清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。
隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
这首诗在构思上很有特色。题为《秋月》，却不从月亮本身着笔，而是着重从月色笼罩下的秋山、秋水和白云、红叶来描绘，所渲染和创造出的意境，又正好是秋月本身所具有的那种明净、澄清、冷寂的特质。不写秋月而秋月已见，而且比直接描写表现得更好，更富于艺术的含蓄隽永之美。
首二句写山，写水，写秋月照临下明净的秋色。清溪自碧山之头流下来，这时正值秋月当空，清光洒满山川大地。水是鲜洁澄澈的，天也是鲜洁澄澈的，水天混茫一色，分不清哪是天，哪是水，使人感受到的只是一片空明澄清的秋色，极清，极冷，极美。
后二句写诗人在他所创造的这种清丽明洁境界中的一种独特的体验。这秋月的清辉使得山青水碧，整个世界都变得一尘不染，洁净得令人产生一种崇高圣洁的感觉。“红尘”在这里是指 一种庸碌繁忙的尘世生活; “三十里” 当是虚指，即遥远的意思。在诗人的笔下，秋月所照临的世界，是一个洁白高远的世界，世俗生活中的种种争斗、倾轧、失意、烦恼等等，都被阻隔在这美好世界之外，不再有喧嚣搅扰，不再有流风习染，沉浸在这种远离红尘的境界里，人的灵魂也似乎得到净化了。“悠悠”，悠闲自在而兼有邈远之意。看那白云浮空，红叶飘地，是那样地自由自在，高远无际，使人不禁产生一种幽思遐想，将自我也融进这片月色笼罩下的秋色之中了。
程颢是宋代著名的理学家，写诗也常自觉不自觉地带出他们“仁者以天地万物为一体”的理学旨趣。但难得的是，他的理多半蕴含于具体生动的艺术形象之中，具有强烈的艺术感染力，而没有流于抽象和枯燥。我们今天读这首诗，完全可以不必去理会他在诗中所寄寓的理学家的哲学旨趣，而任凭诗中意兴的感发，去体验诗人所创造的那个澄鲜明洁而又高远博大的美学境界。
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