有甚焉。对此,诗人是深受其害、深恶痛绝的。但他又不愿直陈其事,触犯时忌,故而诗的最后四句把造成这种情况的原因归结为: “自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间!”九华山既然是“天生尤物(奇美之物)”,只合隐沦于偏远之境,而不得名声流播,广传于人间的。在这四句中,以连呼两句“九华山”提起,既饱含着对九华山不幸遭遇的深刻同情,更包含着对人间的愤懑和讥讽。至此,诗人借山喻人,以山之见弃写人之遭谗远谪的立意也就更为显豁。通篇没有一字写及人事,然而又无处不在抨击人事,包括诗人在内的八司马的遭遇和九华山的受冷落,其情相通,其理相似,暗寄讽谕的手法运用得十分成功,由此也足可见出刘禹锡诗的高妙处。

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