千里枫林烟雨深，无朝无暮有猿吟。
停桡静听曲中意，好是云山韶濩音。
《欸乃曲》为唐代代宗大历年间湘水一带所流行的民歌。“欸乃”，是棹船时呼应唱和之声，又作“暖迺”、“霭迺”。据现存史料，元结是第一个为《欸乃曲》填辞的，共五首，为一组，组诗前有一小序，说是大历二年春，作者于长沙议完军事回道州任，途中逢春水上涨，船行受阻。于是，便作了这组诗，交于船夫歌唱。此诗是其中的第三首。
诗的第一句，描绘了湘江两岸的壮丽景色：千里枫林，层峦叠翠，白云如轻烟从林间涌出，云雾似细雨自山谷洒来，迷濛幽邃，苍茫深远。从长沙回道州，一路行船，要经过湘江、浯溪、潇水; 穿过衡山、沋山， 几乎纵贯整个湘南。 名山胜水， 景物壮观， 但给作者印象最深的还是湘江两岸葱郁的枫林和那变幻莫测、飘渺如轻纱似的烟雨。而在这枫林丛中、烟雨深处，又不分白天黑夜，或远或近地传来山猿的啸吟，更为霭霭烟雨笼罩下的莽莽枫林增添了几分幽静，也给舟上的行人带来了几分孤寂和凄凉。
江水漫漫，青山悠悠，因春水而受阻的诗人，也不得不悠闲起来，面对无尽的青山，碧绿的江水，葱茏的枫林，苍茫的烟雨; 耳听江风呼啸，山猿低吟，木船戛轧，渔夫哼唱，不禁灵感袭来，诗兴大发。情思所至，遂步湘江民歌曲调《欸乃曲》，作诗五首，交给舟子，和着棹船时船夫的 “欸乃”之声，传唱起来。
接下二句是写《欸乃曲》的音乐效果。
本是于清幽孤寂之中作的《欸乃曲》，一经舟子传唱，停下船桨静心品味，便觉韵味无穷，似乎是古时那高华典雅的乐曲回荡在云山之中一样，令人心情为之一宽，精神为之一振。“韶”，又称大韶、大磬，是虞舜的乐歌。“濩”，又称大濩，是商汤的乐歌。元结曾作《补乐歌十首》，其中有《大韶》、《大濩》，赞颂舜、汤的歌舞升平、万民欢腾景象。在这里，诗人用一向称颂的雅乐《韶》、《濩》之音来比作缭绕在云山之中舟子所唱的《欸乃曲》，可看出作者对民歌的重视与喜爱，这与他关心民生疾苦，发展新乐府的创作宗旨是一致的。另外，从诗歌创作的环境看，阻舟湘水之中，整日唯闻猿吟。如今，从那闭塞而幽寂的湘水深处唱出《欸乃曲》的节奏，可谓空谷足音，无疑给千里枫林，给烟雨云山，给舟子行人驱散了因阻滞而生的烦恼与孤寂，带来了生气与活力。这正如明代周珽在《删补唐诗选脉笺释会通评林》中所说：
烟雨晦暝，猿吟朝暮，此际欸乃时发，静而听之，自有无穷幽思。谁谓山讴野唱，非清庙明堂之响，不足以娱耳也。
诚然道出了此诗的美学意蕴。
元结是唐代新乐府运动的先驱，在创作上反对“拘限声病，喜尚形似” (《箧中集》)的淫靡的形式主义诗风，提倡质朴古雅的风格。这首诗虽为山歌野唱之题，但却用笔典雅，意境幽美，颇具神韵。
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