枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。
要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
作者是北宋政治家，嘉祐中曾拜同中书门下平章事，有政声。在文学上，他不是一位著名的人物，但本诗却极有特色。清厉鹗《宋诗纪事》有载，并被陈衍选入他的《宋诗精华录》。
按题所示，本诗是作者夜宿甘露寺僧舍而作。甘露寺在今江苏省镇江市。相传它始建于三国吴，后经唐代扩建，北宋祥符年间才移建于镇江东北之京口北固山上。面临长江，与扬州之瓜洲渡隔江相望，使这座历史名刹更为增色。
这首山水纪游诗，实际并未写诗人的直接感受，作者不过有所追慕而来，可能还没有来得及登临纵目，他不过是夜宿寺舍，却已为某种怀古之幽思和河山之恋念而不禁陶醉了。诗人此时写到“云气”环绕的“千峰”，写到“松声”震荡的“万壑”，不过是他睡卧时“枕中”、“床底”的奇想。是梦幻，还是神游?却不得而知了，但它是诗人的意识流动。实际上，此处并无千峰，也乏万壑，所以不妨说，是诗人由对于大自然的爱慕而产生的“愿望之达成”(弗罗依德《梦的解析》)。
这首七绝的前两句就给我们带来不同凡响的印象。它由目接“千峰”，到耳闻 “松声”——松涛之声，组成一幅壮丽的景观，给人以身临其境的感觉，并且由补语“近”和“哀”铸入了诗人的主观情感。“近”，亲切; “哀”，令人聆听到松涛的凄厉，给大自然注入了生命的活力。
后两句，使人联想到苏轼《题西林壁》后两句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”所富有的哲理。这里，诗人似乎从神游中醒悟，回到此时此地。山下，正是白浪滔天的大江，要作实地观赏，何必作无谓的遐想?推开轩窗，即可饱览这壮丽的景象。但在构思上异常谲奇：让大江涌入轩窗! 难怪陈衍赞赏它可与苏轼《南堂》绝句：“挂起西窗浪接天”的造语媲美了(见《宋诗精华录》)。这也是富有强烈主观感情的奇妙想象。
文学上的想象与夸张，似乎是与生俱来的。“枕中”有“云气千峰”，“床底”闻“松声万壑”，既是想象，更是夸张; 至于用“银山”、“拍天”形容滔天巨浪，把浩浩长江“放”入室内，更是诗家的夸张，用得形象生动，令人惊心动魄。
这首诗，虽然是诗人局处一隅的斗室奇想，但气魄雄浑，写诗人主体的意识流动，更强烈地表现诗人对大自然的响往之情，在古诗中不多见。语言白描通俗，又含意隽永，富哲理性，代表了宋诗的特色。
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