日出东南隅， 照我秦氏楼。
秦氏有好女， 自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑， 采桑城南隅。
青丝为笼系， 桂枝为笼钩。
头上倭堕髻， 耳中明月珠。
缃绮为下裙， 紫绮为上襦。
行者见罗敷， 下担捋髭须。
少年见罗敷， 脱帽著峭头。
耕者忘其犁， 锄者忘其锄。
来归相怒怨， 但坐观罗敷。
使君从南来， 五马立踟蹰。
使君遣吏往， 问是谁家姝?
“秦氏有好女， 自名为罗敷。”
“罗敷年几何?” “二十尚不足，
“十五颇有余。” 使君谢罗敷：
“宁可共载不?” 罗敷前置辞：
“使君一何愚! 使君自有妇，
罗敷自有夫。东方千余骑，
夫婿居上头。何用识夫婿?
白马从骊驹; 青丝系马尾，
黄金络马头; 腰中鹿卢剑，
可直千万余。十五府小史，
二十朝大夫， 三十侍中郎，
四十专城居。为人洁白皙，
鬑鬑颇有须。盈盈公府步，
冉冉府中趋。坐中数千人，
皆言夫婿殊。”
〔倭堕髻〕歪倒在头一侧，似堕非堕的发髻，这是当时妇女的流行发式。〔缃绮〕浅黄色的有花纹的绸缎。〔捋〕抚摩。〔帩头〕男子包头发的纱巾。〔但坐〕只因为。〔骊驹〕纯黑色的小马。〔小史〕小吏。〔侍中郎〕皇帝亲近之官。〔专城居〕一城的地方长官。〔皙〕白色的皮肤。〔鬑鬑〕鬓发稀疏。〔盈盈〕和下句“冉冉”皆动作舒缓的神态。〔殊〕优秀出众。
《陌上桑》是汉乐府《相和曲》歌题名，写的是一个太守调戏采桑女子罗敷遭到严词拒绝的故事。它揭露了封建官僚的丑恶面目，歌颂了劳动妇女坚贞不屈的品质和勇敢机智的性格。
全诗由三个部分组成。第一部分是用正面描写和侧面烘托的手法来抒写罗敷容貌的美丽。“罗敷”是古代美女常用的名字。她“喜蚕桑”，说明女主人公具有热爱劳动的美德。她用青色的丝绳作为桑篮上的络绳，把桂树的枝条充当桑篮上的提把，多么精致，多么芳洁，这乃是屈原创造的香草美人传统的继承。不但劳动工具精美绝伦，而且身上的穿戴，无论就式样、色彩和价值而言，都是无与伦比的。常言道“红花需要绿叶扶”，既然罗敷的穿着是那么妍丽，“耳中明月珠”是那么珍贵，劳动工具又是那么芳洁，女主人公的美丽，自然是不言而喻的了。这里可能引起读者一个疑问：罗敷既然是劳动妇女，怎能穿戴如此华丽?其原因是一方面民歌具有运用艺术夸张的普遍特征，一方面也受汉代城市崇尚奢侈浮夸之风的影响，我们不必理解过实。为了进一步渲染罗敷之美，诗人又制造了一系列喜剧性的情节，通过旁观者见到罗敷后产生种种失常的反应，甚至有人见到罗敷后回家闹家庭矛盾，所有这些，都是为了衬托罗敷的容貌之美。
在封建社会里，劳动妇女的美貌，往往会招致飞来横祸。因此第二部分就出现一个反面人物——郡的长官“使君”。他一见到罗敷，就提出“宁可共载不”的带有威胁性的询问。一场污辱与反污辱的斗争便不可避免地展开了。
描写罗敷的美丽并不是这首诗的主要目的。诗歌的主题在于歌颂罗敷的勇敢斗争精神和高妙的斗争艺术。第三部分才是作品的高潮。罗敷机智地用夸耀丈夫的方法来吓退使君，取得这场斗争的胜利。她以“东方千余骑，夫婿居上头”渲染丈夫的威风凛凛;以“黄金络马头”和价值千万的鹿卢剑，描绘丈夫的富贵荣华;以“十五府小史”到“四十专城居”说明丈夫官运亨通，不断升迁，四十岁已经当上了地方长官，往后的前程真是难以估量;又以“盈盈公府步，冉冉府中趋”刻画丈夫风度翩翩，这真是人中的麟凤啊!大凡封建官场都有一种小官怕大官的心理，罗敷正是利用使君这一弱点，巧妙地与之周旋，有力地打击了这个好色之徒的气焰。诗篇便在高潮中戛然而止，至于最后结局如何，留给广大读者去发挥想象吧。言有尽而意无穷，这就是本诗所达到的艺术境界。
《陌上桑》就是以鲜明的爱憎感情和巧妙的艺术构思，成为我国古代叙事诗中的名篇，为后来的叙事诗开辟了广阔的道路。
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