彭蠡纪三江，庐岳主众阜。
白沙净川路，青松蔚岩首。
此水何时流，此山何时有。
人运互推迁，兹器独长久。
悠悠宇宙中，古今迭先后。
诗题中的“南湖”，为古彭蠡泽之南湖。因彭蠡泽湖身中为细腰，故有北湖、南湖之分。彭蠡泽，即今江西鄱阳湖。
诗的前四句，是对湖光山色的描写。“彭蠡纪三江，庐岳主众阜”两句，要从鄱阳湖及其周围的地理形势说起。鄱阳湖是集东、南、西三方之水而后流入长江的。入湖的大小河川，穿山越谷而来，无计其数，其中主要的大河有： 赣江，由南向北入湖; 鄱江，由东向西入湖;修水，自西向东入湖。“三江”之说甚多，古人意： 江从彭蠡分为三，入震泽，从震泽复分为三，入海。依鄱阳流域之地形，似泛指入湖的河川更为贴切。庐山，位于鄱阳湖西侧，主峰巍峨矗立，高耸于湖畔群峰之上。一二句中，一个“纪”字，写出了鄱阳湖的辽阔和广大，维系众水，涵纳百川; 一个“主”字，写出庐山携领群阜之雄伟气势。孟浩然《望庐山诗》有“势压九江雄”句，“主”字之妙正如同其“压”字，把庐山的神气亦写活了。以上是从宏观角度的摹写，三四句转而细写湖畔、山崖的景色。诗人凭栏俯视，一路洁白的沙石铺满水道、湖滨; 翘首仰望，苍翠的松树长满石崖山巅。“净”字，使人感到沙石在顺水流动; “蔚”字，使人感到青松的勃勃生机。在作者笔下，景物的颜色分外洁净而明丽，白的是沙砾，映着清澈的湖水; 绿的是树木，衬着明朗的天空，它们表示着作者心情的豁朗和畅达。
“此水何时流，此山何时有”，接连两句反问，诗人从对眼前景色的观赏，转入深沉的思考，对人生与自然发出无限感慨： “人运互推迁，兹器独长久。悠悠宇宙中，古今迭先后。”据史书记载，庐山别名匡庐，是因周时匡俗隐于此而得名; 彭蠡，则远古三苗氏即建国于此。此四句平顺而流畅，没有新奇的语辞，亦未用一典，然而质朴的道理已隐寓其中，意味隽永。面对与世长存的山和水，诗人慨叹人生之有限、人世之变迁，在人运与宇宙的矛盾中，表现出一种超脱尘世的态度，展示自己开阔、豁达的胸怀。
这首五言古诗除最末两句，全用对偶句式，对仗工稳而自然，声调和谐而优美。特别是诗的三四句，堪称佳句。湛诗向以写景见长，此亦为一例。同时，无论是写景，还是抒情，全诗皆给人以一种流动感： 自然景色不是静止的，它们随着诗人观察角度的变化在移动，山、水、松、石在运动中一一展示在读者面前; 人生、世事更不是停滞的，它们随着岁月的流逝在变幻。这一切好似都与诗题的“帆” (fàn)字有关，因作者乘风扬帆的漫游，故所见所感皆产生于舟船飞速的行驶之中。
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